7- Đạo đức : Thủ đoạn "cứu cánh biện minh phương tiện","qua cầu rút ván"

Báo chí CSVN đang lừa bịp trắng trợn

2007-08-10T09:43:00.000-07:00

Trần Đức Tường
(VNN)

Im hơi lặng tiếng như điếc, như mù, như câm trong suốt 27 ngày, kể từ ngày 22/6/2007 đến ngày 18/7/2007, khi có hàng ngàn lượt dân oan từ 19 tỉnh thành phía Nam và 9 quận Sài Gòn tụ tập biểu tình, khiếu kiện tại Trụ Sở Quốc Hội 2, số 194, đường Hoàng Văn Thụ, Quận phú Nhuận, Sài Gòn, báo chí, truyền thông CSVN chỉ đưa tin từ ngày 19/7/2007, sau khi cuộc biểu tình đã bị công an dùng bạo lực giải tán. Tin tức họ đưa ra, không những cố tình che giấu những gì đã xảy ra trong 27 ngày đêm trước đó, mà còn hoàn toàn khác hẳn với sự thật trong đêm 18/7. Đại để các báo CSVN đều đưa tin giống nhau như Báo Thanh Niên, ngày 19/7 đã loan: "Đến 0 giờ 15 phút sáng nay 19.7, hơn 500 người dân từ các tỉnh đến TP.HCM khiếu kiện tập trung trước trụ sở Vụ Công tác phía Nam, Văn Phòng Quốc hội (đường Hoàng Văn Thụ, Q. Phú Nhuận), đã lên xe trở về địa phương, theo lời vận động của Uỷ ban MTTQ, các ban ngành đoàn thể TP.HCM và các địa phương có người dân kéo về TP.HCM khiếu kiện".

Dù đa số người dân trong nước không có điều kiện truy cập các mạng internet để nghe được những lời kêu cứu của hàng trăm dân oan đã biểu tình trong suốt 27 ngày đêm tại Sài Gòn, báo động CSVN đang huy động các lực lượng công an, dân phòng, xe cứu thương, xe chữa lửa... chuẩn bị đàn áp đồng bào từ sáng ngày 18/7; nhưng qua các bài viết của báo chí cũng có thể thấy được, sự thật không như các báo CSVN đã loan tải.

Điều thứ nhất phải nói ngay là đồng bào dân oan đã bị cưỡng bức lên xe và bị chở về nguyên quán, chứ không do "lời vận động" của chính quyền Sài Gòn và địa phương. Đồng bào biểu tình thừa biết là chính quyền địa phương, thủ phạm những vụ cướp đất đai, ruộng vườn, nhà cửa của đồng bào, đã và sẽ không bao giờ giải quyết thỏa đáng cho đồng bào khi họ trở về địa phương. Vì thế trong suốt 27 ngày đêm đồng bào đã kiên trì tranh đấu, đòi trung ương phải giải quyết, từ chối những lời dụ dỗ trở về địa phương. Thất bại trong suốt 27 ngày "vận động", không lý gì mà chỉ từ 8 giờ tối đến nửa đêm ngày 18 rạng 19/7, CSVN lại có thể thuyết phục được gần 1000 đồng bào lên xe trở về nguyên quán.

Điều thứ nhì cần phải nêu rõ là hành động mờ ám của chính quyền CSVN. Mờ ám vì là một chính quyền, luôn luôn tự nhận là "của dân, do dân và vì dân" mà lại không làm cái công việc "vận động" dân oan giữa ban ngày, ban mặt; mà phải chờ đến lúc đêm tối, sau khi tắt điện, cúp sóng điện thoại di động, mới ra tay "vận động".

Điều thứ ba phải tố cáo trước dư luận là báo chí, đặc biệt là đài phát thanh Nhà Nước CSVN, ngày 23/7/2007 đã có bài nhan đề "Sự bịa đặt trắng trợn, không phản ánh đúng thực tế ở Việt Nam". Bài này đã đả kích cơ quan Theo dõi Nhân Quyền là "đưa ra những thông tin bịa đặt trắng trợn "Việt Nam đàn áp những người tham gia biểu tình tại TP. HCM", và cho "Đó là những luận điệu hết sức sai trái, hoàn toàn không đúng với bản chất của sự việc". Đài tiếng nói CSVN đã trâng tráo nói rằng "Sự thật là những ngày qua, ở TP.HCM hay bất cứ địa phương nào ở Việt Nam, không có những cuộc biểu tình của người dân chống đối Nhà Nước, chính phủ, như Tổ Chức Theo Dõi Nhân Quyền và một số phương tiện truyền thông phương Tây mô tả". Đài này còn khẳng định rằng: "Hoàn toàn không có súng, không có lựu đạn cay, không có vòi rồng, càng không có ai bị thương trong các vụ khiếu kiện vừa qua ở TP. HCM". Nếu có thể gọi là bịa đặt trắng trợn thì chính truyền thông của CSVN nói riêng và chế độ CSVN nói chung mới là bịa đặt trắng trợn. Cả thế giới đã theo dõi hình ảnh, âm thanh của cuộc biểu tình kéo dài 27 ngày đêm với băng-rôn, biểu ngữ, với cả tuần hành trên đường phố đã chứng minh cho sự gian manh của CSVN.

Điều thứ tư phải nói nữa là trong suốt 27 ngày đêm dân oan tụ tập ngay trước trụ sở Quốc Hội 2 tại Sài Gòn, mà không thấy bóng một tên đại biểu Quốc Hội nào, dù là khóa 11 hay khóa 12 mới được dân bầu, tới hỏi han đồng bào. Thậm chí, trong những phiên họp đầu của cái gọi là Quốc Hội khóa 12 cũng không hề đả động đến sự kiện hàng trăm, hàng ngàn dân oan biểu tình, khiếu kiện ngay tại một chi nhánh của nó. Phải chăng tất cả 500 đại biểu Quốc Hội khóa này đều đui mù, câm điếc hết hay sao?

Nhân dân ta phẫn nộ trước hành vi cướp giật đất đai, ruộng vường của đồng bào dân oan. Nhân dân ta lại càng phẫn nộ trước những luận điệu xảo trá và cách hành xử đê tiện, hèn mạt của chế độ CSVN. Vấn đề CSVN cướp đoạt đất đai vẫn còn nguyên vẹn vì CSVN không thể và cũng không muốn giải quyết thỏa đáng cho người dân. Đất đai là gia sản thiêng liêng, là nơi chôn nhau, cắt rốn, là quê hương, mái ấm gia đình của bao đời người dân Việt. Các chế độ trước đây, từ phong kiến đến thực dân, không ai dám đụng đến đất đai, nhà cửa, ruộng vườn của dân. Dân tộc Việt Nam nhất quyết không để cộng sản tiếp tục cướp đoạt quyền tư hữu cuối cùng của mình được

http://www.vnn-news.com/article.php3?id_article=3357

http://blog.360.yahoo.com/blog-E3EKd6Ayc7NdFfplgVLFPG9q3Fz68Hw-?cq=1&p=351
http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2007/20070730_02.htm
---
http://www.voh.com.vn/news/news_detail.cfm?iid=30338&catid=44

CSVN cay cú với “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR 3096”

2007-08-08T02:04:00.000-07:00

Thứ Tư, ngày 8 tháng 8 năm 2007
CSVN cay cú với “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR 3096”

--------------------------------------------------------------------------------
• Lê Minh Úc

Ngày 7/8/2007 báo Nhân Dân điện tử đã đăng một bài của Trần Quang Hà phản bác lại “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR.3096”, do Dân Biểu Christopher H. Smith đề xướng với sự đồng bảo trợ của các dân biểu Ros Lehtinen, Loretta Sanchez, Sali, Rohrabacher, Zoe Lofgren, Wolf, Royce (California), Al Green (Texas), Tom Davis (Virginia), với một tựa đề khá hấp dẫn: “Nhân quyền không phải là công cụ phục vụ lợi ích cá nhân hẹp hòi”.

Ðây là một bài viết khá dài, phần lớn là để đả kích dân biểu Chris Smith, tự ca tụng “20 năm đổi mới” và tuyên truyền cù nhầy. Phần còn lại dùng để trích dẫn “ý kiến của một số bạn đọc” trên mạng BBC, và kết thúc cuối bài là các link liên kết để dẫn chứng các lý luận của bài báo để đọc giả tham khảo.

Mở đầu, Trần Quang Hà với luận điệu cù nhầy cố hữu của hàng ngũ văn nô bồi bút của đảng, đã chỉ trích việc dân biểu Chris Smith và các nhà lập pháp Hoa Kỳ khác cùng đồng đứng ra bảo trợ cho “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR.3096” là cách “hành xử theo lối bất chấp sự thật, bất chấp vai trò của luật pháp trong các chế độ chính trị - xã hội khác nhau”. Với một chút ít kiến thức về nền chính trị Mỹ, Trần Quang Hà cũng cố gắng chống chế rằng “văn bản này còn phải được thông qua tại các cơ quan lập pháp cao hơn ở Hoa Kỳ”.

Để dẫn chứng rằng những vị dân cử này đã hành động vì “động cơ cá nhân”, báo Nhân Dân qua bồi bút Trần Quang Hà đã đưa ra việc 7 trong số 9 vị dân biểu này là dân cử của các vùng có đông người Việt sinh sống ở tiểu bang California. Nói thế thì hớ hênh nhiều lắm, vì nếu lá phiếu của đa số cử tri “của các vùng có đông người Việt” này không có giá trị hoặc vì “động cơ cá nhân” thì làm sao mà các vị dân biểu Mỹ này lại đi làm cái “công việc không phù hợp với lương tri” như Trần Quang Hà đã viết?

Trần Quang Hà nên biết (Hà chắc chắn biết nhưng giả ngơ giả điếc) rằng các vị dân biểu Mỹ này làm việc vì nguyện vọng của số đông cử tri chứ không vì “động cơ cá nhân” hay vì số ít như các “đảng biểu” của cái gọi là “Quốc hội” của Việt Nam chỉ làm việc cho thiểu số đảng viên của đảng. Vì nếu họ không làm theo nguyện vọng của số đông cử tri thì lần bầu cử tới họ sẽ bị cử tri bất tín nhiệm và bị loại ngay.

Qua bài báo này, Trần Quang Hà đã cho đọc giả hiểu rằng cử tri người Mỹ gốc Việt tại Hoa Kỳ cũng có tiếng nói như người Mỹ bản xứ, và lá phiếu của cử tri rất có giá trị qua các cuộc bầu cử tự do trong một môi trường dân chủ thật sự, chứ không như các cuộc bầu cử theo kiểu trò hề “đảng cử dân bầu” tại Việt Nam, để đưa các đảng viên của ÐCSVN vào làm “đảng biểu” thay vì phải đúng ra là “dân biểu”.

Hà đã khuyến cáo rằng dân biểu Smith cần “phải nghe nhiều phía” và phải đến với số đông dân chúng Việt Nam chứ không “chỉ cố tiếp xúc với các nhân vật vốn nổi tiếng thù nghịch với Nhà nước và nhân dân Việt Nam”. Liệu ông Smith có thể “nghe nhiều phía”, được đến tiếp xúc “với số đông dân chúng Việt Nam” một cách tự do tuỳ ý, không qua sự dàn xếp của nhà nước Việt Nam và không có sự hiện diện của công an mật vụ, hay ông ta chỉ được phép tiếp xúc với những thành phần do đảng và nhà nước CSVN cho phép gặp? Chủ tịch Triết trong chuyến viếng thăm Hoa Kỳ vừa qua, khi muốn đi thăm các “Việt kiều yêu nước” đâu có bị chính phủ Hoa Kỳ xen vào dàn xếp hay bị an ninh mật vụ Mỹ kè kè theo dõi đâu? Chắc Hà quên rằng dưới cái chế độ công an trị của CSVN, các nhà ngoại giao nước ngoài quan tâm đến tình trạng nhân quyền của Việt Nam, khi đi đến đâu cũng được công an Việt nam dọn đường sẵn rồi, thì làm gì có chuyện được quyền tiếp xúc trực tiếp với đại đa số người dân Việt Nam.

Để dẫn chứng thêm, tác giả bài báo trên tờ Nhân Dân điện tử đã đưa ra nhận xét của Nguyễn Gia Kiểng thuộc nhóm Thông Luận, và cho rằng đây là một “diễn đàn chống cộng” thứ thiệt của người Việt hải ngoại. Cái điều mà Hà cho rằng nhóm Thông Luận là một “diễn đàn chống cộng thứ thiệt của người Việt hải ngoại” thì để cho quý bạn đọc xét đoán. Nhưng Hà chắc không biết là ông Kiểng đã từng nói “ông viết 10 điều, ông chỉ mong 1 điều mới và đúng” mà thôi. Vậy thì lấy dẫn chứng qua lời của ông Kiểng e rằng không ổn tí nào, vì chỉ có thể tin được tối đa là 1/10 mà thôi.

Chưa hết, để bổ xung cho cái lý luận của mình, Trần Quang Hà còn vơ thêm bài viết của một người có bút danh Quang Thiện nào đó “trên một website của người Việt ở Ôtrâylia”. Cái website mà Hà bảo là “của người Việt ở Ôtrâylia” thì đúng là của người Việt thật, nhưng là loại “Việt kiều yêu nước”, tức là loại Việt kiều tay sai thân cộng sản Việt Nam, mà ngôn ngữ bình dân gọi là “Việt kiều bưng bô”, chính là trang Chuyển Luận Online (http://www.chuyenluan.net), một trang web cò mồi của VC trong công tác văn hóa vận tại Úc Châu và Tân Tây Lan. .

Vẫn chưa hết, để gọi là dẫn chứng cho cái khác biệt giữa “bất đồng chính kiến” với hành vi “chống đối”, Trần Quang Hà đã gom lại 6 ý kiến và chỉ có 6 ý kiến “đi đúng lề đường bên phải“ của cò mồi nhà nước (đăng trên diễn đàn ý kiến của mạng BBC hôm 2/8/2007: http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/07/070731_smith_bill.shtml ), còn những ý kiến khác không có lợi cho tuyên truyền thì bị Hà cho vào sọt rác.

Cuối bài viết của Trần Quang Hà là một danh sách 7 cái link liên kết để tham khảo, trong đó có 2 link liên kết là của nhóm “Việt kiều yêu nước” Chuyển Luận Online. Khi xử dụng 2 cái link liên kết của Chuyển Luận Online thì truy cập vào đúng chỗ, nhưng đến khi thực hiện thao tác tương tự cho 5 cái link liên kết còn lại thì truy cập ngay vào trang nhà của … Wikipedia. Có lẽ đã có nhiều đọc giả tại Việt Nam đã thử và gặp phải điều này, nhưng không thể ngờ rằng báo Nhân Dân đã cố tình bỏ đi dấu : (giữa chữ http//www), vì chẳng lẽ lại “vẽ đường cho hươu chạy” sao. Vả lại, nếu báo Nhân Dân có đăng chính xác, đầy đủ các link liên kết thì đọc giả tại Việt Nam cũng chẳng thể nào truy cập vào các trang web đó được vì hầu hết 5 link còn lại đều bị chặn bởi tường lửa (firewall) của công an mạng VC dựng lên.

Từ đầu đến cuối, bồi bút Trần Quang Hà đã vận dụng tối đa “óc sáng tạo” để lên án, đả kích “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR 3096” và người đề ra dự luật này là dân biểu Chris Smith. Trần Quang Hà còn dùng các lời dẫn chứng từ các trang nhà của Thông Luận, đài BBC, và mạng Ðối Thoại để dẫn chứng và bổ túc cho các lý luận trong bài viết đăng trên báo Nhân Dân này, nhưng cuối bài lại chơi trò bẩn thỉu là cố tình xóa bỏ, không đăng chính xác các link liên kết của các trang web hải ngoại, ngoại trừ các trang web thân cộng, với mục đích không cho đọc giả trong nước vào kiểm chứng, mặc dù họ có muốn kiểm chứng cũng không được vì đụng phải tường lửa. Ðây rõ ràng là Trần Quang Hà qua báo Nhân Dân đã tự tố cáo mình đã vi phạm cái quyền căn bản của con người là được tự do thu thập thông tin. Do đó, Hà và báo Nhân Dân hoàn toàn không có một chút tư cách nào để lên tiếng phê phán dân biểu Smith và “Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007 - HR 3096”.

Lê Minh Úc
8/8/2007

Báo Nhân Dân:

Nhân quyền không phải là công cụ phục vụ lợi ích cá nhân hẹp hòi

Cập nhật 11:16 ngày 07-08-2007

ND - Sau một loạt các động thái phê phán vô căn cứ và hầu như không quan tâm tới các nguyên tắc trong quan hệ giữa các quốc gia trong thế giới hiện đại, ngày 19-7-2007, hạ nghị sĩ Hoa Kỳ Chris Smith cùng các dân biểu Ros Lehtinen, Loretta Sanchez, Sali, Rohrabacher, Zoe Lofgren, Wolf, Royce (California), Al Green (Texas), Tom Davis (Virginia) đã đệ trình và được Ủy ban Ðối ngoại Hạ nghị viện Hoa Kỳ thông qua cái gọi là Dự luật Nhân quyền Việt Nam năm 2007 (H.R. 3096).

Cho dù để có hiệu lực thực hiện, văn bản này còn phải được thông qua tại các cơ quan lập pháp cao hơn ở Hoa Kỳ, thì sự ra đời của nó lại cho thấy hiện tại ông ta và một vài cá nhân trong chính giới Hoa Kỳ vẫn hành xử theo lối bất chấp sự thật, bất chấp vai trò của luật pháp trong các chế độ chính trị - xã hội khác nhau... và tự cho mình quyền được can thiệp thô bạo, vô lối vào các quốc gia khác trong một thế giới mà tư duy theo kiểu “chiến tranh lạnh” đã trở nên lỗi thời.

Xét đến cùng thì sự ra đời của những văn bản như Dự luật Nhân quyền Việt Nam năm 2007 vốn không có gì lạ lẫm, cũng không có gì mới mẻ, đó chỉ là sự nối dài các hành động mà một vài vị dân biểu Hoa Kỳ, vì những động cơ cá nhân đã tiến hành trong các năm gần đây. Nói cách khác, vì số phiếu bầu của một bộ phận cử tri là người Mỹ gốc Việt (không ngẫu nhiên, trong số 9 dân biểu cùng ông hậu thuẫn cho Dự luật nói trên lại có tới 7 vị ở bang California - nơi tập trung phần lớn người Mỹ gốc Việt) họ đã tiến hành những công việc không phù hợp với lương tri, không phù hợp với xu thế hợp tác để phát triển.

Lại nhớ cuối năm 2005, ông Smith đã tới Việt Nam với mục đích: Tìm hiểu tình hình và thúc đẩy việc cải thiện nhân quyền và tự do tôn giáo tại đây”(1). Về chuyến đi này, ông Ngô Yên Thi, Trưởng ban Tôn giáo Chính phủ Việt Nam khi đó, đã đánh giá khá chân xác trên BBC như sau: “Dường như ông (Chris Smith - TQH) tiếp xúc với những người lâu nay thiếu thiện chí và có thành kiến là nhiều hơn. Chúng tôi cũng đã nhận xét rằng, đã nghe thì phải nghe nhiều phía và phải thấy cái toàn thể của Việt Nam”(2).

Có lẽ với ông Smith, lời khuyên về việc “phải nghe nhiều phía” đã không có tác dụng, do vậy sau cuộc thảo luận tại Ủy ban Ðối ngoại Hạ nghị viện Hoa Kỳ vừa qua, ông ngạo mạn tuyên bố: “Sau khi Nhà nước Việt Nam đã ăn mừng việc chuyển vào một hướng đi mới, thì họ lập tức lục lọi để tìm ra một số trong những người tốt nhất, thông minh nhất và dũng cảm nhất của dân tộc Việt Nam, những người đã lên tiếng thay mặt cho nhân quyền, và ném những người này vào tù. Chiến dịch đàn áp này thật là vô lương tâm. Nghị quyết này cảnh báo cho Nhà nước Việt Nam biết rằng cái đường lối xúc phạm nhân quyền (của họ) sẽ ít nhất bị một vài sự trừng phạt”(3).

Ðến Việt Nam “để tìm hiểu tình hình và thúc đẩy việc cải thiện nhân quyền và tự do tôn giáo”, ông Smith không đến với số đông dân chúng, mà chỉ cố tiếp xúc với các nhân vật vốn “nổi tiếng” thù nghịch với Nhà nước và nhân dân Việt Nam, để rồi ca ngợi họ là: “Những người tốt nhất, thông minh nhất và dũng cảm nhất của dân tộc Việt Nam, những người đã lên tiếng thay mặt cho nhân quyền”.

Vậy là chẳng gì khác lắm so với những người có chung luận điệu, ông đã lập lờ sử dụng các khái niệm “nhân quyền” và “bất đồng chính kiến” để che lấp bản chất đích thực của những phần tử đã có hành vi vi phạm pháp luật chống đối nhà nước, phá hoại ổn định và trật tự xã hội. Là công dân của một nước lớn, lẽ ra ông dân biểu Smith nên dành thời gian tìm hiểu những con người mà ông ca ngợi xem họ là ai, họ đã lợi dụng tinh thần dân chủ của xã hội Việt Nam như thế nào, họ đã khuếch trương thanh thế qua đặc tính “ảo” của internet nhằm gây ra sự ngộ nhận ra sao...

Nhưng ông Smith đã không làm như vậy. Vì mục đích gì, chắc ông Smith rõ hơn ai hết. Ðể nhận diện những con người này, không cần phân tích và chứng minh dài dòng, chỉ xin dẫn lại một số nhận xét đã đăng trên thongluan.org - một diễn đàn “chống cộng” thật sự của người Việt ở nước ngoài, để ông Smith tham khảo:

- Nguyễn Gia Kiểng: “Nguyễn Văn Lý, và Nguyễn Văn Ðài ở Hà Nội, đã là những nạn nhân của các hoạt động đối lập tại hải ngoại: Không chuẩn bị lực lượng rồi đến khi thấy tình thế có vẻ thuận lợi thì cố gắng nắm lấy cơ hội một cách vội vã và vận dụng quá sức anh em trong nước trong một cuộc thi đua xô bồ xem ai làm trước, ai lên tiếng trước, ai thông báo đầu tiên những “tin khẩn”, ai gây được tiếng vang nhiều nhất”(4).

- Như Hà: “Khi mà người ta cứ vống mãi lên, cứ huyễn hoặc mơ tưởng có một cuộc đổi đời, một cuộc cách mạng sắp xảy ra đến nơi để mà vội khua chiêng gõ mõ, để vội vàng thành lập đảng này hội nọ và dự tính cho một tương lai gần khi mà họ tưởng tượng ra với khuôn mặt mình đang rạng rỡ và oai hùng trên kỳ đài chiến thắng. Trong mơ! Họ huyễn hoặc mơ đến một cuộc cách mạng nhung, cách mạng mầu trong ảo tưởng, họ huyễn hoặc cho một phong trào mang tính tự phát, xô bồ... Họ huyễn hoặc mơ tưởng đến việc cố tình dựng lên một tổ chức “ruột” coi đó là tài sản riêng của mình, nhằm tham gia một vai trong vở diễn Dân Chủ, làm cho vở diễn mang đậm tính bi hài mua vui cho thiên hạ, không biết được mấy trống canh đây! Chuyện lục đục đánh phá lẫn nhau giữa các “lão thành dân chủ” đã làm cho bên ngoài thì khinh thường các “lão thành dân chủ” trong nước; các anh em dân chủ trẻ trong nước thì không còn biết tin ai, nghe ai nên đành nghe và làm theo sự chỉ đạo trực tiếp từ bên ngoài. Từ đấy phong trào không hướng vào bề sâu mà thúc giục nhau diệu võ giương oai, khiêu khích công an, thách đố chính quyền...”(5).

Các nhận xét trên đây cho thấy những con người “thay mặt cho nhân quyền” mà ông Chris Smith ca ngợi chỉ là một nhóm xô bồ những phần tử cơ hội chính trị. Họ không đấu tranh cho ai, họ chỉ “đấu tranh” cho lợi ích cá nhân của mình mà thôi. Cho nên, trên một website của người Việt ở Ôtrâylia, tác giả Quảng Thiện đã cho rằng: “Yêu nước vốn là bổn phận thiêng liêng của bất cứ người dân của một dân tộc nào. Vì yêu nước nên giả sử có một cách nhìn, một chính kiến, một chính sách khác đối lập với Nhà nước cũng là chuyện bình thường. Tuy nhiên yêu nước kiểu Trần Ích Tắc yêu cầu ngoại bang can thiệp vào nước mình là một hành động không yêu nước chút nào, nếu không nói đó là hành động phản quốc”(6). Cũng ở diễn đàn này, đề cập các “nhà nhân quyền giả hiệu” mà ông Smith đề cao, tác giả Hà Giang có ý kiến khá sòng phẳng: “Không ai muốn trao quyền điều hành quốc gia cho những kẻ mang trong đầu cái tư tưởng làm nô lệ ngoại bang được các thế lực chống Việt Nam tấn phong làm “nhà đấu tranh”; không ai công nhận những kẻ hành xử như là những tên côn đồ chính trị mang mặt nạ “đấu tranh”; không ai chấp nhận những kẻ bất tài, chuyên nói bậy, hay những hạng diễn viên phường tuồng ồn ào bát nháo đội lốt “trí thức”; không ai nhìn nhận những tên phản quốc muốn bay lá cờ ba sọc nhưng đội lốt “đấu tranh cho dân chủ”; và không ai cần đến những kẻ mắc bệnh hoang tưởng đeo nhãn hiệu “nhà dân chủ” lải nhải lảm nhảm xuyên tạc Việt Nam” (7).

Sau hơn 20 năm đổi mới, nước Việt Nam đã có những bước đi vững chắc hướng về tương lai để đạt tới mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”. Vượt qua hậu quả nặng nề của cuộc chiến tranh khốc liệt do người Mỹ gây ra, vượt qua các khó khăn do chính sách “cấm vận”, vượt qua các hạn chế trong tư duy về phát triển..., toàn thể nhân dân Việt Nam sát cánh cùng Ðảng và Nhà nước Việt Nam để xây dựng một cuộc sống mới với nhiều thành tựu mà thế giới đã thừa nhận. Trong bối cảnh ấy, nếu thật sự là người “thay mặt cho nhân quyền”, đáng lẽ các cá nhân được ông Smith nhắc tới trong Dự luật Nhân quyền Việt Nam năm 2007 (H.R. 3096) phải tự hào về điều đó - vì dù thế nào thì chính họ cũng đã và đang thụ hưởng những thành tựu do Ðổi mới đem lại, song ngược lại, họ chưa bao giờ có bản lĩnh và sự trung thực để nhắc tới thành quả lao động của nhân dân. Họ chỉ chú mục bới móc và thổi phồng các hiện tượng tiêu cực (điều rất khó tránh khỏi trong quá trình xây dựng và hoàn thiện một xã hội mà trong thực tế vẫn còn tồn tại nhiều di hại của lối tư duy cũ, của những mặt trái nảy sinh trong quá trình hội nhập...), rồi bằng mọi cách dựng đứng, vu cáo, bôi đen các giá trị, các chính sách ưu việt của Nhà nước Việt Nam,... nghĩa là họ chưa bao giờ quan tâm đến quyền lợi của nhân dân, và “nhân quyền” chỉ là công cụ phục vụ cho tham vọng được nổi tiếng, hòng kiếm chác được một phần nào đó từ “miếng bánh USD” mà trong Dự luật... ông Smith đã gán cho mục đích mỹ miều là để “thúc đẩy cho nhân quyền tại Việt Nam”. Có lẽ vì thế, ông Smith và họ đã dễ dàng tìm thấy một “tiếng nói chung”?

Với mọi con người có ý thức và với mọi xã hội văn minh, “nhân quyền” được xem là quyền tối thượng của con người trong sinh tồn xã hội. Tuy nhiên, việc hiểu và thực thi nhân quyền như thế nào lại phụ thuộc sự lựa chọn cách thức tổ chức xã hội, cũng như sự lựa chọn con đường phát triển của mỗi quốc gia, phụ thuộc truyền thống văn hóa của mỗi cộng đồng... Nếu ông dân biểu thật sự quan tâm tới vấn đề “nhân quyền” thì thiết nghĩ cũng nên tham vấn một số điểm trong bản Giao ước Quốc tế về quyền dân sự và quyền chính trị và Giao ước quốc tế về những quyền kinh tế, xã hội và văn hóa được Ðại hội đồng Liên hợp quốc thông qua vào ngày 6-12-1966 để thấy rằng quyền “tự do tư tưởng, lương tri và tôn giáo”, quyền “tự do phát biểu ý kiến”, quyền “hội họp trong hòa bình”... luôn được nhấn mạnh phải “chịu những hạn chế quy định của luật pháp”, “chịu một số hạn chế, nhưng những hạn chế này chỉ có thể do luật pháp đặt ra”, “không hạn chế nào được đặt trên sự thực thi... ngoài những hạn chế được áp đặt để tuân theo luật pháp”.

Cũng xin bổ sung thêm quan niệm của các nước châu Á tại hội nghị về nhân quyền tổ chức tại Bangkok cách đây hơn mười năm rằng nhân quyền phải được xét đến: “Trong bối cảnh của những cá biệt quốc gia và địa phương, và những nền tảng lịch sử văn hóa tôn giáo khác nhau... Theo dõi vấn đề nhân quyền là vi phạm chủ quyền quốc gia... Viện trợ kinh tế với điều kiện, dựa trên tiêu chuẩn nhân quyền là đối ngược với quyền phát triển...”. Nếu tham vấn từ đó, ông dân biểu hẳn sẽ rút ra kết luận: Khi mà việc thực thi vấn đề “nhân quyền” phụ thuộc luật pháp và các giá trị riêng mà mỗi quốc gia theo đuổi thì điều đó cũng đồng nghĩa với một thực tế là trên thế giới này không có một quan niệm “nhân quyền” chung chung, phổ quát cho mọi quốc gia.

Mặt khác, cũng muốn nói với ông rằng đã đến lúc cần phân biệt sự khác nhau giữa hiện tượng “bất đồng chính kiến” với hành vi “chống đối”. Bởi không thể coi “bất đồng chính kiến” đồng nghĩa với hành vi kích động và hô hào dân chúng lật đổ chính quyền, tổ chức các hội đoàn nằm ngoài khuôn khổ luật pháp, kêu gọi nước ngoài cắt viện trợ, đưa ra những tuyên ngôn đầy những ngôn từ bạo lực như “trận quyết đấu cuối cùng... đánh thẳng... đánh đòn chí tử”... Chẳng lẽ ở nước Mỹ, các hành vi này lại được coi là “bất đồng chính kiến” hay sao, thưa ông Smith?

Cuối cùng, để kết thúc, xin được trích ý kiến của một số bạn đọc thảo luận quanh bài Vận động Dự luật nhân quyền Việt Nam 2007 đăng ngày 2-8-2007 trên BBC và hy vọng qua đây, ông dân biểu Smith sẽ nghiêm túc xem xét lại quan điểm của mình:

- Hạnh (Ðà Nẵng): “Tôi thấy ông Smith luôn phá hoại về tình hình nhân quyền của Việt Nam, trong khi đất nước Việt Nam là nước có chủ quyền...” .

- Ẩn danh: “Những người tốt nhất, sáng láng nhất và dũng cảm nhất Việt Nam, những người đã lên tiếng bảo vệ nhân quyền”. Nghe tức cười quá! Ông Mỹ này cũng rảnh rang thật. Hết chuyện làm rồi lại đi thổi bong bóng”.

- Nguyễn Xuân: “Nhân quyền là nguyện vọng tự nhiên của tất cả mọi dân tộc, cần được góp ý một cách chân thành, không nên vin vào nhóm này, nhóm khác để đánh lạc hướng dư luận, làm dân trí mê muội, mất niềm tin ở nhân quyền”.

- Mai (Hà Nội): “...Không điều gì là hoàn hảo cả, Việt Nam vẫn còn những hạn chế trong nhiều mặt, nhưng để xây dựng một đất nước tốt đẹp hơn thì người Việt Nam không cần đến những dự luật phá hoại kiểu này”.

- Khách quan (Việt Nam): “Dám hỏi các ngài đã ai đến Việt Nam bao giờ chưa hay chỉ thông qua báo chí và những lời “kêu cứu” của một số phần tử chống đối, bất mãn mà các ngài gọi là “các nhà hoạt động nhân quyền Việt Nam”? Tôi thấy rằng sống ở Việt Nam vô cùng an toàn và dân chủ, tôi có thể đi bất cứ đâu mà không lo bị bắt cóc, bị khủng bố bị đánh hội đồng”.

- Lê Cương Chính: “Xin được góp ý một lần cho rõ trắng đen với các ông đại biểu dân ở Mỹ, các ông Việt Nam chạy trốn, sống bám ở nước ngoài, là truyền thống văn hóa Việt Nam chúng tôi từ ngày chủ quyền về tay người Việt Nam rõ ràng là dứt khoát phản đối những luận điệu giải thích về dân chủ, về nhân quyền của Mỹ, của Tây, vì nó đi ngược lại hoàn toàn chủ trương, và luật pháp của Nhà nước Việt Nam.

Tôi chỉ là một người dân thường, sống từng trải dưới thời Mỹ ngụy, và cũng có nhiều bạn bè là Việt kiều, con cháu chưa có ai giữ chức vụ cộng sản gì, và tôi biết còn nhiều khó khăn, tiêu cực không thể nào giải quyết, nhưng vẫn mạnh dạn phản đối những ngoại bang nhòm ngó vào đất nước tôi để bêu xấu về nhân quyền, cho dù các người có đòi hỏi nâng cao mức lương, mức sống cho người dân, chúng tôi cũng dứt khoát phản đối, không cần đến những lời nhân nghĩa, tội nghiệp của các người...”.

--------------------------------

1,2. http//www.bbc.co.uk/
vietnamese/vietnam/story/2005/12/051205
_visit_chris_smith.shtml.

3. Theo ông Patrick J.Creamer - Giám đốc Truyền thông Văn phòng
hạ nghị sĩ Christopher Smith,
http//www.doi-thoai.com/baimoi0807_027.html. (sai, không vào được !)

4. http//www.thongluan.org/vn/
modules.php?name=News&file=article&sid=1881.

5. http//www.thongluan.org/vn/
modules.php?name=News&file=article&sid=1998.

6. http://www.chuyenluan.net/200611/0611_42.htm

7. http://www.chuyenluan.net/200611/0611_41.htm

TRẦN QUANG HÀ

Trò bẩn thỉu:
Các link liên kết để tham khảo 1,2,3,4,5 tới các trang BBC, Thông Luận và Ðối Thoại đã bị báo Nhân Dân cố tình xóa đi dấu hai chấm : (giữa chữ http//www), trong khi đó các link liên kết 6 và 7 đến trang của nhóm “Việt kiều yêu nước” Chuyển Luân thì không bị xóa.

http://www.nhandan.com.vn/tinbai/?top=37&sub=130&article=101837 (dạng online) (Nếu đường link này bị trở ngại, xin vui lòng trở ra trang trước có đường link ở cụm chữ "báo Nhân Dân điện tử"

nguồn M Úc:
http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2007/20070808_01.htm

Phụ phần bài BBC : dân biểu Smith vận động hr 3096
Danh sách những người góp ý mà báo Nhân dân "quên đăng":
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/07/070731_smith_bill.shtml

Nguyễn Xuân
Không ai chối cãi, và không ai từ chối cái quyền mà thượng đế ban cho là "mọi người sinh ra đều bình đẳng", thế nhưng hiện nay trên thế giới nhiều dân tộc vẫn không dám cưỡng lại những tập đoàn cai trị, ỷ vũ lực ngang nhiên thu tóm mọi quyền lợi, chỉ ban phát rất hạn chế quyền con người cho đám dân hèn, không những thế các tập đoàn cai trị còn khôn ngoan núp dưới những mặt nạ nhân nghĩa đạo đức, vì dân, do dân.
Cho đến nay, có nhiều tập đoàn cai trị đã chấp nhận bảo vệ môi trường, bảo vệ động vật trên đất nước của họ, cho dù đó là yêu cầu của thế giới bên ngoài, vì các điều trên cũng làm lợi cho họ. Nhưng họ vẫn không muốn bảo vệ nhân quyền, vì nhân quyền gây trở ngại, bất ổn cho tham vọng duy trì địa vị cai trị dân.
Nhân quyền là nguyện vọng tự nhiên của tất cả mọi dân tộc, cần được góp ý một cách chân thành, không nên vin vào nhóm này, nhóm khác để đách lạc hướng dư luận, làm dân trí mê muội, mất niềm tin ở nhân quyền.

Saigonian
Có lẽ những người phản đối chính phủ Mỹ về chuyện nhân quyền ở VN đều là dạng "con ông cháu cha" hay ít ra thì cũng hưởng bổng lộc từ cái chế độ cộng sản lừa đảo này! Nếu VN có nhân quyền, có dân chủ, có tự do báo chí... thì tại sao chuyện bà con nông dân đi khiếu kiện đông đảo như thế mà 600 tờ báo ở VN câm như hến? Sau đó, đàn áp họ để giải tán một cách thô bạo thì lại nói là "êm thấm, chỉ khuyên họ về là họ về"? Họ đi khiếu kiện vì họ đã nghe hứa quá nhiều rồi! Đói, khát, sống vật vờ ở vỉa hè cả tháng trời mà chỉ cần nghe một lời hứa là họ về sao?
Các bạn chưa sống tự do ngày nào nên cứ nghĩ rằng mình đang được tự do. Các bạn có dám chửi ông chủ tịch nước một cách công khai không (khi chính sách của ông ta không được lòng dân). Ở Mỹ, khi ông Bush đem quân đi đánh Iraq, những người Mỹ không đồng ý với quyết định trên đã viết báo chửi ông Bush tưng bừng. Đó chính là nhân quyền, là dân chủ, là tự do báo chí...đấy!
"Đó là những con người tốt nhất, sáng láng nhất và dũng cảm nhất" của nước Việt Nam! Câu nói đó hoàn toàn đúng! Vì chỉ có họ mới dám hy sinh mình cho tự do, cho nhân quyền - đó là dũng cảm. Chỉ có họ mới nhận thức rõ những dối trá, lừa lọc, tham lam và ngu đần của chính phủ cộng sản - đó là sáng láng. Chỉ có họ mới biết nghĩ đến đồng bào họ vì họ biết rằng, khi chống đối tức là họ phải chịu thiệt thòi - đó là những người tốt nhất!

Trần Trung, TP HCM
Tôi thấy hễ lần nào BBC đăng tin nghị sĩ Mỹ phê phán hay đưa ra dự luật nhân quyền liên quan đến VN, thì có rất đông một lực luợng "bảo vệ Đảng" nhanh chóng lên tiếng trên diễn đàn BBC. Lại còn "quay mũi giáo" sang nhân quyền của Mỹ. Nhưng khi BBC đăng những tin tức liên quan đến những yếu kém cụ thể trong lĩnh vực nhân quyền của VN, thì họ im hơi lặng tiếng. Ví dụ cuộc biểu tình của đồng bào bị cướp đất vừa qua, thật khó mà tìm những ý kiến bảo vệ Đảng trên diễn đàn lúc đó.
Rõ ràng là VN chúng ta còn yếu về lĩnh vực nhân quyền, và những sức ép của quốc tế là nhằm nâng cao sự tự do nhân quyền cho chính người dân, thì tại sao lại chống đối. Trừ phi những người lên tiếng chống đối ấy có "liên hệ mật thiết" đến giai cấp lãnh đạo hiện nay, vì hơn ai hết, những người lãnh đạo VN rất không muốn cởi trói cho Xã hội VN, nhất là về mặt nhân quyền hay tôn giáo. Chính CT Triết đã thừa nhận "VN không cần cải thiện về nhân quyền" kia mà.

Mai, Hà Nội
"Tìm cách bỏ tù những người tốt nhất, sáng láng nhất và dũng cảm nhất...". Không điều gì là hoàn hảo cả, Việt Nam vẫn còn những hạn chế trong nhiều mặt, nhưng để xây dựng một đất nước tốt đẹp hơn thì người VN không cần đến những dự luật phá hoại kiểu này.

Mai Ninh, SG
"Dự luật về Nhân quyền Việt Nam 2007 (H.R. 3096) được nói là có mục đích thúc đẩy cải cách nhân quyền ở Việt Nam và buộc chính phủ Việt Nam phải chịu trách nhiệm nếu vi phạm." Đây mới là mục đích của Dự luật, xin đừng vì "thành kiến" hay khả năng đọc chưa tốt mà có những ý kiến "hằn học", hãy bình tâm suy xét. Vì VN đã ký hiệp định về nhân quyền của Liên Hiệp Quốc (khi ký thì mới nhận được viện trợ nhân đạo, giúp đỡ của các nước...). Nếu khi chúng ta vi phạm hiệp định thì tự ta phải chịu trách nhiệm (không chỉ có Mỹ mà cả Châu Âu cũng lên tiếng, chỉ trừ các nước CS và các nước "chưa giàu mạnh"), chưa kể việc người ta cho hay không cho là quyền của người ta!
Vậy ngay cả khi VN có nhân quyền thì việc người ta đòi cắt không viện trợ nữa thì cũng là chuyện thường, VN ta phải có lòng tự trọng chứ, đừng như Chí Phèo lấy việc hành hạ thân xác mình, chửi bới để bá Kiến cho tiền uống rượu!!! Hay Bắc Hàn đem vũ khí hạt nhân, nhân dân mình ra để đòi viện trợ... (hy vọng VN không biến mình thành Chí Phèo thời đại).

Nhã, Tiền Giang
Dự luật ra đời rất kịp thời và đáp ứng mong muốn của đa số dân oan Việt Nam vừa bị đàn áp dã man khi đấu tranh ôn hòa để đòi quyền lợi chính đáng trước trụ sở Quốc hội ở TP. HCM, cũng như những người có hiểu biết và lương tri hiện nay ở VN và toàn thế giới. Các tổ chức đoàn thể tôn giáo người VN hãy có những hành động ủng hộ cần thiết để dự luật sớm được thông qua để nhân dân VN đươc nhờ. Và cũng xin trân trọng cám ơn dân biểu Christopher H Smith.

Lan Nguyen, Pháp
Nếu chúng ta muốn ĐCS thành công trong công cuộc bài trừ tham nhũng hiệu qủa thì chúng ta phải ủng hộ dự luật nhân quyền của ông Chris Smith vì nó sẽ tạo điều kiện cho báo chí, đài radio, Tv và tiếng nói của người dân lương thiện phát biểu công khai. Có như vậy ĐCS mới diệt được những con sâu làm rầu nồi canh.
Chúng ta cũng phải theo dõi hai ĐCS anh em VN và TQ đang bàn việc đối phó với tình thế mới hiện nay. Tôi cũng kêu gọi Việt kiều nếu muốn VN có dân chủ và nhân quyền thì hãy biểu tình trước sứ quán Trung Quốc ở nơi qúy vị đang ở, có như vậy thì ĐCS VN mới biết được họ phải làm gì.

Ghi chú: tác giả Trần quang Hà viết "thật vô tư đấy !" (vô số tội)

Bài viết của báo Nhân dân - dạng in pdf

a- Links số đậm phải được đánh cho đúng là (có ":") http://www
thì mới vào được !
b- Ngoài ra, trong báo Nhandan, cố tình xuống hàng nửa chừng sau vn/ để link mất giá trị ! (links: 1-2, 4, 5); và thêm dấu chấm sau cùng để link mất giá trị (link 1-2,3,4,5);
c- Những links này, đã không được viết dưới dang html để độc giả có thể click vào để vào trang web thích ứng, kiểm tra ! (buộc phải copy/paste, dành cho người biết internet); tuy nhiên vẫn không chạy vì sai (xem a, b) !
d/ links 6,7 thì rất TỐT ! (báo VK yêu nước)

Links đã được sữa lại cho đúng:
1,2- http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2005/12/051205_visit_chris_smith.shtml
(ngoài ra, trong báo Nhandan, cố tình xuống hàng để link mất giá trị !)

3- http://www.doi-thoai.com/baimoi0807_027.html

4- http://www.thongluan.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=1881 ( Thời điểm của một xét lại bắt buộc - NGK )

5- http://www.thongluan.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=1998 ( Độc tài bị bệnh thành tích, Dân chủ mắc bệnh hoang tưởng - N H)

- 4b- TRAO ĐỔI DÂN CHỦ: NHẬN ĐỊNH của ÔNG NGUYỄN GIA KIỂNG CÓ NHIỀU CÁI SAI VÀ NGUY HIỂM - Nhà văn Hoàng Tiến http://www.doi-thoai.com/baimoi0707_332.html
- Dự Luật Nhân Quyền cho Việt Nam - Tran Khai
- HR3096 text (en) PDF

- http://thomas.loc.gov/cgi-bin/query/z?c110:H.R.3096: HR3096 text (en) online
- HR3096 text (en) dạng in pdf : nguyên văn
- HR3096 text (fr) dạng in pdf
- HR3096 text (việt) dạng in pdf : tóm tắt
- Bài viết của báo Nhân dân - dạng in pdf
- Bài phân tích, phản bác của Minh Úc - dạng in pdf (1) V V V
- Bài phân tích, phản bác của Minh Úc - dạng in pdf (2) - tntd

Kết luận:
Bà con cô bác xem coi có đúng là "Nhân dân" bưng bít, cắt xén, thêm, xuyên tạc sự thật, bịt mắt, khóa tư tưởng ... Nhân dân (thứ thiệt) không ??

Dân Biểu Chris Smith: Hà Nội Chẳng Hiểu Gì Về Dự Luật Nhân Quyền Việt Nam 2007

• RFA 7.8.2007

Dân Biểu Chris Smith

- tải xuống để nghe

Dự luật nhân quyền Việt Nam 2007 mang số hiệu HR.3096 do dân biểu Chris Smith đề xướng vừa đựơc Ủy ban Đối ngoại Hạ viện Hoa Kỳ thông qua tuần trước. Ngay lập tức, Hà Nội lên tiếng cáo buộc đây là "một hành động sai trái và nguy hiểm, làm tổn hại đến quan hệ Việt-Mỹ." Bài bình luận của Đài tiếng nói Việt Nam hôm 1-8 lên án dự luật này "không vì mục đích bảo vệ hay phát triển quyền con người, mà nhằm âm mưu phá huỷ những thành quả về nhân quyền của đảng và nhà nước Việt Nam".

Phản hồi của tác giả dự luật này ra sao? Sau đây là nội dung cuộc trả lời phỏng vấn đài RFA của ông Chris Smith, Dân biểu liên bang Hoa Kỳ.

RFA: Trước tiên, xin cảm ơn ông đã dành thời gian cho cuộc phỏng vấn đặc biệt xoay quanh dự luật nhân quyền Việt Nam 2007 do ông soạn thảo. Như ông cũng biết, báo chí nhà nước Việt Nam vừa lên tiếng tố cáo dự luật này không nhằm bảo vệ hay phát triển nhân quyền ở Việt Nam, mà hầu phá hoại những thành quả về nhân quyền mà chính phủ Hà Nội đã đạt đựơc trong những thập niên qua. Hơn nữa, Hà Nội còn cho rằng dự luật là "một hành động nguy hiểm" chống lại mối quan hệ song phương mà hai nước đang nỗ lực củng cố bằng cách can thiệp vào chuyện nội bộ của Việt Nam. Ý kiến của ông ra sao?

Dân biểu Chris Smith: Thứ nhất, nhân quyền mang tính toàn cầu, và nhà nước Việt Nam đã đồng ý tham gia ký kết Công ước quốc tế về nhân quyền do Liên Hiệp Quốc đề xướng. Vì vậy, nhân quyền không thuộc về một quốc gia nào cả, mà có tính chất toàn cầu, nó không có giới hạn về biên giới. Khi nhà nước CSVN bắt bớ, đe doạ các tù nhân chính trị, không tôn trọng quyền của các thành phần thiểu số, ngăn chặn các luồng thông tin tự do như phá sóng đài phát thanh Á Châu Tự Do chẳng hạn, thì đó là những bằng chứng rõ ràng cho thấy họ đang vi phạm các nhân quyền đựơc quốc tế công nhận.

Trong dự luật nhân quyền Việt Nam 2007, chúng tôi nêu rõ nếu Việt Nam thật sự muốn tìm kiếm 1 chỗ đứng trên trường thế giới, nếu Hà Nội thể hiện những thành quả nhân quyền đáng kể, thì Hoa Kỳ sẽ không áp dụng bất cứ biện pháp trừng phạt nào như đã đề nghị trong dự luật. Chúng tôi bênh vực những nạn nhân bị áp bức tại Việt Nam, đặc biệt là những nhà bất đồng chính kiến, chứ chúng tôi không đứng về phía những người đàn áp.

Đáng tiếc rằng sau khi đựơc kết nạp vào Tổ chức thương mại thế giới WTO và đựơc cấp Quy chế quan hệ thương mại bình thừơng vĩnh viễn với Hoa Kỳ, nhà nước Việt Nam đã trở mặt, khởi sự những làn sóng đàn áp, bắt bớ, đe doạ những tiếng nói bất đồng chính kiến một cách hết sức vô lương tâm.

Cho nên, tôi và nhiều nhà lập pháp của cả 2 đảng Cộng Hoà và Dân Chủ vô cùng thất vọng trước thái độ của chính phủ Hà Nội. Một chính phủ văn minh và nghiêm túc tuân thủ những luật lệ về nhân quyền sẽ không hành xử như vậy.

RFA: Dự luật do ông đề xướng, một mặt, yêu cầu ngưng các khoản viện trợ cho Việt Nam nếu Hà Nội không phóng thích các tù nhân tôn giáo và chính trị; mặt khác, đề nghị dành hàng triệu đôla chống phá sóng đài Á Châu Tự Do?

Dân biểu Chris Smith: Tôi đã đọc được những luận điểm của phía nhà nước CSVN đưa ra, nhưng thật chán là họ thậm chí chưa đọc hết nội dung bản dự luật của tôi mà đã vội vàng lên án. Nếu họ đọc thông suốt, họ sẽ thấy rằng dự luật không hề đề cập đến các khoản viện trợ nhân đạo của Mỹ dành cho Việt Nam bao gồm cả khoản viện trợ cho các nạn nhân HIV/AIDS.

Chúng tôi không hề có ý cản trở các nguồn viện trợ nhân đạo dành cho những người khốn khó, bệnh tật, hay đói kém vì chúng tôi luôn nhiệt tình mong muốn hỗ trợ những ngừơi khốn khó ở bất kỳ quốc gia nào trên thế giới cho dù chính phủ các nước đó có man rợ đến mức nào đi chăng nữa.

Nhưng điều chúng tôi muốn nói ở đây là các khoản viện trợ an ninh và phát triển kinh tế. Tại sao chúng tôi phải viện trợ và bao thầu cho một nhà nước lạm dụng quyền lực, ngượ đãi dân chúng? Ý nghĩa của khái niệm "nhân quyền" là quan tâm đến từng cá nhân trong xã hội, và bộ máy cầm quyền của nước ấy phải biết bảo vệ người dân. Nhưng tiếc thay, thực tế cho thấy, công tác giám sát và bảo đảm nhân quyền của nhà nước Việt Nam hết sức tồi tệ.

Tóm lại, khi lên tiếng phản bác, chính quyền Việt Nam thậm chí chưa hiểu rõ nội dung bản dự luật nhân quyền 2007 của tôi.

Mặt khác, khoản tiền mà chúng tôi đề nghị dành cho các hoạt động cổ võ nhân quyền là nhằm hỗ trợ những tiếng nói của lẽ phải, những tiếng nói ôn hoà, hoàn toàn bất bạo động. Tôi ước gì nhà nước Việt Nam đối xử với người dân một cách phi bạo lực, đặc biệt là đối với các tù nhân. Đây là một bản dự luật rất nghiêm túc và nhà cầm quyền Hà Nội lên tiếng phản bác là do thực trạng nhân quyền của họ quá tồi tệ.

RFA: Thế nhưng, chính quyền Việt Nam tố cáo những tù nhân chính trị và tôn giáo mà ông bênh vực ấy là những người phạm pháp, và đài Á Châu Tự Do là một tổ chức xuyên tạc, kêu gọi dân chúng chống đối nhà nước. Phản hồi của ông ra sao?

Dân biểu Chris Smith: Đài Á Châu Tự Do chỉ kêu gọi nhà nước Việt Nam hãy làm những điều như các chính phủ tôn trọng nhân quyền khác đang làm là cho phép những ý kiến khác biệt. Đó là quyền tự do ngôn luận và điều này không hiện hữu tại Việt Nam.

Trái lại với sự tin tưởng rằng Việt Nam đang có vài tiến bộ về nhân quyền, các sự việc xảy ra gần đây đã thức tỉnh Quốc hội Hoa Kỳ và những ai yêu chuộng dân chủ-nhân quyền rằng: Việt Nam đang đi trên một chiều hướng sai lầm và kiên trì với chính sách cho phép chính phủ có quyền kiểm soát tất cả, không một ai có quyền tự do bày tỏ tư tửơng mà không phải trả một cái giá đắt.

Cho phép tôi đựơc trình bày ở đây rằng đài phát thanh Á Châu Tự Do cung cấp những thông tin rất nóng bỏng và quan trọng mà người dân Việt Nam không thể có tại đất nước của họ. Hành động phá sóng đài Á Châu Tự Do chứng tỏ nhà nước Việt Nam sợ hãi trước sự thật. Họ sợ những tin tức về thực trạng của quốc gia đựơc loan tải đến người dân. Một chính quyền vững mạnh và tự tin không cần phải lo sợ trước các quan điểm bất đồng. Đáng tiếc là tại Việt Nam người dân không thể có được điều này mà không phải ngồi tù.

RFA: Hai dự luật tương tự trước đây cũng do ông là tác giả đã đựơc Hạ viện thông qua, nhưng không được Thựơng viện chấp thuận. Nguyên nhân vì sao?

Dân biểu Chris Smith: Đó là do Thượng nghị sĩ John Kerry ngăn chặn, và ông ta đã làm điều này một cách phản dân chủ. Ở Thựơng viện Hoa Kỳ có một quy định, hay nói đúng hơn, là một truyền thống, cho phép cá nhân một Thượng nghị sĩ có quyền ngăn chặn một dự luật. Đó là lý do vì sao dự luật của tôi không đựơc tiến hành. Nếu như Thựơng viện có thể bỏ phiếu biểu quyết về dự luật này, chúng tôi tin rằng nó sẽ đựơc đa số thông qua cũng giống như ở Hạ viện vậy. Thế nhưng, thựơng nghị sĩ John Kerry không cho phép bỏ phiếu dự luật này.

Tôi cho rằng truyền thống cho phép thựơng nghị sĩ ngăn cản dự luật có thể sẽ sớm bị bãi bỏ ở Thựơng viện Hoa Kỳ. Một chiến dịch cải tổ đang đựơc thực hiện để chấm dứt việc đó, không chỉ đối với dự luật này thôi, mà với bất kỳ dự luật nào khác, để các dự luật đều được đưa ra bỏ phiếu biểu quyết. Tôi rất tin tửơng rằng một ngày không xa, dự luật này sẽ đựơc thông qua ở Thượng viện.

RFA: Ông dự đoán lần này sẽ như thế nào? Nếu mọi việc vẫn diễn tiến như 2 lần trước, ông sẽ làm thế nào để chuyển tải thông điệp của mình?

Dân biểu Chris Smith: Cái truyền thống cho phép một thựơng nghị sĩ có quyền ngăn cản một dự luật, không để có cơ hội đưa ra Thựơng Viện biểu quýêt thật sự là vô lý, mà chính những Thựơng nghị sĩ cũng muốn dẹp bỏ đi. Bởi thật bất công khi không cho phép tất cả đại biểu ở Thựơng viện xem xét và biểu quyết 1 dự luật, chỉ vì một thành viên muốn cản trở.

Tôi hy vọng rằng Thựơng viện sẽ cân nhắc về việc này. Việc Ủy ban đối ngoại ở Hạ viện thông qua dự luật này với đa số ủng hộ từ cả phe Dân chủ và Cộng hoà cho thấy nó đựơc lữơng đảng đồng ý và là một mối quan tâm chung ngày càng sâu sắc về tình trạng nhân quyền tồi tệ ở Việt Nam.

RFA: Mặc dù gặp phải những khó khăn như vậy, nhưng về mặt nào đó, dự luật vẫn có một sự tác động, ảnh hưởng gì chăng, thưa ông?

Dân biểu Chris Smith: Tôi hy vọng rằng nó sẽ khơi mào cho một loạt các cuộc đối thoại nghiêm túc với những ai chỉ đơn thuần nghĩ rằng Hoa Kỳ chỉ cần mở rộng mậu dịch với Việt Nam thì chính quyền Hà Nội sẽ giảm bớt hay chấm dứt đàn áp ngừơi dân. Điều này chưa xảy ra tại một chế độ độc tài nào khác và cũng không xảy ra tại Việt Nam.

Tôi là người bảo hộ chính cho "đạo luật dân chủ Belarus" giờ đã thành luật, tôi cũng là một trong nhữngh người bảo hộ chính cho "đạo luật nhân quyền Ethiopia" cũng tương tự như "dự luật nhân quyền Việt Nam" này, cũng đã đựơc lựơng viện ủng hộ. Hiện có nhiều thành viên ở Quốc hội cuối cùng đã nhận ra rằng mậu dịch không là yếu tố giúp thúc đẩy lĩnh vực nhân quyền.

Nếu thể chế độc tài có cơ hội phát triển và tăng cường đàn áp thì quan hệ mậu dịch với quốc gia ấy càng tiến triển, tình hình nhân quyền của nước đó càng tồi tệ. Điều này đã xảy ra tại nhiều quốc gia trên thế giới, và Việt Nam cũng không ngoại lệ.

RFA: Xin chân thành cảm ơn ông đã dành cho chúng tôi cuộc phỏng vấn đặc biệt này.

- RFA: Dân biểu Chris Smith: Hà Nội không hiểu hết Dự luật Nhân quyền Việt Nam 2007

Báo chí Việt Nam sẽ được tự do hơn ?

2007-08-07T05:15:00.000-07:00

Báo chí Việt Nam sẽ được tự do hơn ? Lại trò đểu của vc !

2007.08.06
Thanh Trúc, phóng viên đài RFA
Sau khi thành phần tân chính phủ được quốc hội Việt Nam thông qua tuần trước, một cơ quan mới tên là Bộ Thông tin Truyền thông ra đời với cam kết của tân Bộ trưởng Lê Doãn Hợp rằng từ nay báo chí sẽ có đường đi rộng hơn và thông thoáng hơn.

Nghe bài tường trình này
Tải xuống để nghe

Bộ mới, lãnh đạo mới

Với sự thành lập Bộ Thông tin Truyền thông thì cách thức quản lý báo chí có gì mới so với trước đây, và một lề đường rộng thóang hơn được hiểu như thế nào? Mời qúi vị nghe bài tường trình của Thanh Trúc.
Bộ Thông tin Truyền thông Việt Nam mới được thành lập bao gồm một nửa của Bộ Thông tin Văn hóa chuyển sang như mảng báo chí, xuất bản, phát hành, in ấn, thông tin cơ sở cổ động, thông tin quảng cáo.

Theo lời tân Bộ trưởng Bộ Thông tin Truyền thông, ông Lê Dõan Hợp, tách ra nhập vào như vậy không đơn thuần là chuyển chức năng mà còn là cơ hội để tái tổ chức và hòan chỉnh các cơ chế quản lý.

Vẫn theo lời tân Bộ trưởng Lê Dõan Hợp, được các báo trong nứơc trích thuật hôm nay, thì trứơc giờ báo chí bị quản lý theo mệnh lệnh, bị các điều hành làm cho mất tự do. Ông khẳng định báo chí hòan tòan có tự do nếu đi đúng lề đường bên phải, và ông sẽ cố gắng tạo ra lề đường bên phải rộng hơn thóang hơn cho báo chí đi.

Tự do báo chí

Một nền báo chí hòan tòan tự do nếu đi đúng lề đường bên phải được báo giới trong nứơc hiểu như thế nào? Nhiều ký giả trong nứơc khi được hỏi đã từ chối bình luận điều mà họ cho là khá nhậy cảm này, thí dụ câu trả lời sau đây:

“Điều này thì xin cứ hỏi xếp chứ em là phóng viên thì không thể trả lời được…”
Cũng có nhà báo bằng lòng trao đổi quan điểm nhưng yêu cầu không nêu tên vì lý do tế nhị của vấn đề. Từ Hà Nội, một phóng viên không muốn tiết lộ danh tánh, nhận định theo cách anh hiểu về một đường đi thông thoáng hơn cho báo chí như lời bộ trưởng Thông Tin Truyền Thông Lê Dõan Hợp:

“Anh nói nguyên văn là một đường đi thông thóang hơn cho báo chí là một cách nói có hai nghịa. nghĩa. Ông Lê Dõan Hợp đã nói rất rõ là thông thóang nếu anh đi về bên phải . Như vậy trong cái thời buổi hiện nay thìì quan niệm thế nào là đi về bên phải?
Về bên phải đối với anh thì là về bên trái đối với tôi. Cho nên cái này là chuyện rất khó, bởi vì bảo anh đưa tin theo chủ trương đường lối của đảng cộng sản tức là anh đi về bên phải, thì anh muốn đưa gì thì đưa rất là thỏai mái. Thế nhưng mà báo chí phải hiểu là ngừơi ta đâu có phục vụ cấp lãnh đạo mà người ta phục vụ độc giả, đúng không?

Cho nên lời nói rằng hòan tòan tự do nếu đi đúng lề bên phải thực chất là anh muốn làm gì thì làm miễn là anh đưa tin có lợi cho tôi, miễn là anh không được động tới những cái gì mà tôi cho là ở bên trái.”

Theo nhà báo này thì đó chỉ là một cách nói mà thôi

”Bởi vì cứ nhìn vào cái chỉ thị 37 bên báo chí vừa rồi, người ta nói rằng đưa ra chỉ thị 37 là đưa ra qui chế trong đó có qui chế về người phát ngôn, nói là để tạo thuận lợi cho các nhà báo họat động.

Nhưng song song với điều đó thì họ lại cấm những người khác trong bộ trả lời, thế thì có phải một bộ chỉ có một ông phát ngôn, mà người phát ngôn đó thường là ông thứ trưởng mà một ông thứ trưởng thì hàng bao nhiêu việc, mình có hỏi được gì họ đâu.
Trước khi chỉ thị 37 được đưa ra mình hỏi ông bộ trưởng hay ông thứ trưởng thì ngừơi ta trả lời, nhưng đến giờ phút này mình muốn hỏi thì ngừơi ta bảo đã có qui định rồi, anh cứ gọi điện đến ngừơi phát ngôn. Thế thì thôi rồi, chịu rồi…

Đấy thực tế nó là như thế, mình phải hiểu rằng bên phải của anh, bên phải của đảng cộng sản là gì, có khi nó là bên trái của dư luận . Ý tôi muốn nói là như thế.

Sinh hoạt báo chí tại Việt Nam

Một cây viết trẻ xuất thân từ trường báo chí trong nước, hiện là phóng viên của một tờ báo có đông độc giả tại thành phố Hồ Chí Minh, chia sẻ rằng:

“Phải hiểu quan điểm của chính phủ Việt Nam là sẽ cho báo chí tự do hơn, thông thóang hơn, nhưng sẽ nâng trách nhiệm và tăng hình thức kỹ luật nếu anh làm sai. Anh muốn nói gì thì anh cứ tự do nói, nhưng nếu anh nói sai hay không có chứng cứ thì sẽ bị xử lý.

Lề đường bên phải có nghĩa là anh phải đi đúng và làm đúng, anh có thể được tự do cởi mở hơn để phanh phui hay chỉ trích người này người kia nhưng mà phải đúng và có lý. Cái mà tôi thấy khá mơ hồ ở đây đó là cái ngôn ngữ nứơc đôi, lề đường bên phải ở đây là một khi đi bên phải là đi đúng luật, viết cái gì đó đúng luật chứ gì?

Thế thì cũng giống như quan điểm mà chính phủ đưa ra cách đây một hai năm, là cho anh thông thoáng hơn, được nói nhiều hơn, nhưng anh phải chịu trách nhiệm điều anh nói ra. Còn rũi mình nói cái gì mà bị cho là bất lợi cho nhà nứơc thì cái đó lại thuộc vấn đề khác, tôi nghĩ rằng trứơc đây có những chuyện mà nhà báo không thể nói được thì bây giờ ngừơi ta nới ra cho mình nói, nhưng cũng giống như ở Mỹ hay một số nước khác, nếu điều anh nói ảnh hưởng đến an ninh quốc gia, ảnh hưởng đến sự hòa hợp dân tộc, thì bất cứ nứơc nào ngừơi ta cũng cố tránh.

Tôi cũng nghĩ rằng tự do báo chí cũng có giới hạn của nó, vẫn còn được định hướng bởi nhà nứơc như là đi chuyện đi bên phải không được lấn sang bên trái vậy.”

Cần chấp nhận luật chơi chung

Một thông tín viên Việt Nam thuộc báo đài của chính phủ, hiện đang công tác ở nước ngòai, cho biết thực sự ý kiến của tân bộ trưởng Lê Dõan Hợp không có gì mới vì vẫn thường được nhắc đến từ trứơc, cái quan trọng của đổi mới không có nghĩa là tạo ra cái gì mới mà là hoàn chỉnh tốt hơn cái đang có:

“Rõ ràng phải hiều ý của ông Lê Dõan Hợp rằng đôi bên, phía quản lý báo chí và phía các nhà báo, đều phải tôn trọng những khuôn khổ pháp luật, gọi nôm na là đi vào lề đường bên phải. Đây là một thông điệp mang tính cam kết rằng khi đối tượng bị quản lý, tức báo chí, mà tôn trọng và thực hiện tốt quí định thì ngược lại phía quản lý cũng phải tôn trọng các qui định chung.

Thí dụ anh đi đúng đường bên phải thì cảnh sát giao thông không có quyền túyt còi để dừng anh lại. Nói như vậy vì trên thực tế thỉnh thoảng có người đi đúng đường mà cảnh sát giao thông vẫn túyt còi chận ngừơi ta. Đã tới lúc phải chấm dứt chuyện này, nghĩa là anh đi đúng tôi không có quyền sách nhiễu, chận lại và gây khó khăn cho anh.
Trong tiến trình đổi mới đang xảy ra và dần dần định hình ở Việt Nam, ký giả này kết luận, để hai bên chấp nhận luật chơi chung thì cũng phải mất một thời gian . Ông nói ông mong rằng cùng những bứơc tiến khác, lãnh vực báo chí Việt Nam dần dần trở thành đúng luật hơn.”

Bộ trưởng Bộ Thông Tin Truyền Thông Lê Dõan Hợp cho hay đang tìm cách hòan chỉnh và sửa đỗi Luật Báo Chí để báo chí được tự do hơn và trách nhiệm quản lý cũng tốt hơn.
Theo ông, trong lãnh vực báo chí, chỉ cần quản lý tổng biên tập vì đó là người quan trọng nhất trong một tờ báo.

Ông nói một tờ báo sẽ phát triển tốt khi chọn được một tổng biên tập có trình độ chuyên môn, nhạy cảm về mặt chính trị, có khả năng quản lý, biết nắm bắt những vấn đề cần thiết ở trong nứơc cũng như về hội nhập quốc tế.

Bộ trưởng Lê Dõan Hợp nhấn mạnh rằng nhiều qui chế không có nghĩa là mất tự do mà trái lại càng nhiều qui chế bao nhiêu thì việc điều chỉnh tự do càng tốt bấy nhiêu.
Bên cạnh đó, ông nói tiếp, nhà báo phải là người am hiểu luật lệ, phải đi sát thực tế, điều tra kỹ lưỡng trước khi đưa ra quan điểm do chính mình đề xuất.

Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Tân bộ trưởng Lê Dõan Hợp: báo chí sẽ được tự do hơn
Phỏng vấn nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, thành viên mới của Ban điều hành Khối 8406
Trung Quốc ra lệnh đóng cửa bản tin “Tin Vắn Phát Triển Trung Quốc”
Tự do báo chí ở Hongkong bị hạn chế từ ngày trở về với Trung Quốc
Việt Nam cấm công chức các cấp không được quan hệ, trả lời báo giới
Freedom House: Tự do báo chí tại Việt Nam không mấy tiến triển
Điều 88 Luật Hình sự Việt Nam có phù hợp với Hiến pháp hay không?
Báo độc lập Tự Do Ngôn Luận sau một năm phát hành
Công an Hải Phòng khám nơi làm việc của nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa
Gửi trang này cho bạn

Tự do báo chí kiểu CSVN: Báo chí sẽ có tự do nếu đi đúng lề đường bên phải.
--------------------------------------------------------------------------------

Lê Doãn Hợp: “Báo chí sẽ có tự do nếu đi đúng lề đường bên phải.”

Nhằm mục đích lần lượt giới thiệu các khuôn mặt mới của nhà nước CSVN, tờ báo mạng VnExpress hôm Thứ Hai 6/8/2007 đã cho đăng một bài với tựa đề "Báo chí sẽ có 'đường đi' thông thoáng hơn" để giới thiệu tân bộ trưởng Thông tin Truyền thông Lê Doãn Hợp. [ http://www.vnexpress.net/Vietnam/Xa-hoi/2007/08/3B9F8D43/ ]

Ðánh bóng cho ông tân bộ trưởng Lê Doãn Hợp này, VnExpress đã trích lời của ông ta trao đổi với giới báo chí quốc doanh như sau: “Lâu nay báo chí bị quản lý theo mệnh lệnh, bị một số điều hành làm mất tự do. Báo chí sẽ có tự do nếu đi đúng lề đường bên phải. Tôi sẽ cố gắng để cho báo chí có một lề đường rộng, thông thoáng hơn”.

Nói như thế thì ông tân bộ trưởng Lê Doãn Hợp này đã thừa nhận là “Lâu nay báo chí bị quản lý theo mệnh lệnh của đảng”, và nay thì ông tân bộ trưởng sẽ “cởi trói” để cho “báo chí sẽ có tự do hơn” nếu họ chịu khó nghe lời ông bằng cách đi đúng "lề đường bên phải”.

Giữ lề bên phải

Nói đến “lề đường bên phải" tức là ông tân bộ trưởng muốn dùng luật giao thông đường phố để làm thí dụ. Ai cũng biết Việt Nam sử dụng luật giao thông đường phố (the rule of the road) theo chiều bên tay phải, giống như 66% các quốc gia trên thế giới đang sử dụng luật này như Pháp, Canada, Mỹ,... (34% các quốc gia còn lại sử dụng luật đi đường theo chiều bên tay trái, như các nước thuộc khối Thịnh Vượng Chung).

Nhưng ông tân bộ trưởng mới lên này không biết đã quên hay lại cố tình lập lờ như bản chất cố hữu của CSVN không chịu nói cho rõ cái “lề đường bên phải” ở Việt Nam mà ông muốn nói ở đây là lề đường của con đường một chiều, trong khi “lề đường bên phải" của các nước khác trong thế giới tự do là của con đường hai chiều. Tất nhiên đây là sự khác biệt rõ ràng, vì khi sử dụng “lề đường bên phải" của đường một chiều thì người lái xe chỉ có thể chuyển đổi làn xe chạy (lane) từ trong ra ngoài và từ ngoài vào trong mà thôi.

Người lái xe ở đây nên được hiểu là các tờ báo trong nước, hay nói cho rõ ràng hơn chính là các Tổng biên tập của các tờ báo này, và họ chỉ có thể "lái" tờ báo của mình đi thẳng một lèo, theo về một hướng dưới sự chỉ dẫn của anh công an giao thông, mà anh công an này được hiểu chính là Ban Văn hoá Tư tưởng và Bộ Thông tin Truyền thông. Nếu có cố lạng, lách, quẹo qua, quẹo lại như thế nào chăng nữa thì cũng chỉ ở trong cái phạm vi của con đường một chiều đó mà thôi. Tức là cho dù có "cố gắng phấn đấu" để giữ đúng “lề đường bên phải”, cho dù con đường một chiều này có rộng lớn đến 3 hay 4 làn xe chạy, cho dù ông Lê Doãn Hợp có hứa là "sẽ cố gắng để cho báo chí có một lề đường rộng, thông thoáng hơn" thì các "tài xế" báo chí cũng chỉ đi được về có một hướng, chứ không thể nào “lái” đi ngược lại trong con đường một chiều này được.

Như vậy, khi nói theo kiểu ví von là "Báo chí sẽ có tự do nếu đi đúng lề đường bên phải" của con đường một chiều thì ông Lê Doãn Hợp đã bổ túc thêm cho cái chỉ thị cấm tư nhân hoá báo chí dưới mọi hình thức của Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng ký ban hành hồi đầu năm nay, và thêm cái quyết định ngày 28/5 mới đây cũng do Nguyễn Tấn Dũng ký để nghiêm cấm cán bộ thuộc các cơ quan nhà nước không được tiếp xúc với các phóng viên báo chí. Chúng ta có thể hiểu ngầm theo lời ông Hợp nói thì tất cả các cơ quan truyền thông báo chí trong nước phải giữ “lề đường bên phải” của con đường một chiều, do ông bộ trưởng cho phép, thì mới được đi một cách tự do thoải mái, còn không sẽ bị xử lý theo luật... rừng.

Vừa đập vừa xoa

Một bên thì ông Lê Doãn Hợp răn đe cánh nhà báo, một bên thì ông nhắn nhủ “trung thực - dũng cảm - thận trọng - nhanh nhạy - hướng thiện”. Ai dám dũng cảm khi mà các phóng viên thực hiện những bài viết tường thuật dân oan, tham nhũng,... đều bị công an đến hỏi thăm và mời đi "làm việc". Điển hình nhất là gần đây các phóng viên của các tờ báo lớn trong nước đã bị Cơ quan An ninh Điều tra của Bộ Công an gọi lên thẩm vấn
[ http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/08/070802_
reporterquestioning.shtml ] vì liên quan đến một số các bài báo viết về vụ PMU18 và vụ siêu lừa Nguyễn Đức Chi. Được biết là công an đã lập một bộ hồ sơ mang mật số LM07 (Chuyên án Lộ Mật năm 2007) để thẩm vấn những nhà báo “không giữ lề đường bên phải”. Những cuộc thẩm vấn này đều hoàn toàn không có lệnh phê chuẩn của Viện Kiểm Sát. Qua vụ này thì trung tướng công an Nguyễn Việt Thành, Phó Chánh Văn phòng Trung ương về chống tham nhũng, cũng đã “khuyên” các nhà báo “đừng vì sai sót nhỏ mà giảm ý chí chống tham nhũng”.

Tướng công an Nguyễn Việt Thành: “Ðừng vì sai sót nhỏ mà làm lớn chuyện nhé!”

Để tránh sự dòm ngó của công an thì tốt nhất các phóng viên nhà báo trong nước phải viết và đưa tin không trung thực, không hương thiện, và quan trọng hơn cả là phải thận trọng tối đa, và không cần nhanh nhạy. Làm sao mà cánh nhà báo có thể yên tâm làm việc, và cũng không thể nào xác định được “ranh giới an toàn” trong công tác. Đúng như một bạn đọc trên diễn đàn BBC đã nhận định: “Qua sự việc này ta thấy an toàn nhất cho các phóng viên và báo chí Việt Nam là cứ đăng các tin “xe cán chó, chó cắn xe” còn những chuyện tương đối quan trọng như là tham nhũng, dân khiếu kiện, dân chài lưới bị tàu nước ngoài bắn, các cuộc đình công v.v.. thì không nên đụng tới.” (Nguyễn Thương VN – BBC – 2/8/2007)

Việc làm đầu tiên của ông tân bộ trưởng là sẽ xác định “quy chế trách nhiệm” của các Tổng biên tập, và từ đó đảng chỉ cần nắm đầu, quản lý các vị này là đủ. Các vị Tổng biên tập cứ theo các quy chế này thì “hoàn toàn có tự do” thi hành nghiệp vụ. Ông cũng khuyên cánh nhà báo “đừng bao giờ nghĩ rằng quy chế nhiều là mất tự do, mà quy chế càng nhiều bao nhiêu thì điều chỉnh hành vi tự do càng tốt bấy nhiêu”.

Nghĩ cũng nực cười, nhà nước CSVN chuyên môn bày ra đủ thứ rào cản đối với các phóng viên nhà báo mà vẫn cứ bảo là sẽ có nhiều tự do NẾU “đi đúng lề đường”.

Giới nhà báo còn được tặng thêm 10 chữ “cơ chế - chính sách - công nghệ - cốt cán - cơ sở”. Cho dù công nghệ, cốt cán và cơ sở có thay đổi đi chăng nữa mà “cơ chế - chính sách” không thay đổi thì cũng không đi đến đâu thưa ông tân bộ trưởng Lê Doãn Hợp. Chẳng qua báo chí Việt Nam chỉ là những con két biết hót trong cái lồng của đảng CSVN mà thôi.
Và làm gì có chuyện tự do báo chí trong cái lồng đó!

Lê Minh Úc
06/8/07

Phân Tích Hiện Tượng Viet Weekly

2007-08-06T05:49:00.000-07:00

Phân Tích Hiện Tượng Viet Weekly
--------------------------------------------------------------------------------
• Nguyễn Chí Thiện - @nguoi-viet.com

Thi Sĩ Nguyễn Chí Thiện

Gần đây, nhóm Viet weekly (VW) la lối là một số người ở trong cộng đồng muốn loại bỏ quyền tự do ngôn luận của họ. Họ quên rằng chỉ có những chính quyền độc tài, độc Đảng mới làm được việc đó. Ở nước Mỹ này, quyền tự do ngôn luận được hiến pháp bảo vệ, chính phủ Mỹ cũng không có quyền vi phạm, cấm một tờ báo nào phát hành.

Đúng là theo hiến pháp, Viet Weekly có quyền cho đăng những bài ca ngợi những tên tội phạm như Hồ Chí Minh, Hitler, ca ngơị những tội ác như vụ thảm sát Mậu Thân, ca ngơị khủng bố như vụ 911...nhưng họ phải hiểu rằng, theo hiến pháp, những người khác cũng có quyền phản đối, biểu tình, tẩy chay dưới mọi hình thức, trừ dùng bạo lực, cưỡng bức.

Tôi không muốn bàn tới lương tâm, trách nhiệm, đạo đức nghề nghiệp vì căn cứ trên những bài báo trên VW, ta thấy nhóm này không hề có những phẩm chất đó. Nghe nói thân phụ một số người trong nhóm VW trước kia từng là những sĩ quan trong QLVNCH. Các vị đó chắc phải phiền lòng vì việc làm của con cái mình. Tôi hoàn toàn thông cảm và tôn trọng các vị.

Thực ra từ lâu rồi, VW đã là một tờ báo bậy bạ, hỗn xược lăng mạ những bậc đàn anh trong làng báo, thổi phồng, bóp méo đời tư của nhiều người, gây ra những "chuyện bê bối" (scandal), đánh vào tính tò mò thị hiếu thấp kém của một số người đọc để phát triển. Cũng từ lâu rồi, những bài báo ca ngợi Việt cộng, coi khinh cộng đồng Việt Nam hải ngoại đã xuất hiện. Chẳng hạn những bài ca ngợi Võ Văn Kiệt, những bài nói cộng sản Hà Nội sẽ khống chế cộng đồng Việt Nam hải ngoại một cách dễ dàng nếu không chịu mặc cả với Hà Nội. Ngang ngược, tầm bậy như vậy chúng ta vẫn bỏ qua, chặc lưỡi "Ở xứ tự do mà! Cái tốt đẹp nhất cũng có mặt trái của nó".

Các học sinh cũng đi theo cùng phụ huynh trong cuộc biểu tình tẩy chay Việt Weekly. (Hình: Huỳnh Tuấn Kiệt/Người Việt)

Nhưng tới khi họ đăng bài của cán bộ cộng sản Hà Văn Thùy, ngang nhiên sỉ nhục những người quốc gia là bù nhìn, tay sai của "ông giời con mũi lõ", tán dương tội đồ Hồ Chí Minh là thánh nhân, tán dương vụ thảm sát Mậu Thân là tuyệt vời, tán dương vụ khủng bố 911 là cái giá đích đáng người Mỹ phải trả vì những gì người Mỹ đã gây ra cho thế giới. Nói một cách khác, nhóm VW đã xúc phạm tới hằng triệu linh hồn những nạn nhân cộng sản đã chết, xúc phạm tới tận xương tủy hằng triệu nạn nhân còn sống. Tới lúc này, "Bản Lên tiếng Phản Đối Lập Trường Tay Sai của VW" mới ra đời.Tay sai có thể có lương, có thể không lương. Nhưng theo nhận thức của chúng tôi thì là "có lương". Quỹ tài trợ cho nghị quyết 36 của Việt cộng lập ra không phải chỉ để làm cảnh! Sau cuộc họp báo ngày 16/06/07, tôi có đối thoại với anh Lê Vũ, hy vọng nhóm VW sửa đổi, dù là hy vọng rất mong manh. Quả nhiên nhóm VW vẫn tiếp tục viết những lời láo xược, thách đố mọi người. Vì lẽ đó mới có cuộc "thỉnh ý đồng hương" tổ chức ở Westminster, mới có cuộc biểu tình của hai ngàn người trước trụ sở tuần báo VW trên đường Main. Ban Tổ Chức cũng như những người tham gia biểu tình luôn làm hết sức mình để ngăn chặn những hành vi bạo lực đáng tiếc. Cuộc biểu tình đã diễn ra sôi nổi nhưng ôn hoà. Cảnh sát giữ trật tự cũng phải thừa nhận. Có nhiều người hỏi nguyên nhân của thành công? Xin thưa ngay rằng ở tinh thần và ý thức trách nhiệm của cộng đồng người Việt tỵ nạn. Ở xứ tự do này ai gò ép được ai? Ngay từ sơ khởi, khi mời các vị thức giả ghi tên vào Bản Lên Tiếng, quyền quyết định hoàn toàn ở các vị. Có 174 vị đồng tình. Có 3 vị không muốn đứng tên. Lý do không phải vì 3 vị tán thành VW. Cả 3 vị đều phản đối VW. Nhưng vì những lý do khác nhau, không muốn đứng tên. Tiếp tới là cuộc họp báo ở trụ sở tờ báo Viễn Đông, cuộc thỉnh ý đồng hương ở Westminster, cuộc biểu tình ở đường Main. Giả thử các vị không đồng tình làm sao đông đảo mạnh mẽ như vậy?

Ngoài tinh thần, ý thức trách nhiệm, người tỵ nạn cộng sản Việt Nam còn có nhận thức sắc bén, tinh tường. Nhóm VW luôn cao giọng nói họ là những người viết báo có lương tâm, tôn trọng tự do ngôn luận, trung thực, mở ra một lối làm báo mới hai chiều. Họ không lừa được ai. Tuyệt đại đa số đều nhìn rõ:

Nhiều bạn trẻ tham gia biểu tình, tích cực hô những khẩu hiệu chống Việt Weekly. (Hình: @nguoi-viet)

1. Họ vô lương tâm. Một tờ báo có lương tâm đâu nỡ lòng đăng bài xưng tụng Hồ Chí Minh, kẻ đã gây ra bao thảm hoạ, tang tóc, ly tán, tù đầy, đói khổ cho dân tộc, là danh nhân văn hoá thế giới, là thánh nhân, gây đau khổ phẫn nộ cho cả cộng đồng nạn nhân sống sót của cộng sản. Họ biết rất rõ Hồ Chí Minh với tội ác trời không dung, đất không tha, sát hại hằng triệu người, nếu được đem ra xét xử công minh, đã phải nhận một thòng lọng treo cổ như Saddam Hussein. Giả thử họ có quên thì tượng đài kỷ niệm 100 triệu nạn nhân cộng sản ở Washington cũng đã nhắc nhở họ. Một tờ báo có lương tâm đâu nỡ lòng đăng bài ngang nhiên tán trợ khủng bố, phỉ báng nhân dân Mỹ, xúc phạm ba ngàn nạn nhân chết thảm cũng gia đình họ, giải thích cuộc tấn công 911 là cái giá đích đáng mà người Mỹ phải trả vì những gì người Mỹ đã gây ra cho thế giới. Họ đã là công dân Mỹ, được nước Mỹ đùm bọc, ăn học thành người, sao họ có thể táng tận lương tâm như vậy? Cái gì đã biến một Etcetera, một hoạ sĩ có tài từng biếm họa Hồ Chí Minh một cách độc địa thành tổng thư ký tờ VW nặng mùi xu nịnh Hà Nội đến thế? Chửi cả ân nhân, cả thầy, cả bạn tàn nhẫn đến thế? Chắc chắn không phải vì "tự do ngôn luận" tuyệt đối.

Phải nhẫn tâm lắm mới có thể phỉ báng những người H.O. như ông

Hồ Văn Xuân Nhi "qua đến Mỹ họ trở thành vô dụng, gần như bị phế thải trước đời sống mới, vô tài vì ngôn ngữ mới. Họ không có, không còn gì...Tôi tôn trọng sự chống cộng của những cựu tù H.O. ở Mỹ. Không bao giờ tôi dám coi thường miệt thị tinh thần chống cộng của những bậc đáng tuổi cha chú", nhưng chỉ mấy chục giòng trên ông lên giọng cao đạo mỉa mai "đối với những cụ già hay người lớn tuổi, cựu tù H.O. xuống đường biểu tình tôi thông cảm và tội nghiệp dùm cho họ". Tại sao câu trên lại chửi câu dưới như vậy? Vì gian dối ngụy biện, không viết bằng tấm lòng.

2. Nếu họ tôn trọng tự do ngôn luận như họ rêu rao, sao họ lại sấp mặt viết trong mục "thư toà soạn" là chúng ta cảm ơn Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng vì họ đã xả thân gánh vác việc nước, trong khi họ , những lãnh tụ đảng cộng sản đang nắm độc quyền truyền thông, cả nước không có một tờ báo tư nhân, bỏ tù những người chỉ phát biểu hoà bình đòi tự do ngôn luận, dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam. Trong số báo 31 mới đây nhất, Đông Duy lại xưng tụng Hồ Chí Minh, tên độc tài bóp chết mọi quyền tự do: " lời kêu gọi thống thiết của người thanh niên tên Nguyễn Ái Quốc trong kỳ đại hội tour 1920 vẫn chưa hoàn tất và sẽ còn là một đấu tranh liên tục...Trên 70 năm trước, ngay trên đất nước kẻ thù, anh chàng thanh niên VN mang tên một người yêu nước đã gào lên "chúng tôi không có quyền tự do báo chí, hoặc tự do ngônluận, hoặc tự do họp hội cũng không có.."

Người Pháp có câu "những kẻ nói dối luôn tự mâu thuẫn" (les menteurs se coupent toujours). Sự thật họ chỉ lợi dụng tự do ngôn luận để tuyên truyền cho cộng sản, gây xáo trộn trong cộng đồng. Cộng sản hiểu rất rõ ràng người Việt hải ngoại là mặt trận đối ngoại, là sự hỗ trợ không thể thiếu cho phong trào dân chủ trong nước, chiêu dụ được ai càng tốt, nếu không, cần phải vô hiệu hóa. VW cảm ơn những tên giày xéo nhân quyền, bỏ tù tiếng nói, kêu gọi tiếp tục con đường của Hồ Chí Minh. Khi chúng ta phản đối, họ lu loa chúng ta chống tự do ngôn luận. Không, tự do ngôn luận là linh hồn của mọi thứ tự do, là nhân phẩm, là tiến bộ xã hội. Bao người đã tù đầy, đã hy sinh mạng sống vì nó, chúng ta bảo vệ và trân quý nó. Vì không có nó , con người không còn là con người đúng nghĩa. Từ nửa thế kỷ nay, năm 1956, nhà thơ Lê Đạt đã phải kêu lên:

Tôi sống mãi những ngày thảm hại
Khôn ngoan không dám làm người
Những đêm trắng tấy lên dữ dội
Xấu hổ không dám nhìn mặt mình

Nhiều bạn trẻ cũng tham dự cuộc biểu tình chống Việt Weekly và DVD V-Life “tiếp tay cộng sản phá hoại cộng đồng”. (Hình: Huỳnh Tuấn Kiệt)

Cần minh xác là chúng ta chống VW vì VW ngang nhiên tán trợ khủng bố, ngang nhiên phong thánh tội đồ Hồ Chí Minh giữa lòng cộng đồng tỵ nạn cộng sản, ngang nhiên biến tội ác diệt chủng thành chiến công tuyệt vời. Cũng như những người da đen phản đối sự tuyên truyền phân biệt chủng tộc của nhóm Ku- Kluk- Klan, nhóm The White Aryan Resistance, cũng như người Do Thái phản đối những kẻ ca ngợi Hitler, ca ngợi chủ nghĩa quốc xã, tân quốc xã. Họ đâu có chống tự do ngôn luận!

Hiến pháp Hoa Kỳ bảo vệ quyền tự do cho cả những luận điệu độc hại đó, đồng thời cũng bảo vệ quyền tự do cho cả những người tẩy chay, biểu tình chống lại những luận điệu gây thù hận đó. Người Mỹ gọi sự xung đột này là "thị trường cạnh tranh các ý tưởng" (marketplace of ideas)

Trong tờ Los Angeles Times, ngày 25/07/07, đăng tin giáo sư Ward L. Churchill, 59 tuổi, thuộc trường đại học Colorado, một giáo sư chính ngạch nghiên cứu chủng tộc, sau vụ tấn công 9/11, 2001, đã viết một bài tiểu luận lăng nhục nạn nhân của khủng bố. Trong bài đó ông lý luận rằng những người làm việc ở WTC (World Trade Center) là một tập đoàn kỹ trị ở ngay giữa trung tâm tài chính đế quốc toàn cầu Mỹ, và so sánh họ với những tên lãnh đạo Quốc Xã tiến hành những mệnh lệnh diệt chủng của cấp trên (In it, he argued that workers in the World Trade Center were "a technocratic corps at the very heart of America's global financial empire. and compared them to the Nazi leader who carried out superiors' orders for genocide") Ông Churchill đã bị tấn công kịch liệt trên internet, trên truyền hình và bài diễn thuyết dự tính nói ở trường Hamilton College ở New York đã bị loại bỏ (Churchill was roundly attacked on the Internet and television and his speech was canceled). Ông ta cũng đã phải từ chức Chủ Tịch Phòng Nghiên Cứu Chủng Tộc của trường đại học (He did step down as chairman of the University's Ethnic Studies Department). Những người không có lương tâm như ông giáo sư này không thể là người lương thiện, cho nên năm ngoái trường đã điều tra có bằng cớ là giáo sư Churchill đã phạm tội đạo văn và gian dối trong nghiên cứu. Trường đã quyết định sa thải ông ta. Ông giáo sư này lại đang đe dọa kiện nhà trường giống như VW đang đe kiện cộng đồng.

Việc Bộ Trưởng Quốc Phòng Nhật phát biểu hai quả bom nguyên tử thả xuống Hiroshima và Nagasaki là khó tránh khỏi, đã bị phản đối và phải từ chức, dù lời phát biểu của ông không phải là không có phần hữu lý. Nhưng ông đã sai lầm khi phát biểu ngay taị nước Nhật, nạn nhân của hai quả bom nguyên tử.

So với các cuộc biểu tình ở Mỹ và trên thế giới, người Việt tỵ nạn chúng ta rất hiền, rất biết điều, họ cũng rất tôn trọng tự do ngôn luận. Ở San Jose, một tờ tuần báo thường đăng bài của luật sư Nguyễn Hữu Liêm. Ông luật sư này đã viết nhiều bài không tốt lành gì. Gần đây nhất, ông khen Việt cộng có công bảo vệ "lòng trứng dân chủ" như chiếc vỏ trứng, không để nó nở non thành bị ung bị thối! Bài tiếp sau, ông lại có gan đặt câu hỏi là dân Việt Nam ngày nay đã xứng đáng được tư do chưa! Đồng bào Bắc California đã bỏ qua. Chúng tôi mong chủ nhiệm, chủ bút tờ báo này đừng để ông luật sư thân cộng đi quá xa, chọc giận đồng bào quá đáng, đẩy đồng bào tới chỗ phải xử dụng quyền phản đối của họ.

Một góc của cuộc biểu tình chống và tẩy chay tuần báo Việt Weekly vì đồng hương cho rằng báo này tán trợ cộng sản. (Hình: Huỳnh Tuấn Kiệt)

3. VW không trung mà cũng không thực, họ rất điêu trá. Họ dựng đứng nói "đa số người dân VN hiện nay hài lòng với tiến triển kinh tế đang có và mong muốn có sự ổn định về chính trị, để tiếp tục kéo dài trạng thái phát triển kinh tế". Luận điệu này quá quen thuộc chỉ nhắc lại như vẹt, luận điệu cũ rích của quan thầy Việt cộng. Cho nên chúng ta chẳng thấy làm lạ khi VW tới tận số 31 mới đây không viết một bài nào về vụ dân oan khiếu kiện ờ trụ sở quốc hội Saigon vừa bị giải tán rất dã man trong bóng đêm. Dân Việt đã hài lòng rồi làm gì có chuyện biểu tình phản đối mà viết! VW tuỳ tiện vu cáo những người ủng hộ phong trào dân chủ trong nước, chống độc tài cộng sản là phe "chống Việt Nam", đề cao những tên cơ hội trục lợi, tôi tớ cho Việt cộng là phe "bênh Việt Nam". Chẳng có gì mới, vẫn như vẹt lập lại giọng lưỡi của quan thầy Việt cộng.

Cách đây vài tháng, trường De Anza College ở San Jose có mời Tôn Nữ Thị Ninh tới nói chuyện với một lớp học. Sợ các em học sinh các lớp khác vào chất vấn, ông tiến sĩ Vũ Đức Vượng đứng gác cửa ngăn chặn không cho các em vào. Mấy chục em được tham dự ai muốn hỏi phải được ông thầy giáo gốc Hoa cho phép. Sự thật là vậy, nhưng ông Đông Duy lại viết:" bà Ninh có một nỗ lực đối thoại nghiêm chỉnh và cởi mở". Ai cũng biết quốc hội Việt Nam là bù nhìn, công cụ của Đảng, Đông Duy lại viết:" nó là một cơ chế đầy quyền lực". VW cũng biết trong một tờ báo nếu toàn những bài đổi trắng thay đen nhăng cuội như vậy thì không ổn, nên phải thêm một bài đứng đắn của ông Nguyễn Đạt vào để cân bằng. Cũng như khi viết "chúng ta cảm ơn ông Triết , ông Dũng" VW cũng phải thêm ông Bùi Diễm, Đổ Hoàng Điềm cho có vẻ hai chiều. Toàn thủ đoạn con nít! Tôi tin, ông Diễm, ông Điềm không thú vị gì khi bị bỏ vào chung một lọ với hai tên trùm độc tài. Ông Bùi Diễm đã xin ký tên vào Bản Lên Tiếng.

Tôi hy vọng những học giả, giáo sư, nhà văn, nhà báo, nhà chính trị nặng lòng với công cuộc dân chủ hoá Việt Nam đừng để cho VW dùng bài viết của các vị để "cân bằng" với các bài viết tôi tớ, xuyên tạc của chính họ. Ông Nguyễn Minh Triết đến quận cam , chui lủi, lẩn tránh truyền thông, sợ hãi đồng bào, cờ không dám cắm trên xe, phải vaò cổng phụ, dù an ninh Mỹ bảo vệ chu đáo, dù đồng bào ông chỉ biểu tình phản đối ông một cách bất bạo động.

Sự thực là vậy. VW số 26, trong mục thư toà soạn lại viết khác hẳn "chuyến đi của ông Triết đánh dấu sự sẵn sàng tiếp cận, đối chất, tranh luận với những vấn đề nhạy cảm của phía cộng đống hải ngoại đưa ra" Trung thực ở đâu? Chính tờ VW đăng lời Nguyễn Minh Triết nói sách báo Việt Nam hải ngoại sẽ có mặt trong nước, nhưng chưa phải bây giờ. Đông Duy lại viết (lại cái ông Duy bố nhắng này) "viễn ảnh báo chí trong nước bành trướng ra hải ngoại hay báo chí hải ngoại tự do phát hành trong nước là một thách thức mà phía chống đối mãnh liệt , phía e dè, không phải là nhà nước Việt Nam mà khởi sự từ hải ngoại." Thì ra trong nước chưa có báo chí tự do là vì người Việt hải ngoại chống đối mãnh liệt, e dè! Cộng sản thì đã sẵn sàng.

Tôi muốn nhắn Đảng Công Sản Việt Nam một câu của Việt Nam "làm đầy tớ thằng khôn còn hơn làm thầy thăng ngu" và một câu của Lenin " nhiệt tình (dù vì tiền) cộng ngu tối bằng phá hoại". Cũng nhân thể xin nhắn VW một câu của Việt Nam "thực thà là cha qủy quái" và một câu của Pháp "kẻ nói dối sẽ không ai nghe nữa, ngay cả khi nó nói thật" ( le menteur n'est plus écouté, même quand it dit la vérité).

Một người duy nhất cầm tấm banner bày tỏ sự ủng hộ Việt Weekly, nhưng bị người biểu tình phản đối khiến cảnh sát phải can thiệp. (Hình: Ðỗ Dzũng/Người Việt)

Truyền thống điêu trá của cộng sản Việt Nam đưọc VW lập lại nguyên si. Ông Triết nói muốn đối thoại với cộng đồng Viêt Nam hải ngoại. VW như vẹt nhại lại. Người Việt chúng ta trong cũng như ngoài nưóc, đâu có sợ đối thoại. Chúng ta hiểu rất rõ rằng tự do ngôn luận ở trong nước là dinh lũy cuối cùng cộng sản phải độc quyền cố thủ, ở hải ngoại là lĩnh vực đầu tiên chúng phải xâm nhập lũng đoạn.

Quyền tự do này phải đấu tranh bằng tù tội, bằng mạng sống mới dành được. Những tấm gương như linh mục Nguyễn Văn Lý, luật sư Lê Thị Công Nhân, luật sư Nguyễn Văn Đài, bác sĩ Phạm Hồng Sơn, nhà báo Nguyễn Vũ Bình, nhà giáo Nguyễn Khắc Toàn, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy..là minh chứng. Ngay cả những đảng viên công thần của chế độ cũng không được phép đối thoại như Võ Nguyên Giáp, Trần Độ, Hoàng Minh Chính, Nguyễn Hộ, Nguyễn Văn Trấn... Nhưng để chứng minh những lời nói của ông Triết, của VW là gian dối, chúng ta sẵn sàng cử người đối thoại trên truyền hình, trên các đài phát thanh ở hải ngọai khi ông Nguyễn Tấn Dũng sang đây. Ông có thể mang theo những vị giáo sư trong Ban Văn Hoá Tư Tưởng của Đảng. Nếu chính quyền cộng sản Việt Nam e ngại không dám làm chuyện đó ở hải ngoại, cộng đồng người Việt tỵ nạn sẵn sàng cử người về để đối thoại công khai trên các phương tiện truyền thông của Đảng trong nước. Tôi tin chắc rằng cộng sản không bao giờ dám đối thoại với những người lương thiện. Họ chỉ có khả năng đối thoại với bọn trục lợi tôi tớ.

Chúng tôi không bao giờ chống cộng một cách cực đoan tới mức ngu xuẩn. Từ nhiều năm nay chúng tôi vẫn hỗ trợ về tinh thần và vật chất cho những người cộng sản phản tỉnh. Ông Hoàng Minh Chính còn là người bạn tù của tôi. Hồi ở trong tù cũng như ngoài xã hội, tôi quen thân với nhiều người cộng sản thức tỉnh như Nguyễn Hữu Đang, Phùng Cung, Phùng Quán...Những ông Gobachev và Yelsin là những người đã góp phần lớn lao trong công việc phá sập cái thiên đường Mac Lê khủng khiếp, chấm dứt cuộc chiến tranh lạnh. Lịch sử mãi mãi ghi công của họ. Hy vọng rằng Việt Nam cũng sẽ xuất hiện những con người làm nên lịch sử như vậy.

4. Về chuyện làm báo hai chiều theo kiểu Mỹ. Truyền thông Mỹ cũng như mọi thứ trên đời, đều có mặt hay mặt dở. Học cái hay, tránh cái dở mới là biềt học. Thí dụ có những trang web, những cuốn sách dạy cách đầu độc người, dùng loại độc dược nào không có mùi vị, với liều lượng nào thì chết dần, không chết ngay. Dạy cả đi ăn cướp, phải hoá trang thế nào, cách thức thoát khỏi điều tra của cảnh sát như thế nào...Có nên học thứ "tự do tuyệt đối" đó không? Một đầu óc bình thường nào cũng có thể trả lời được.

GARDEN GROVE - Hơn 500 đồng hương tiếp tục cuộc biểu tình chống và tẩy chay tuần báo Việt Weekly tại đường Main trước trụ sở của tờ báo này với biểu ngữ và cờ VNCH. Cuộc biểu tình diễn ra vào lúc 3 giờ chiềuthứ Bảy, 4 Tháng Tám, 2007 trong vòng trật tự.
Điều đặc biệt, trong lần biểu tình này, nhiều người trẻ đã tham gia. Cô Trinity Hồng Thuận, 19 tuổi, sinh viên đại học California State University, Fullerton,nói: “Ba em là sĩ quan trong QLVNCH, em đến đây chống Việt Weekly vì họ có những bài viết làm tổn thương đến danh dự người sĩ quan QLVNCH mà ba em là một thành viên, và họ đã làm tổn thương đến danh dự cộng đồng chúng ta.” (Quí Nguyễn/CTV Người Việt)

Truyền thông không phải chỉ có hai chiều mà nhiều chiều. Vì cùng một vấn đề có rất nhiều khía cạnh nhìn khác nhau. Thí dụ như vấn đề dân chủ hóa Việt Nam của chúng ta. Có người cho là phải dựa vào Mỹ, có người cho phải tự lực là chính, có người cho là cần phải cấm vận, có người cho là cần phải đầu tư mở rộng giao thương, có người cho phải nâng cao dân trí, cải thiện dân sinh, có người cho là phải hoà hợp hoà giải dân tộc, quên đi quá khứ, xoá bỏ hận thù, hướng về tương lai, có người cho là không được quên quá khứ, không được quên bài học lịch sử, phải phơi trần tội ác cộng sản cho mọi người thấy để họ ý thức được tai hoạ cộng sản, nâng cao ý chí đấu tranh, có người cho là không nên yểm trợ những người cộng sản thức tỉnh phản tỉnh vì họ là phản kháng cuội, có người quan niệm ngược lại là cần phải ủng hộ họ vì họ là lực lượng công phá từ ngay trong nội bộ Đảng, tiếng nói của họ có trọng lượng với các đảng viên, có người lại cho là phải dành cho bằng được quyền tự do ngôn luận trước tiên để có thể giác ngộ quần chúng nổi dậy.

Mọi ý tưởng đều có thể tranh luận để tìm ra những biện pháp hữu hiệu nhất nhằm hoàn thành công cuộc dân chủ hóa càng sớm càng tốt. Nhưng cái chiều xuất phát từ guồng máy tuyên truyền của cộng sản và tay sai thì không thể chấp nhận được. Thí dụ như phong thánh cho Hồ Chí Minh, đề cao khủng bố, vinh danh tội ác, "cảm ơn" những tên độc tài, "theo bước Nguyễn Ái Quốc", ca ngợi chế độ bỏ tù tiếng nói là cởi mở, sẵn sàng đối thoại, sẵn sàng giao lưu văn hoá, vu vạ cho người Việt hải ngoại là chống Việt Nam, là trở lực chính khiến sách báo hải ngoại không phát hành được ở Việt Nam...Thí dụ như việc hằng ngàn dân oan vừa bị đàn áp ở Việt Nam.

Nếu có tờ báo nào nhân danh làm báo hai chiều, làm báo cởi mở, viết hoặc đăng tải các bài của bọn bồi bút quốc nội bôi nhọ dân oan, bênh vực đám công an tàn bạo, chúng ta nhất thiết phải phản đối, tẩy chay loại báo hai chiều cởi mở ấy! Nhóm Viet Weekly phỏng vấn Nguyễn Minh Triết, Tôn Nữ Thị Ninh. Khi về nước đã phỏng vấn Võ Văn Kiệt. Sao không làm thêm một chiều thứ hai, phỏng vấn Hoà Thượng Thích Quảng Độ, bác sĩ Nguyễn Đan Quế, luật sư Lê Thị Công Nhân?

VW thường nói họ được đa số ủng hộ, chỉ có thiểu số chợ chiều già nua chống đối. Họ có dám chứng minh điều họ nói bằng cách cũng tổ chức họp báo, thỉnh ý đồng hương, kêu gọi biểu tình ủng hộ họ, phản đối chúng tôi?

Cần lưu ý các bạn, chúng ta không phải chỉ chống tờ VW, mà còn phải chống cả một thế lực hắc ám đằng sau. Vì vậy sẽ khó khăn và lâu dài. Trong tương lai, có thể có những tờ báo khác tương tự như tờ VW xuất hiện, biện pháp duy nhất hữu hiệu của chúng ta là tẩy chay: không đọc, không nhận bán, không quảng cáo, không viết bài, không trả lời phỏng vấn của các tờ báo đó. Chúng ta không có quyền, không có lực, và cũng không có cả ý định cưỡng ép ai làm công việc tẩy chay toàn diện và triệt để đó. Cuộc chiến đấu này cực kỳ quan trọng. Thành công hay không hoàn toàn tùy thuộc vào ý thức trách nhiệm, tinh thần bền bỉ của cộng đồng người Việt hải ngoại chúng ta.

Nguyễn Chí Thiện - 30/07/2007

http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2007/20070805_04.htm

Báo Nhân Dân làm Giáo hội phản ứng

2007-08-03T00:27:00.000-07:00

Báo Nhân Dân làm Giáo hội phản ứng

Hồng y Phạm Minh Mẫn (trái) và Giám mục đã nghỉ hưu John S. Cummnins của Giáo phận Oakland, California, Hoa Kỳ
Chuyện báo Nhân Dân ở Việt Nam đăng lại bài nói là nội dung cuộc phỏng vấn Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết trả lời CNN đang gây ra phản ứng trong Giáo hội Công giáo Việt Nam.
Linh mục Huỳnh Công Minh, phát ngôn viên cho Tổng Giám mục Sài Gòn xác nhận với BBC về lá thư của Đức Hồng y Phạm Minh Mẫn nói về việc "đăng tải câu chuyện CNN phỏng vấn Chủ Tịch Nước VN, với những thêm thắt, không đúng với sự thật".

Trước đó, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, Phaolô Nguyễn Văn Hòa cũng đã gửi thư cho Chủ tịch Nước nói về vụ việc.

Điều làm Giáo hội Công giáo lo ngại là trong bài Nhân Dân đăng tải có đưa một câu rằng việc bắt Linh mục Nguyễn Văn Lý được "Tòa Tổng Giám mục Việt Nam và Vatican đồng ý".

Câu này không hề có trong bản transcript do đài CNN công bố trên mạng.

Phỏng vấn LM Huỳnh Công Minh

Nói với BBC ngày 13.07, linh mục Huỳnh Công Minh cho rằng ý của Hồng y Phạm Minh Mẫn là "Truyền thông không nên đưa tin sai lệch,"

Còn khi được hỏi về quan điểm của Hồng y Mẫn về vụ bắt và xử tù Cha Lý thì ông nói:

"Sự thật là Hội đồng Giám mục không đồng tình với việc đưa ra xử mà lại bịt miệng. Như thế thì Tòa Thánh Vatican làm sao mà đồng tình được…mà còn nói là Tòa Thánh đồng ý."

Hội đồng Giám mục không đồng tình với việc đưa ra xử mà lại bịt miệng. Như thế thì Tòa Thánh Vatican làm sao mà đồng tình được!

Linh mục Huỳnh Công Minh

Tuy nhiên, nhìn rộng hơn linh mục Huỳnh Công Minh nói điều Giáo hội quan tâm là báo chí Việt Nam đưa tin sai lệch, không chỉ trong một vụ này, về hoạt động của Hồng y Mẫn, chứ không phải về chuyện Chủ tịch Triết nói gì:

"Chuyện ông Chủ tịch nước có nói như vậy thì chúng tôi đâu có biết,"

"Đức Hồng y nói rằng hậu quả của việc đưa tin không đúng là gây ra chuyện không ai tin ai nữa. Một xã hội như thế thì không thể sống được. Ý của Đức Hồng y mà tôi hiểu là như thế."

Biến người thành Tào Tháo

Trong thư gửi báo Công giáo và Dân tộc và các cơ quan truyền thông Công giáo Việt Nam, Hồng y Phạm Minh Mẫn viết:

"Tháng 7.2007 này, báo ở đây có đăng tải câu chuyện CNN phỏng vấn Chủ Tịch Nước VN, với những thêm thắt, không đúng với sự thật, liên hệ đến Hội đồng Giám mục Việt Nam,"

Các giám mục Việt Nam chụp hình với Chủ tịch Nguyễn Minh Triết hồi tháng Chín 2006

Điều này, theo Ngài đã khiến Đức Cha Chủ Tịch Hội đồng Giám mục "phải băn khoăn và bận tâm đính chánh chuyện mà người thì cho là nghiêm trọng, kẻ khác cho là chuyện cơm bữa hằng ngày,"

Hồng y Phạm Minh Mẫn gọi đây là hiện tượng gây ra nghi ngờ lẫn nhau:

"Những kinh nghiệm đó dần dần biến nhiều người thành Tào Tháo, thường xuyên sống trong đa nghi và nghi kỵ lẫn nhau. Thế nhưng, đối với người dè dặt, nó cho thấy rằng làm gì có sự thật toàn vẹn trong xã hội ngày nay, chỉ có sự thật một chiều, một mặt, sự thật ảo, và sự thật cần thời gian để xuất hiện dần dần cách đầy đủ hơn."

Trước đó, ngày 7.07, Đức Cha Chủ Tịch Hội đồng Giám mục Nguyễn Văn Hòa gửi cho Chủ tịch nước lá thư nói:

"Hội Đồng Giám Mục Việt Nam nhận định như sau: Câu trả lời của Cụ Chủ tịch Nước Nguyễn Minh Triết “Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và Tòa Thánh Vatican cũng đồng tình với chúng tôi“ là không đúng sự thật."

Cho đến hôm nay 13.07 chưa có tin nói Tòa Thánh Vatican, một quốc gia có chủ quyền, có ý kiến gì hay không khi được nêu tên trong bài của Nhân Dân, cơ quan ngôn luận của đảng Cộng sản Việt Nam.

Quan hệ hai bên có vẻ có dấu hiệu tiến triển sau khi Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng thăm Vatican và hội đàm với Đức Giáo Hoàng Benedict XVI hôm 26.01.07.

Tuy nhiên, hiện hai bên vẫn chưa có quan hệ ngoại giao và vẫn có các vấn đề quan trọng cần giải quyết.

Cuộc phỏng vấn với Chủ tịch Nguyễn Minh Triết do nhà báo kỳ cựu Wolf Blitzer thực hiện được chiếu trên đài CNN hôm Chủ Nhật 24.06 lúc 11 giờ trưa giờ miền Đông Hoa Kỳ.

Tại cuộc phỏng vấn, nhà báo Mỹ đã liên tục hỏi Chủ tịch Triết về bức hình Linh mục Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng khi ra trước tòa cuối tháng Ba 2007.

BBC
s

Sàigòn: Đốt 1 Kho Hồ Sơ Quan Trọng, 60% Ra Tro

2007-07-30T22:52:00.000-07:00

Sàigòn: Đốt 1 Kho Hồ Sơ Quan Trọng, 60% Ra Tro

Việt Báo Thứ Hai, 7/30/2007, 12:02:00 AM

Một vụ hỏa hoạn tại Sài Gòn đã đốt cháy hơn phân nửa một kho hồ sơ quan trọng. Nhiều người nghi đây là thủ đoạn của cán bộ tham nhũng muốn xóa các dấu tích về chứng từ nhà đất có thể làm hại cho họ sau naỳ.

Bản tin báo Lao Động viết hôm 28-7-2007, như sau:

“Cháy tài liệu quan trọng ở UBND quận Bình Tân
Hỏa hoạn đã xảy ra tại trụ sở UBND quận Bình Tân hồi 4 giờ 8 phút ngày 27-7. Những người chứng kiến vụ việc cho biết, ngọn lửa xuất phát từ kho chứa tài liệu của Phòng Tài nguyên môi trường và Quản lý đô thị nằm trong khuôn viên UBND quận.

Sau đó lan sang trần la phông của phòng Thanh tra và phòng Nội vụ kế bên. Lực lượng chữa cháy tại chỗ tìm cách khống chế ngọn lửa nhưng bất lực. 5 phút sau khi nhận được tin báo, lực lượng cảnh sát PCCC khu vực 11 đã điều 5 xe chuyên dụng và 30 cán bộ chiến sĩ tới tập trung chữa lửa. Gần 2 giờ sau đám cháy mới được dập tắt hoàn toàn.

Thượng tá Lê Hiệp Kết, Giám đốc Trung tâm cảnh sát PCCC khu vực 11 cho biết: "Do phải bảo vệ tài liệu quan trọng nên lực lượng chữa cháy phải sử dụng vòi phun sương. Tuy nhiên cũng chỉ giữ được khoảng 40% lượng hồ sơ giấy tờ có thể phục hồi khai thác được. Đám cháy còn gây một số thiệt hại về đồ dùng nhưng không đáng kể, không có ai bị thương". Nguyên nhân vụ cháy đang được cơ quan chức năng khẩn trương làm rõ.”

LIÊM SỈ Ở ĐÂU?

2007-07-28T10:40:00.000-07:00

LIÊM SỈ Ở ĐÂU?
Trần Hoàng Ân

Lời người viết. Những sự kiện xảy ra trong cộng đồng người Việt ở bang California, Hoa Kỳ, hơn một tháng qua -- Nguyễn Cao Kỳ tự nhận là đại diện người Việt ở California chào mừng, ca tụng Nguyễn Minh Triết, chủ tịch nhà nước Cộng Sản Việt Nam, báo Viet Weekly đăng bài viết khen ngợi Hồ Chí Minh và chế độ CSVN, các cuộc hội thảo, biểu tình phản đối Viet Weekly… -- chứng minh rằng những Nguyễn Cao Kỳ, Trần Trường, Việt Weekly… lúc nào cũng có trong cộng đồng người Việt hải ngoại. Đó là những con tốt trong ván bài mới dụ địch, "hòa hợp hòa giải," và "đại đoàn kết dân tộc," của các tay trí trá lành nghề, đảng cộng sản Việt Nam. Tùy theo mức độ cảnh giác, phản ứng và quyết tâm của cộng đồng người Việt mà chúng ẩn mình hay xuất hiện.

Bài này được viết cách nay hơn ba năm, 2004, nhưng ý tưởng trình bày vẫn còn thích hợp hơn bao giờ hết.

Một tuần trước Tết Giáp Thân, khi nghe tin NCK "được mời" về Việt Nam để "hòa hợp hòa giải" với VC, một anh bạn gọi điện thoại hỏi tôi nghĩ thế nào. "Chẳng nghĩ gì cả," tôi trả lời. Thật vậy, đối với tôi sau tháng 4 năm 1975, trên đời này chẳng có ai là cựu thiếu tướng không quân, cựu chủ tịch UBHPTƯ, hay cựu phó tổng thống NCK gì cả... Chỉ có một người tên NCK bán rượu để sống qua ngày ở Mỹ, lâu lâu nổi điên, bốc đồng tuyên bố những lời mà ai cũng thấy là bất xứng đối với một người đã từng giữ chức vụ lãnh đạo quan trọng ở miền Nam.

Thế rồi NCK về Việt Nam và tuyên bố vung vít như...một cán bộ vẹm thuần thành, thâm niên tuổi đảng: bây giờ là lúc quốc cộng phải hòa giải vì những người cai trị "ngu xuẩn" (the stupid rulers) như Nguyễn Văn Thiệu và Ngô Đình Diệm đã chết rồi (The New York Times, Jan 26, 2004); chỉ có chế độ độc đảng mới làm cho Việt Nam tiến bộ được; những tờ báo Việt ngữ chống cộng ở hải ngoại là những tờ báo lá cải muốn được chú ý... NCK, với tư cách cá nhân, có quyền về Việt Nam hay không là một chuyện có thể bàn cãi, nhưng tuyệt đối NCK không có quyền tuyên bố nhục mạ một chánh thể Cộng Hòa mà có thời NCK là một người lãnh đạo và hàng trăm ngàn chiến sĩ đã bỏ mình, hy sinh bảo vệ trong suốt 20 năm .

NCK được VC mời về thăm Việt Nam hay năn nỉ, van lạy VC để được cho về, không ai biết. Nhưng nếu căn cứ vào những lời tuyên bố của Phạm Thế Duyệt, chủ tịch Ủy Ban Trung Ương Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam, một tổ chức ngoại vi của đảng CSVN, trước khi NCK về nước thì rõ ràng là NCK đã van xin để được cho về: "Ông NCK nay tuổi đã cao, sức yếu, lại nhớ quê hương. Ông ấy có ý nguyện được về thăm lại nơi đã sinh ra và lớn lên, đã xin phép và đã được các cơ quan chức năng của nhà nước ta cho phép. Đây là sự thể hiện tính nhân đạo của chúng ta, của những người CSVN, chứ không phải chúng ta muốn ‘lấy lòng’ ai cả" (VietNamNet, 08-01-2004).

Không ai dùng chữ "nhân đạo" với người khách được mời. Vì lòng nhân đạo, chúng ta cho người đói ăn, người khát uống, người rách áo mặc, người vô gia cư nơi tạm trú… Không ai mời người bạn đến nhà ăn cơm vì... lòng nhân đạo. Về mặt chính trị, người ta thường dùng chữ "nhân đạo" đối với kẻ thù, kẻ dưới tay, kẻ đáng tội chết, kẻ đang nài nỉ xin ban ơn huệ... Và cộng đảng Việt Nam dùng từ theo nghĩa đó đối với NCK? Nguyễn Văn Thiệu đã nói hơn 35 năm trước "Đừng tin những gì cộng sản nói mà hãy nhìn kỹ những gì cộng sản làm."

Thế nhưng trong trường hợp này, giữa NCK và VC, chúng ta tin ai? Người viết tin VC hơn. Một ngoại lệ! Cả hai đều có thành tích lếu láo như nhau, chưa biết ai kẻ cắp, ai bà già. Và lời tuyên bố của Phạm Thế Duyệt là một bằng chứng rõ rệt. Nếu một mặt CSVN "lén lút mời" NCK về nước để hòa hợp hòa giải, nhưng mặt khác lại công khai tuyên bố vì "lòng nhân đạo" mà NCK vẫn cứ hồ hỡi phấn khởi trở về, rồi tuyên bố vung vít thì quả thật lòng tự trọng không còn, liêm sỉ đã vỗ cánh bay đi!

Đối với báo chí Tây Phương trước đây, nhất là báo chí Pháp, NCK chỉ là một playboy, một tướng lãnh thích lòe loẹt, phô trương chớ không là chánh khách, chánh trị gia gì cả. Trong thời gian được Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu cử đi làm cố vấn (!) cho phái đoàn VNCH trong cuộc hòa đàm với CS Bắc Việt ở Paris, NCK đã gây nhiều dư luận bất lợi cho cuộc chiến đấu chánh nghĩa của dân tộc Việt Nam ở Âu Châu, qua cách sống và những lời tuyên bố lếu láo, thiếu ý thức chánh trị.

Đối với nhiều người Việt Nam, NCK là một ,b>hiện tượng kỳ quặc, sản phẩm của chánh trường nhiễu nhương miền Nam sau ngày 1 tháng 11 năm 1963: trật tự, thang giá trị xã hội bị đảo lộn. NCK được nhắc đến không phải vì tài năng mà vì những lời tuyên bố bốc đồng, đại ngôn, thiếu suy nghĩ, và vô trách nhiệm. Những lời tuyên bố trên của NCK ở Việt Nam trong dịp Tết vừa qua là một bằng chứng.

Chính nhờ sự "ngu xuẩn" của Tổng Thống Ngô Đình Diệm mà người dân miền Nam, trong đó có NCK, được ấm no, tự do thêm 20 năm. Nếu Thủ Tướng Ngô Đình Diệm ngoan ngoãn chấp hành hiệp định Genève để bầu cử thống nhất hai miền theo mưu đồ của thực dân Pháp và cộng sản quốc tế lúc đó thì chẳng bao giờ có cái gọi là thiếu tướng tàu bay, thủ tướng hay phó tổng thống... NCK! Và để cục đất trở thành thần tượng, nắm giữ chức vụ cầm quyền quan trọng, biết bao xương máu của chiến sĩ đã hy sinh! Vong ân là thế đó! Ngu xuẩn là thế đó!

Có nhiều người chưa biết gì về NCK thời trước 1975, nghe những lời tuyên bố lếu láo của NCK mấy năm qua ở Hoa Kỳ, đã phải thốt lên: Mất nước là phải! Tại sao con người như thế lại được đặt để ở vai trò lãnh đạo đất nước? Sau cuộc đảo chánh ngày 1 tháng 11 năm 1963, những cuộc biểu tình, xuống đường, chỉnh lý, biểu dương lực lượng thường xuyên xảy ra ở Sài Gòn. Chính quyền Johnson ở Hoa Kỳ, năm 1965, cần có một chính quyền quân nhân ổn định ở Sài Gòn, sẵn sàng chấp thuận cho Hoa Kỳ đổ quân tham chiến ở Việt Nam. Nhờ tài đại ngôn, bạo mồm theo lối điếc không sợ súng, NCK được Hội Đồng Tướng Lãnh đề cử đứng ra lập nội các để làm nhiệm vụ đó. Thời thế ! Thế thôi!

Năm 1965, khi hỏi "Qui est Kỳ?" (Kỳ là ai?), Tổng Thống Pháp Charles de Gaulle có ý miệt thị NCK chỉ là một tên vô danh tiểu tốt ở chánh trường miền Nam, dù lúc đó NCK đang làm Thủ Tướng VNCH. Vì thể diện quốc gia, nhiều người đã lên tiếng bênh vực NCK, phê bình thái độ trịch thượng của De Gaulle, nhưng trong thâm tâm có nhiều người nghĩ câu nói đó không phải là không đúng. Giới chánh trị ở Sài Gòn lúc bấy giờ đã truyền nhau câu trả lời rất lếu láo của NCK: "Kỳ là người có vợ đẹp hơn vợ của De Gaulle!" Bây giờ nếu sống lại, chắc De Gaulle không dám bạo phổi hỏi hỗn láo như thế nữa. NCK bây giờ là "đứa con cầu tự" của đảng (!?), một lãnh tụ bỏ thuộc cấp tháo chạy, đầy uy tín ở hải ngoại, được CSVN ưu ái mời về giúp nước, hỏi ý kiến làm cách nào để đối phó với Hoa Kỳ. Và NCK đã trả lời một cách rất... NCK: "Đối với người Mỹ tốt thì cần cởi mở và thẳng thắn. Còn đối với người Mỹ xấu thì cứ thẳng tay đá đít." ( They asked me to advise them on how to deal with America... I tell them to be open and frank with the good Americans, and with the bad Americans, kick them in the butt." The New York Times, Jan 26, 2004).

Lúc còn sống, có bao giờ De Gaulle được Hồ Chí Minh hỏi ý kiến về cách chống Mỹ cứu nước? Nhưng tin này từ miệng NCK nói ra, cũng chỉ có giá trị cở như lời tuyên bố của Nguyễn Phú Bình, thứ trưởng ngoại giao VC được Free Asia Radio loan đi ngày 30 tháng 10 năm 2003: "Việt Nam đề nghị năm phương hướng tham gia tái thiết Iraq!" Đây là loại tin nghe xong phải vứt ngay vào sọt rác để khỏi bẩn tai.

Những ngày cuối tháng 4 năm 1975, khi quân CSBV ồ ạt tiến quân bao vây Sàigòn, NCK kêu gọi quân đội và dân chúng Sàigòn chiến đấu, tử thủ, để rồi ba hôm sau dùng trực thăng trốn chạy an toàn ra đệ thất hạm đội Mỹ chờ sẵn ở Thái Bình Dương, trong lúc nhiều đơn vị quân lực VNCH đang chiến đấu dũng cảm để chặn đứng đường tiến quân của CSBV. Con người thật của NCK là thế đó!

Trong khi bao người ở trong nước từ hơn 25 năm qua, trong đó có những người trước kia thuộc hàng ngũ cộng sản, đã không ngừng tranh đấu cho một nước Việt Nam tự do, dân chủ, đa nguyên, cởi mở, trong khi bạo quyền cộng sản không ngừng đàn áp, bắt giam, tù đày các lãnh tụ tôn giáo, thì NCK, sau gần 29 năm sinh sống ở Hoa Kỳ, một quốc gia có truyền thống dân chủ, tự do nhất thế giới, trở về Việt Nam hô hào chế độ độc đảng, toàn trị độc tài, và lên tiếng chỉ trích những người đang hoạt động chánh trị ở Hoa Kỳ để hỗ trợ một nước Việt Nam tự do, nhân quyền được tôn trọng.

Hoàng Minh Chánh tố cáo NCK đã "bán đứng lương tâm, bán đứng bạn đồng ngũ và nhân dân Việt Nam." Nguyễn Thanh Giang cho rằng NCK cố làm hài lòng nhà nước và cộng đảng Việt Nam để có một nơi dưỡng thân cho những ngày tàn tạ của cuộc đời. Giáo sư Nguyễn Xuân Vinh, cựu tư lịnh không quân Việt Nam thời đệ I Cộng Hòa và trước đảo chánh 1963 là người chỉ huy của NCK, đã nói về NCK như sau:

"Vì thời thế mà ông lên tới chức vụ chỉ huy quân đội và lãnh đạo quốc gia. Ông NCK là người không có căn bản học vấn, quân sự, không chuyên môn về tổ chức không quân, lại có tính phản phúc, bất phục tùng thượng cấp nên đã không đứng vững lâu dài ở cương vị chỉ huy và lãnh đạo. Từ ngày sang Hoa Kỳ, vì là người không có tài năng thật sự nên ông NCK làm gì cũng thất bại. Hiện nay ông là người khánh kiệt tài chánh nên kiếm cơ hội làm ăn với CSVN. Vì cựu thiếu tướng NCK bị cộng đồng người Việt chê bai và xa lánh nên tôi nghĩ rằng những câu gì ông tuyên bố ở VN để lấy lòng chức quyền cộng sản cũng sẽ không có ảnh huỏng gì đến tinh thần chống cộng của khối người Việt tỵ nạn cộng sản ở hải ngoại." (Free Asia Radio, 16 tháng 1, 2004)

Những nhận xét trên quá đủ để nói lên con người thật của NCK. Người Việt Nam trong nước cũng như ở hải ngoại sẽ không lấy làm lạ nếu một ngày nào đó, NCK hùng dũng tuyên bố sẵn sàng làm bất cứ công việc gì trong khả năng (có bao nhiêu?) và quyền hạn (còn gì?) nếu được đảng CSVN "mời" (vì biết không bao giờ được mời!) để:

Cho đảng bền lâu cùng rập bước chung lòng

Thờ Mao chủ tịch, thờ Hồ Chí Minh bất diệt!

Đối với đảng CSVN, NCK bây giờ là con ngựa chứng đã thuần phục, nhờ bàn tay uốn nắn của một phụ nữ có business với VC. Ngựa đã sẵn sàng, mời ngài lên...

Lỗi ở chúng ta… mọi đàng. Chúng ta đã nhặt cục đất ngoài đường đi, rửa sạch bụi đất, rồi tạc tượng để chiêm ngưỡng như một anh hùng! Lâu ngày, tượng đá tướng mình là anh hùng thật. Khi "anh hùng" lỡ vận đi bán rượu, chạnh lòng nhớ thuở vàng son trước kia, mỗi lần đi đá gà có bộ hạ điếu đóm, ôm gà theo hầu, rồi tuyên bố vung vít để nhắc nhở thiên hạ mình đã từng là thiếu tướng, thủ tướng, phó tổng thống... để không bị đời lãng quên. Tả tâm trạng của NCK không gì đúng hơn hai câu thơ của Thế Lữ trong bài "Hổ Nhớ Rừng:"

Ta sống mãi trong tình thương nổi nhớ

Thuở tung hoành hống hách những ngày xưa!

Cọp trong sở thú dù có gào thét cũng chẳng ai sợ, trừ mấy con khỉ bị nhốt ở chuồng kế bên. Trái lại, người nuôi nấng, cho nó ăn hằng ngày có thể dạy và bắt nó làm... trò khỉ. Chánh trường cũng là một hí trường, cần có diễn viên làm trò khỉ cho mọi người xem!

Mười lăm năm qua, với chủ trương "đổi mới mà không đổi màu, hòa hợp mà không hòa tan," nghĩa là chỉ thay đổi bề mặt để dụ dỗ người nhẹ dạ, dễ tin nhưng cốt lõi thì vẫn thế, nhà cầm quyền cộng sản đã tung ra nhiều chiêu bài để khuyến dụ người Việt ở hải ngoại mang tiền của và chất xám về nước đầu tư.

Những từ hỗn láo mà trước đây Phạm Văn Đồng dùng gọi những người Việt di tản hay vượt biên tìm tự do, "thành phần đĩ điếm, xì ke, trộm cướp chạy theo tàn dư Mỹ Ngụy" đã trở thành "khúc ruột ngàn dặm" yêu dấu, thân thương. Và đầu năm nay Việt Kiều hải ngoại được chủ tịch nước Trần Đức Lương trân trọng chúc Tết, ưu ái gọi là những "người con ruột" của đất nước, nhờ số tiền khổng lồ gởi về Việt Nam hằng năm, hơn 3 tỷ đô la năm 2003! Số tiền này đủ tài trợ cho chi phí quốc phòng hàng năm của VC. Chúng ta đã nuôi, giúp kẻ thù tồn tại và lớn mạnh!

Hiện nay VC có hai món hàng giả mạo và đang tìm người trung gian, cò mồi để rao bán: hòa hợp hòa giải và đại đoàn kết dân tộc. Trong mười năm qua, những con cắc ké cỡ Trần Trường và một nhóm văn nghệ sĩ giao lưu chẳng làm nên trò trống gì, ngoài việc gây sự căm phẫn trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại, từ Hoa Kỳ, sang Úc, đến Âu Châu. Lần này VC nghĩ rằng đã tìm được một khẩu thần công đại bác, một lãnh tụ "có thành tích và uy tín" ở hải ngoại để làm cò mồi chào hàng.

NCK tình nguyện làm trung gian hòa hợp hòa giải giữa hai phe quốc gia và cộng sản, làm chim mồi cho chánh sách đại đoàn kết dân tộc của CSVN. Ai cũng biết hàng của CSVN là hàng giả, hàng dỏm, hàng "Made in Ha Noi," không gì khác hơn là những khẩu hiệu tuyên truyền xảo trá cố hữu, có từ thời Việt Minh 1945. "Treo đầu dê bán thịt chó" vốn là ngón nghề ruột của đảng, tứ đại gia truyền từ thời Hồ Chí Minh. Uy tín và danh dự của NCK đối với người Việt ở hải ngoại còn kém xa uy tín và danh dự của một anh rao bán thuốc cao đơn hoàn tán dạo ở các bến xe đò đi miền Trung hay lục tỉnh thưở nào. Cộng đồng người Việt ở hải ngoại nên trả NCK trở về với bản chất bùn đất thật sự.

Tới giờ phút này vẫn còn nhiều người chưa biết rõ số phận của những con chim mồi làm tay sai cho chế độ CSVN: được chim bẻ ná, được cá quên nôm; qua cầu cất nhịp; muông thú chết rồi chó săn phải chết; cứu cánh chứng minh phương tiện. Ngay cả những công thần của chế độ như Nguyễn Văn Trấn, Trần Độ..., những ngày cuối đời thật thê thảm. Hãy đọc hồi ký của Trương Như Tảng, Bộ Trưởng Tư Pháp của MTGPMN, để nghe người trong cuộc nói lên nỗi lòng tan tác vì bị Việt Cộng phỉnh gạt, rồi rút kinh nghiệm. Học hỏi từ kinh nghiệm của người khác bao giờ cũng rẻ hơn là bài học của chính bản thân mình!

Không thể đánh mất cái mình không có. Người mất liêm sỉ là người một thời đã có liêm sỉ. Người vô liêm sỉ là người trước sau chẳng có chút liêm sỉ nào hết. NCK thuộc hạng người nào?

Xin ghi lại một chuyện xưa thời chiến quốc để chúng ta cùng suy nghĩ về "hiện tượng trung gian" trong cộng đồng người Việt ở hải ngoại.

ÍCH LỢI CỦA BỌN TRUNG GIAN

Vua Yên (Chiêu Vương) bảo Tô Đại:

- Quả nhân rất không ưa những lời của bọn lừa gạt.

Tô Đại đáp:

- Người đất Chu khinh bọn mai mối vì họ nói hay cho cả hai bên: Tới nhà con trai thì khen "cô ấy đẹp;" tới nhà con gái thì khen "cậu ấy giàu." Nhưng theo tục nước Chu, không ai tự kiếm vợ cả; và con gái nếu không nhờ bà mai thì phải ở vậy cho tới già. Không dùng người môi giới mà tự khoe món hàng của mình thì dù khó nhọc cũng không bán được món hàng. Còn như muốn cho dễ dàng mà không thất bại, bán được mà không khó nhọc thì phải dùng bọn môi giới mới xong. Việc trị nước nếu không có quyền và thế thì không thành. Cho nên muốn ngồi không mà hưởng sự thành công thì phải nhờ bọn trung gian lừa gạt.

Vua Yên đáp:

- Đúng lắm.

(Giản Chi và Nguyễn Hiến Lê, Chiến Quốc Sách, Đại Nam xuất bản hải ngoại, 1984, tr. 636 – 637).

http://www.vnfa.com/anews/0707_202.html

Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành không điên bị buộc phải điên !

2007-07-26T12:35:00.001-07:00

Phỏng Vấn Luật Sư Bùi KimThành không điên bị buộc phải điên !

Audio ...:
Thủ đoạn, tội ác cs: dân oan, ...
Pub: tài liệu trao đổi khá hay: dân chủ , ...
Pt: tài liệu hội luận, trao đổi, ...

Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ

2007-07-25T05:42:00.000-07:00

Audio: Những phút sau cùng của dân oan (10 giờ tối ngày 18 tháng 7)

Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ

Lời bàn: Dường như quan niệm và ngôn ngữ giữa thế giới tự do và thế giới cộng sản, đặc biệt Cộng Sản Việt Nam, có một sự trái ngược nhau 180 độ. Nói cách khác: điều gì là “chân lý” ở phía này thì lại là “giả dối” ở phía kia, “thiện” phía này là “ác” phía kia, “làm chủ” ở phía này chính là “làm nô lệ” ở phía kia, “tự do” ở phía này đồng nghĩa với “lệ thuộc”, “làm gì, đi đâu cũng phải xin phép mới được làm, được đi” ở phía kia… Chẳng hạn khi Cộng Sản Việt Nam tuyên bố vụ án này sẽ được xử công khai, thì thực tế xảy ra đối với người trong thế giới tự do chính là một vụ án xử kín; khi họ tuyên bố mọi người dân trong nước được tự do thì thực tế đối với thế giới tự do chính là người dân đang bị đàn áp; khi họ kết án các nhà dân chủ trong nước là xuyên tạc, là phản bội tổ quốc, thì thực tế đối với thế giới tự do là những nhà dân chủ đã dám nói sự thật, đã trung thành, yêu thương và sẵn sàng hy sinh bản thân, mạng sống cho tổ quốc.

Phải biết được “định lệ” ấy, ta mới hiểu được tại sao những điều mà chúng ta thấy rõ mười mươi là bịa đặt, gian dối trong những lời nói của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết khi ông qua Mỹ, thì những người cộng sản và báo chí cộng sản trong nước đều quan niệm những lời nói ấy của ông Triết đều là “sự thật” cả.

Chữ “đồng tình” trong lời tựa bài này Bút Trẻ mong mọi người hiểu theo quan niệm và cách nói của người cộng sản và báo chí cộng sản trong nước.

Một thí dụ rất cụ thể và cũng rất tuyệt vời về “định lệ” trên, đó là bài báo tựa đề “Sự bịa đặt trắng trợn!” vừa được đăng trong Tuổi Trẻ Online ngay sau khi cuộc đàn áp và giải tán dân oan trước Văn Phòng II Quốc Hội tại Sài Gòn (xin đọc trước bài báo ở phần chú thích [1] bên dưới).

Theo tinh thần của các báo chí trong nước, làm gì có chuyện “Công an, cảnh sát cơ động, dân phòng và cả ‘xã hội đen’ đã dùng bạo lực để giải tán đoàn người khiếu kiện”. Làm gì có chuyện “Họ bắn súng cay từ 10g tối đến 2g sáng. Bắn trúng dân là khiêng thảy lên xe như heo vậy”! Theo tinh thần ấy, tất cả những lời của các nhân chứng có mặt trong đêm 18/7 tại vùng Văn Phòng II Quốc hội trả lời phỏng vấn báo chí hay đài nước ngoài, đều là xuyên tạc, tưởng tượng, đều là đổ vạ cáo gian cho công an và nhà nước Việt Nam. Đảng và nhà nước Việt Nam cũng như công an nhân dân lúc nào cũng thương dân và tận tình lo cho dân từng chút, đúng như những đầy tớ lo cho chủ nhân của mình. Tại Việt Nam, làm gì có chuyện công an đàn áp nhân dân!

***

Báo xấu bên ngoài bịa đặt và dựng đứng chuyện, thật không ngửi được, trong khi cả 600 tờ báo trong nước “luôn nói sự thật” đều có thấy gì đâu?! Trước cảnh “báo xấu” “xuyên tạc” này, Bút Trẻ chịu không được bèn làm thơ:

báo Xấu viết thối như Lăng*
Nhăng cuội!
Sáu trăm** Tốt*** ấy thấy đâu có gì!

______________________________________

* Lăng có 2 nghĩa: 1/ như trong “lăng nhăng” (=vớ vẩn, vô giá trị); 2/ như Lăng Bác ở Ba Đình.

** Sáu trăm: ở đây ám chỉ 600 tờ báo “luôn luôn nói sự thật” của đảng và nhà nước Việt Nam.

*** Tốt cũng có 2 nghĩa: 1/ tốt là nghịch với xấu; 2/ quân “tốt” trong cờ tướng, đồng nghĩa với tay sai, tà lọt, lâu la, kẻ “bưng bô”, nô lệ (bút nô, văn nô, thi nô)…

Báo chí trong nước ca tụng đảng và nhà nước (của đảng) là “của dân, do dân, vì dân”, nên dân luôn luôn được được đảng và nhà nước chăm sóc kỹ ôi là kỹ! Cụ thể và điển hình nhất là đảng và nhà nước đã chăm sóc dân oan thật chu đáo trong mấy tuần lễ vừa qua. Dân vừa mới kêu oan một cái là đảng và nhà nước ta liền tức khắc có mặt để lo cho dân, hệt như đầy tớ luôn nhanh nhẩu đáp ứng lệnh chủ nhân. Thật vậy, ngay khi dân oan xuất hiện kêu oan trước tòa nhà Văn Phòng II của Quốc hội thì hiện thân của đảng và nhà nước ta chính là công an “nhân dân” liền có mặt bên cạnh dân oan, thậm chí còn “hòa đồng” đến mức trở thành những thành viên của đám dân oan để sống giữa họ nữa. Để chăm sóc dân oan, công an luôn luôn sẵn sàng “dạ” (có mặt!), rồi “xoa” (bằng dùi cui!), rồi “bóp” (bằng nắm đấm!), rồi “tắm” (bằng vòi rồng!), và cuối cùng là “rước” dân (bằng xe chở tù, chở súc vật!) về quê quán để chăm sóc tận tình hơn. Chắc hẳn dân phải “hài lòng” hết cỡ và “đời đời nhớ ơn” đầy tớ mình là đảng và nhà nước Việt Nam!

dân đau ới đảng dạ xoa*
bóp kỹ tắm sạch xong là rước dân

______________________________________

* Dạ xoa: Tên một loại quỷ chuyên dọa nạt, nhũng nhiễu những kẻ nhát gan, sợ sệt.

Sau khi “rước” dân về quê quán, đảng và nhà nước vẫn còn tiếp tục chăm sóc dân oan “tận răng”. Dân được đảng và nhà nước chiếu cố mời lên công an hằng ngày để hỏi thăm sức khỏe…

rước về đảng còn dựng dàn
chào thăm sức khỏe bà con mỗi ngày

Hòa Thượng Thích Quảng Độ đến thăm dân oan chiều 17/7, báo chí cũng như các công an trong nước tuy có cử người đến quay phim, nhưng cả 600 tờ báo “của nhân dân” đều đồng loạt nhận ra rằng chuyện ông Quảng Độ đến thăm chỉ toàn là ảo tưởng, do dân oan tưởng tượng ra với sự góp sức của các “tờ báo xấu” ở hải ngoại, chủ yếu là để khích động dân oan, chứ làm gì có chuyện lạ đời ấy? Vì thế những báo “tốt”, “luôn tôn trọng sự thật” đâu có đăng chuyện hoang tưởng này!

lão Độ với ngàn dân oan
chỉ là hoang tưởng “sắc không” ấy mà!

Bút Trẻ nghĩ rằng những tờ “báo xấu” chuyên đưa tin “bịa đặt”, tin “thất thiệt” nên bắt chước cách làm báo “luôn luôn nói thật” của báo Tuổi Trẻ. Có “trung thành với sự thật” như thế thì mới tồn tại và mới khá lên được trong cái “xã hội chủ nghĩa” này.

ấy làm báo phải như Tuôi (Tuổi)
Trẻ mãi sung sức như Buôi (buổi) đang lên.

Phần Chú thích:

[1] Sự bịa đặt trắng trợn! (trích báo Tuổi Trẻ Online)

( http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=211567&ChannelID=3 )

*
***
*

Bức Tranh Dân Oan

Kể từ ngày 22 thang 6 năm 2007, đồng bào ở các tỉnh thuộc đồng bằng sông Cửu Long đã kéo nhau về trụ sở Quốc Hội 2 tại Saigon (tức là thành “Hồ”) để khiếu kiện về việc CSVN đã “ăn cướp” đất đai của họ.

Lúc cao điểm của cuộc biểu tình đòi công lý bước sang đến ngày 18 thang 7 năm 2007 thì có khoảng 1700 người của 19 tỉnh thuộc đồng bằng sông cưủ long, các quận ở
Saigon và một số tỉnh ở miền trung. Trong suốt 26 ngày biểu tình bất bạo động, người dân khiếu kiện mang theo cờ đỏ sao vàng (cờ máu của nước CHXHCNVN), hình Hồ Chí Minh, các biểu ngữ như: Quốc Hội ơi cứu dân, Thủ Tướng ơi cứu dân, Trả “Công Lý lại cho dân, đả đảo tham nhũng ….

Nhưng đến vào lúc khuya ngày 18 sáng ngày 19 tháng 7 năm 2007, CSVN đã dùng công cụ đàn áp là lực lưọng công an đông đảo, được trang bị vòi rồng xịt nước, súng ống, roi điện, lựu đạn khói cay … tiến hành đàn áp người dân khiếu kiện một cách dã man. Một bức tranh thảm khốc mà ai chứng kiến cũng phải ngậm ngùi thở dài ngao ngán, rơi lệ. “Trời ơi tội nghiệp bà con dân oan quá!!!”, “CSVN là tụi khốn nạn, tàn ác và man rợ…”.

Chỉ trong vài giờ đồng hồ, đoàn biểu tình đã bị dẹp tan. Xe vòi rồng xịt nước dọn dẹp sạch sẽ, công an hay nói khác hơn là CSVN đã thu gom tất cả cờ xí (cờ đỏ sao
vàng của nưóc CNXHCNVN), biểu ngữ của đồng bào dân oan khiếu kiện liệng vào thùng rác (xe rác). Mấy lá cờ và biểu ngữ bị nước xịt vào ướt nhũng, bị gom chung lại hoà lẫn với màu của các chữ bị lem luốc của các biểu ngữ, tạo thành ra một đống bầy nhầy trông rất kinh tởm, hình Hồ Chí Minh nằm chỏng gọng, kiếng khung ảnh bị bể gãy gọng…. Vậy là phe CSVN toàn thắng sau khi liệng tất cà vào thùng rác, thu dọn chiến trường khải hoàn. Trận địa được quét dọn rất sạch sẽ, và khi bình minh ngày 19 thang 7 lố dạng, người dân Saigon không còn trông thấy đám dân oan biểu tình, quang cảnh của văn phòng Quốc Hội 2 khang trang, như không có gì xảy ra. NHƯNG !!! một không khí ngột ngạt và rờn rợn người vẫn tồn tại trong không khí, nó vẫn âm vang những âm thanh kêu la, kêu cứu thất thanh trong đêm kinh hoàng. Những âm thanh của tiếng còi hú của xe công an CSVN, những tiếng hô xung phong tiến lên tiêu diệt đồng bào dân oan của lũ côn đồ công an … trong không khí ban mai vẫn còn phảng phất mùi của khói cay, vẩn còn đọng những vũng nước nhỏ do vòi rồng xịt vào dân oan khiếu kiện …

Một người dân oan kể lại trong nước mắt và nổi lòng uất hận, nghẹn ngào: cảnh tượng bị cúp điện, trời tối như mực, mấy cái bóng đèn pha chiếu sáng chói vào đồng bào dân oan, rồi bọn công an côn đồ thảo khấu hung hăng dùng khói cay liệng vào, sau đó chúng nó xung phong vào, dùng roi diện, dùi cui, vòi xịt nước và cứ 2 đến 4 ngưòi
công an là ráp vào túm lấy một người dân oan lôi kéo, đánh đập, khiêng đi như một con heo liệng lên xe đò hay xe chở xúc vật rồi chở đi. Tụi CSVN tàn ác lắm… Tiếng ai
oán, căm hờn của người dân khiếu kiện lẫn người dân chứng kiến, đều nguyền rủa bọn bọn công an, CSVN ác nhân, vô lương tâm. Chế độ CSVN tàn ác và vô nhân đạo.!!!

Cờ nước CHXHCNVN.

Liệng vào thùng rác !!!

Hình Hồ Chí Minh.
Liệng vào thùng rác !!!

Quốc Hội ơi cứu dân.
Liệng vào thùng rác !!!

Thủ Tướng ơi cưú dân.
Liệng vào thùng rác !!!

Trả lại Công Lý cho dân
Liệng vào thùng rác !!!

Trả đất lại cho dân
Liệng vào thùng rác !!!

Đả đảo tham nhũng
Liệng vào thùng rác !!!

Đả đảo chính quyền địa phương ức hiếp dân.
Liệng vào thùng rác !!!

Yêu cầu tôn trọng pháp luật nước CHXHCNVN.
Liệng vào thùng rác !!!

Trả lại Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền cho người dân
Liệng vào thùng rác !!!

Trả lại quyền tự do Ngôn Luận cho người dân
Liệng vào thùng rác !!!

Và nhiều nhiều lắm lắm… phải trả lại cho người dân …
Liệng tất cả vào thùng rác …!!!!

Ai ra lệnh liệng tất cả vào thùng rác ???
Đảng Cộng Sản Việt Nam !!!

Ai thi hành liệng tất cả vào thùng rác???
Công an và đảng CSVN !!!

Đây chính là bức tranh tuyệt tác đã được in sâu vào tâm trí của từng người dân Việt Nam. Người dân Việt Nam thật sự mong đợi là có một ngày, Chủ Nghĩa Cộng Sản, Chính Quyền Cộng Sản Việt Nam , Đảng Cộng Sản Việt Nam sẽ bị liệng vào thùng rác để toàn dân Việt Nam xây dựng lại nước Việt Nam Tự Do, Dân Chủ, Nhân Quyền và thịnh vượng.

Tất cà mọi nguyện vọng, mọi quyền căn bản của con người, tài sản đất đai của người dân Việt Nam đều bị CSVN tưóc đoạt tất cả và “liệng vào thùng rác”. Đòi hỏi, bài tỏ
ý kiến, kêu cưú thì “bị bịt miệng”.

Nguyễn Thanh Nam.
Ghi nhớ ngày Dân Oan, 18 tháng 7 năm 2007.

*
***
*

Thơ Bút Trẻ:
Hoan hô đại thắng diệt dân!

Qua vụ đàn áp dân oan đêm 18/7/2007 trước tòa nhà Quốc Hội II tại Sài Gòn vừa qua, đồng bào ta và cả thế giới lại một lần nữa thấy được bộ mặt gian ác của đảng Cộng Sản Việt Nam và bộ máy cầm quyền cộng sản tại nước ta. Họ vừa cướp đoạt nhà cửa của dân chúng, vừa làm ngơ khi họ khiếu nại kêu oan suốt hàng chục năm, vừa đàn áp họ khi họ biểu tình ôn hòa để bày tỏ cho mọi người thấy sự trắng tay cùng nỗi oan khiên của họ hầu được cứu giúp.

Bút Trẻ vì thế ca tụng đức độ của vị lãnh đạo đảng Cộng Sản Việt Nam đồng thời cho thấy quan niệm về đạo đức của ông và đảng của ông như sau:

Hoan hô Tổng bí thư Nông
Đức là Mạnh mẽ thịt đồng bào ta

Trong chuyến Mỹ du vừa qua của Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết, đồng bào người Việt hải ngoại đã được nghe những tâm tình yêu nước thương dân của Chủ tịch qua những lần gặp gỡ với đồng bào hải ngoại. Qua vụ đàn áp dân oan vừa qua, người ta mới thấy được lời nói và việc làm của Chủ tịch đi đôi với nhau như thế nào. Bút Trẻ định nghĩa triết lý khôn ngoan của Chủ tịch như sau:

Hoan hô Chủ tịch Nguyễn Minh
Triết là đang nói thình lình thọọc luôn.

Lòng dũng cảm của các chiến sĩ công an – mà vị lãnh đạo của họ là Thủ tướng Công an Nguyễn Tấn Dũng – luôn luôn được đảng cộng sản đề cao. Bản chất lòng dũng cảm đó được Bút Trẻ mô tả như sau:

Hoan hô Thủ tướng Nguyễn Tân (=Tấn)
Dũng cảm dễ sợ dẹp tan dân mình.

Đợt biểu tình rất đặc biệt của dân oan hàng chục tỉnh khắp đất nước – từ ngày 23/6/2006 đến ngày 18/7/2006 bị nhà cầm quyền Việt Nam cố dẹp tan – sở dĩ thành hình được là nhờ sự khởi xướng dũng cảm của dân oan Tiền Giang. Tổ Quốc sẽ muôn đời ghi ơn lòng hy sinh dũng cảm này của dân Tiền Giang:

Lòng hy sinh của dân Tiền
Giang sơn tổ quốc ghi liền công ơn.

“Đỉnh cao trí tuệ” của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam cứ nghĩ rằng phải dùng súng ống, vòi rồng xịt nước, lựu đạn cay, với hàng trăm xe và hàng ngàn công an mới dẹp tan nổi đám dân oan biểu tình này. Nhưng nguyên nhân chính yếu gây nên những cuộc biểu tình này là nạn tham nhũng đang lan tràn trên quê hương khiến bao người dân phải lâm cảnh cơ hàn trắng tay thì “đỉnh cao trí tuệ” lại không dẹp mà cứ tiếp tục nuôi dưỡng. Biết bao bộ mặt tham nhũng bị dân oan tố cáo, nhưng có tên nào bị “đỉnh cao trí tuệ” đem ra xử đâu, chúng vẫn tiếp tục nắm quyền lãnh đạo để có thể tiếp tục hút máu dân chúng. “Đỉnh cao trí tuệ” chỉ nghĩ ra cách giải quyết ở ngọn, còn gốc rễ thì cứ để y nguyên. Vì thế, tình trạng dân oan biểu tình chắc chắn chẳng những còn tiếp diễn mà chắc chắn sẽ còn nổ ra lớn hơn… Giờ đây dân oan hàng chục tỉnh ở khắp đất nước đang chờ thời cơ thuận lợi để tiếp tục hô to cho cả thế giới biết nỗi oan ức của họ:

Một lòng dân chúng cả Mười
Tỉnh táo tạm rút chờ thời cơ lên.

Trong thời gian biểu tình, dân oan phải cam chịu cuộc sống hết sức lầm than đau khổ, một mặt vì cảnh thiếu thốn trăm bề của cuộc sống vỉa hè, một mặt vì sự đe dọa và sách nhiễu vô tâm của công an mật vụ. Nhưng giữa cảnh lầm than đau khổ ấy, chiều 17/7, Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ cùng phái đoàn PGVNTN đã can đảm đến để chia sẻ với nỗi thống khổ của dân oan, bất chấp bên ngoài nhà cầm quyền hung hãn đã chuẩn bị xe tăng, xe cứu hỏa cũng hàng ngàn công an mật vụ để dẹp đám dân oan vào đêm 18/7. Bút Trẻ rất cảm phục Hòa thượng:

Kiên cường Đại lão Thích Quang
Độ cho dân giữa lúc đang dàn chào.

Tuy nhiên, trước cảnh lầm than này của dân oan, HĐGMVN có một thái độ rất khôn ngoan là hãy xem và xét cho kỹ chứ chưa (/không) hành động. Bút Trẻ rất hiểu và thông cảm với sự khôn ngoan ấy:

Khôn ngoan là Hội Đồng Giam (=Giám)
Mục là chỉ ngó, không tham gia vào.

Dẫu sao dân oan các tỉnh bị đàn áp dã man như thế là một nỗi đau rất lớn cho quê hương tổ quốc Việt Nam. Hy vọng nỗi đau thương này sẽ trở thành cái “thương” (một thứ vũ khí dài nhọn giống như ngọn giáo) đâm thẳng vào bè lũ gây tội ác để muôn dân được sống trong ấm no hạnh phúc.

Vinh danh Tổ Quốc tôi Đau
Thương này sẽ thẳng vào đầu ác ôn.

Bút Trẻ

(...)

-------
nguồn: (có audio do dân oan tại chỗ, và người chứng kiến kể lại sự kiện vào những giờ chót)
http://www.danchu2006.com/PageHtm/TinTucKhapNoi/Thang7/20070719-TDDCNQ.htm
*****
http://www.vnsr.net/

*
***
*
- Dân oan: * Tuong thuat, Phỏng vấn nhân chứng vụ dân oan khiếu kiện tại Sài Gòn bị đàn áp giải tán

- Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ
- Về dân oan : Đối chiếu truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo
- Báo chí quốc doanh với chuyện công an đàn áp dân oan từ Hollywood đến Lê Văn Tám

Luật báo chí VC và nghệ thuật tuyên truyền

2007-07-25T05:19:00.000-07:00

Luật báo chí VC và nghệ thuật/thủ đoạn tuyên truyền

Quy định về đạo đức nghề nghiệp của người làm báo Việt Nam
(8/2005, chủ trì bởi Nông Đức Mạnh)

1. Tuyệt đối trung thành với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Xã hội chủ nghĩa dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.

2. Luôn gắn bó với nhân dân, hết lòng phục vụ nhân dân.
3. Hành nghề trung thực, khách quan, tôn trọng sự thật.
4. Sống lành mạnh, trong sáng, không được lợi dụng nghề nghiệp để vụ lợi và làm trái pháp luật.
5. Gương mẫu chấp hành pháp luật, làm tròn nghĩa vụ công dân, làm tốt trách nhiệm xã hội.
6. Bảo vệ bí mật quốc gia, nguồn tin và giữ bí mật cho người cung cấp thông tin.
7. Tôn trọng, đoàn kết, hợp tác giúp đỡ đồng nghiệp trong hoạt động nghề nghiệp.
8. Thường xuyên học tập, nâng cao trình độ chính trị, văn hóa, nghiệp vụ, khiêm tốn cầu tiến bộ.
9. Giữ gìn và phát huy văn hóa dân tộc đồng thời tiếp thu có chọn lọc các nền văn hóa khác.

*
***
*

Hệ quả :

1/ điều 1, quan trọng nhất, tuyệt đối viết/nói theo chỉ đạo của đcsvn ! Vô hiệu hoá mọi điều khác, chỉ nhằm "tung hoả mù", mị dân, lừa bịp !
Ban văn hóa và tư tưởng, công cụ của đcsvn, là tổng biên tập của hơn 600 tờ báo ở VN, TV, radio !

2/ Ngành truyền thông, báo chí VNCS phải tuyệt đối tuân thủ những nguyên tắc sau của đcsvn, Ban văn hoá tư tưởng, Tổng biên tập chính trị viên :

Điều 1 về "luật báo chí cs" và tuyên truyền sao cho có lợi cho cs, theo công thức sau để MỊ DÂN, LỪA BỊP cộng đồng quốc tế :

Nguyên tắc của cs là : "không vạch áo cho người xem lưng", "giấu như mèo giấu cứt", "giải quyết nội bộ" (dưới sự khống chế của csvn), "cứu cánh biện minh phương tiện" (bất chấp cứu cánh đó là gì, phương tiện đó là gì, có vô đạo không ? )

a- TRẮNG : dàn dựng chuyện, nói ngược ngạo với sự thật, không nói cho có, có nói không hoặc không nói gì cả !

Thường là lãnh vực chính trị, nhân quyền, tôn giáo, tự do, dân chủ, dân quyền

b- ĐEN :
. sự thật có thể bị cắt xén, sao cho có lợi cho VC, nhằm gây cảm giác, nói có vẻ như thiệt, nói sự thật có liều lượng để mị dân, lừa dân, lừa quốc tế, tăng tính "thuyết phục" : thường là lãnh vực chính trị, nhân quyền, tôn giáo, tự do, dân chủ, dân quyền

. "chế biến lại", vẫn giữ "sự thật đen" nhưng phải có liều lượng, làm xì hơi bực dọc của quần chúng (khi đụng tới cán bộ cs cao cấp và phải có chỉ đạo của cấp trên) theo hướng tính của cs : thường là về chuyện hình sự, tham nhũng, tệ nạn xã hội, xe cán chó, ...;

c/ XÁM : tin tức mà quốc tế đã biết, bưng bít giấu không được, cần phải đưa ra để "làm như vô tư", nhưng bóp méo, cắt xén, thêm bớt, dàn dựng và xuyên tạc sự thật, sao cho có lợi cho csvn trước nhân dân và công luận không theo dõi sát vấn đề, sự kiện;

*
***
*

Nhắc lại:

- Bản chất của cs là : GIAN DỐI, BẠO LƯC KHỦNG BỐ
- "Sự thật" mà cs thường tung ra thường là "sự thật không thật'"
- Hãy quan sát kỹ CÁCH cs bố trí, dàn dựng, chuẫn bị, làm, không cho báo chí quốc tế tham dự, ... đặt tường lửa internet, phá sóng đài RFA, là đủ hiểu cs bưng bít sự thật, thông tin 2 chiều ra sao !
- Micheal Gorbatchev, cựu tổng bí thư đcs Liên Xô, cựu Tổng thống LX nói: "cs chỉ biết tuyên truyền và gian dối" !

*************************************

- Về dân oan : Đối chiếu truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo
(báo DT hải ngoại về sự ngược ngạo, vu cáo của báo VC)
- Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ
- Luật báo chí VC và nghệ thuật/thủ đoạn tuyên truyền "có liều lượng"

Miễn Visa, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng !!

2007-07-25T04:38:00.000-07:00

Miễn Visa, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng.

Cả hơn tháng nay có mấy người quen đến «chơi hay đến thăm» gia đình tôi và lần nào tôi cũng có nghe bàn đến chuyện về Việt nam được «miễn Visa». Tin nầy thì chúng tôi đã biết từ ngày ông chủ tịch Nguyễn Minh Triết tuyên bố trong thời gian đi Mỹ vừa qua. Sở dĩ tôi viết bài nầy là muốn gửi đến những người quen biết đến «chơi hay đến thăm», nếu có đọc qua, thì mỗi lần đưa tin «miễn Visa» cũng xin nói đến mưu mô thâm độc quỷ kế, một cạm bẫy tinh vi của Việt cộng trong chiến thuật nầy.

1. Chủ trương lấy tiền và kiểm soát người tỵ nạn cộng sản.

Trước đây Việt cộng nghĩ rằng vấn đề chu cấp Visa nhập cảnh sẽ là chiến thuật hiệu nghiệm trong việc kiểm soát cộng đồng Việt kiếu tại nước ngoài. Các toà đại sứ Việt cộng được lệnh phải dễ dãi với Việt kiều mỗi lần muốn về tham quan trong nước. Ban đầu toà Đại sứ yêu cầu kiều dân muốn về Việt nam phải đích thân đến toà đại sứ để khai lý lịch tường tận qua «ba đời bốn kiếp» của mình. Lối khai lý lịch «ba đời bốn kiềp» chẳng thu hút được số đông du khách Việt kiều, nên Việt cộng liền cho ra một loạt khai lý lịch «nhẹ nhàng» hơn, nhưng số người Việt tỵ nạn cộng sản vẫn còn thưa thớt.

Thấy vậy, Việt cộng liền cho phép các hãng du lịch máy bay thay mặt đương đơn xin Visa trực tiếp với toà Đại sứ Việt cộng, nghĩa là không cần vào lời khai lý lịch người xin Visa nhập cảnh. Kế hoạch nầy, ngoài việc toà Đại sứ Việt cộng thu thêm được ít đô-la, chứ không cách nào kiểm soát và kiềm chế được người tỵ nạn cộng sản. Có chăng chỉ được vài tên hoặc là thành phần thiếu hiểu biết, hoặc là những tên trong các băng đảng «ăn cháo đá bát», chuyên nghề đâm lén sau lưng các đồng liêu tại nước ngoài đứng ra xin làm điểm chỉ mật báo mà thôi. Bằng chứng những cuộc chống đối Việt cộng tại hải ngoại hôm nay đã trả lời trực tiếp nói lên sự thất bại ê chề trong các kế hoạch xin Visa nhập cảnh của Việt cộng.

2. Miễn Visa, sự giải thích vòng vo của Việt cộng.

Không được kế hoạch nầy thì có kế hoạch khác. Miễn sao kiểm soát được dân tỵ nạn cộng sản để lủng đoạn các cộng đồng người Việt hải ngoại là thượng sách. Đó là kế hoạch «Miễn Visa» cho tất cả những người Việt nam tại nước ngoài như chủ tịch Nguyễn minh Triết tuyên bố qua các diễn giải vòng vo sau đây.

Theo chủ tịch Hội Liên Lạc với người Việt nam hải ngoại tại Saigon thì «Việc bỏ thị thực cũng phải đi kèm với một số thủ tục, ví dụ không cần xin thị thực nhập cảnh nhưng mà chắc chắn cũng phải có một cái gì để xác nhận là có nguồn gốc Việt Nam. Bởi vì đa số người Việt Nam ở nước ngoài đều mang quốc tịch nước ngoài, thì không phải cứ cầm passport nước ngoài vào một cái là được mà còn phải có một thủ tục đi kèm, đó là cái giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam. Và cái giấy xác nhận nguồn gốc hiện nay thì do hiện nay ở Bộ Ngoại Giao, các đại sứ quán của chúng ta là coi như là có cái hướng dẫn để mà thức hiện việc này. Tức nhiên là đối với mỗi nước thì luật quốc tịch nó gắn liền với luật pháp quốc tế, và như vậy mình phải làm việc song phương. Thí dụ đối với kiều bào ở Mỹ thì làm việc với chính phủ Mỹ, kiều bào ở Pháp thì mình làm việc với chính phủ Pháp vân vân…Cần phải chuẩn bị song phương tức là Việt Nam với các nước là phải thông cái vấn đề này. Còn bây giờ kiều báo có thể hỏi đại sứ quán Việt Nam tại các nước, tại vi đại sứ quan Việt Nam ở tại các nước là cái nơi sẽ phải giải thích và hướng dẫn những chi tiết cụ thể. Ở thánh phố Hồ Chí Minh thì có Ủy Ban Về Người Việt Nam Nước Ngoài là cái nơi cung cấp giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam.»

Theo ông Lê quốc Hưng, phó giám đốc thường trực sở Ngoại vụ Saigon thì «Vấn đề miễn thị thực là cho những người có gốc Việt Nam, chứ còn bây giờ hai người đều cầm passport Mỹ, có người mình cho vào có người mình không cho vào, là bởi vì cái người mình cho vào là người có gốc Việt Nam thì nó phải có cái gì xác nhận là gốc Việt Nam chứ. Dù là anh mang quốc tịch nước ngoài nhưng anh là người có gốc Việt Nam, và định nghĩa thế nào là người có gốc Việt Nam thì cái việc đó sẽ phải có những hướng dẫn cụ thể. Khi tôi nói đến nghị quyết ba mươi sáu của đảng có nghĩa là đối với tất cả bà con Việt kiều ở nước ngoài. Bà con người Việt, bà con gốc Việt, chứ không chỉ riêng Việt kiều ở Mỹ. Ở đâu có người Việt Nam thì đều được hưởng quí chế đó hết cả. Để làm được cái chuyện đó thì nó phải là đồng bộ, nó phải tất cả các cơ quan ban ngành, nó phải đi từng bước. Tôi lấy vị dụ như bây giờ chuẩn bị chúng tôi đang phải làm cái chuyện là giải quyết cho bà con về nước không cần visa. Nhưng bây giờ những người Việt Nam về nước thì mới không cần visa, chứ còn những người quốc tịch khác thì vẫn phải visa chứ. Như vậy để xác định người nào là người Việt Nam thì đấy là chuyện mà chúng tôi đang cố gắng nỗ lực để tìm ra một phương án tối ưu. Ví dụ như là bà con có thể đến đăng ký là người Việt Nam hay thế nào đó, và chúng tôi sẽ phải cấp một giấy tờ gì đấy. Thì trên cơ sở những cái giấy tờ đó thì bà con có thể về nước yên tâm và không cần phải visa nữa.».

3. Miễn Visa, một vấn đề cần khai triển.

Theo nhà báo Nguyễn Cần, cư ngụ tại tiểu bang California là nơi có một cộng đồng Mỹ gốc Việt đông nhất Hoa Kỳ đã đưa ra một nhận xét đáng chú ý : «Người nào giữ passport của nước nào thì trên thực tế đương nhiên coi như người đó có quốc tịch đó. Nhưng bây giờ mình ở Mỹ về chẳng hạn thì mình phải có hai loại giấy tờ, thứ nhất là phải có passport của Mỹ, cái giấy tờ thứ hai mà muốn được khỏi visa thì phải có thêm một giấy chứng minh mình là người Việt Nam. Đó là một vấn đề».

Người viết rất tiếc nhà báo Nguyễn Cần không khai triễn «vấn đề» đó ra sao, nên tiện dịp tôi cần tiếp tay khai triễn «vấn đề» đó để bà con Việt nam, những người không cộng sản tại Bỉ đừng quá nhẹ dạ mà sẽ bị xập bẫy Việt cộng trong việc xin thêm «một giấy chứng nhận mình là người Việt nam» để có một «Miễn Visa 5 năm».

Sở dĩ trong bài nầy tôi muốn nhắc riêng đến bà con người Việt tỵ nạn cộng sản tại Bỉ, nguyên do cũng vì bấy lâu một số đông bà con đã lên toà Đại sứ Việt cộng vô tình đóng thuế xin thị thực tờ Giấy Khai Sinh mỗi lần cưới hỏi, mà các lãnh tụ các hội đoàn tôn giáo và chính trị tại xứ nầy không dám nhúc nhích. Các ngài lãnh tụ không «làm chính trị» hoặc có «làm chính trị hai mang» đã im thin thít để được về Việt nam thuê con gái vị thành niên và đàn bà Saigon-Hànội đấm bóp !. (Một bọn hèn như lũ chó dại).

Thực ra người viết chưa biết Việt cộng hiến kế cách khai lý lịch «ba đời bốn kiếp» để xin chứng thư Miễn Visa sẽ ra sao, nhưng một ý nghĩ thô thiển nhứt là :

a) Khi bạn đưa đơn xin «xác nhận mình là người Việt nam» tức là bạn gián tiếp thối thác quyền công dân bạn là người dân Bỉ, bởi lẽ theo hiến pháp Bỉ thì người dân không có quyền mang hai quốc tịch. Một việc làm tuy ngoài ý muốn của bạn, nhưng khi hữu sự về phương diện chính trị sự nhập tịch Bỉ của bạn sẽ là vấn đề.

b) Mặt khác bạn tự động «xin xác nhận bạn là người Việt nam» thì mọi thủ tục hành chánh và pháp lý bạn phải tuỳ thuộc vào Việt cộng và chính quyền Bỉ không có quyền viện dẫn lý do để can thiệp cho bạn được, dù cho có chuyện Việt cộng khủng bố và áp đặt lên bạn những tội vạ vô căn cứ.

Vậy tôi trân trọng xin các chủ biên báo chí và giám đốc diễn đàn điện tử đăng tải cho bà con trong cộng đồng tỵ nạn cộng sản điều nghiên kỹ càng khi tự động nghe theo kế hoạch «Miễn Visa» cuả Việt cộng. Tôi chân thành cám ơn.

Lê Hùng Bruxelles.

*************************************************

Cái bẫy "xác minh nguồn gốc Việt Nam để được miễn thị thực visa" của CSVN
Quê Hương Chùm Khế Ngọt Ngào

Bản-tin ngày 19-7-2007 của đài Á Châu Tự Do RFA có phỏng vấn những thắc mắc về qui-định xác minh nguồn gốc Viêt nam để được miễn thị thực visa.
Nghe qua bản-tin thì vấn-đề xin xác-minh về nguồn-gốc Việt-nam sẽ được hiểu như sau:

Xác-minh nguồn-gốc Việt-nam tức là người đứng đơn xin minh-xác mình là nguời Việt-Nam thực-sự. Giấy xác-minh nầy sẽ do Tòa-Đại-Sứ nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-nghĩa Việt-Nam cấp ; như vậy việc minh-xác nầy sẽ là một chứng-minh hết-sức hoàn-mỹ của chánh-quyền nước CHXHCNVN với thế-giới là: Người đứng đơn đã xin chánh-thức minh-định mình là người công-dân của nước CHXHCNVN vậy.

Như vậy người xin được làm công-dân nước CHXHCNVN khi trở lại VN với bất cứ một lý-do gì khi có việc lôi-thôi giữa cá-nhân với cá-nhân hay với các tổ-chức ở trong nước ; hay xa hơn nữa là với chánh-quyền Việt-Cộng thì sẽ do chánh-quyền quốc-nội hoàn-toàn xử-lý số mạng của quí-vị mặc dù quí-vị đang có quốc-tịch ngoại-quốc.

Cái bẫy nhỏ nầy là vậy đó, chỉ vậy thôi.

Nếu quí-vị nào cảm thấy qua nghị-quyết 36 đã thấy và ngửi được mùi quê-hương là chùm khế ngọt thì xin hãy vui lòng phấn-khởi hồ-hởi vô đơn xin xác-minh mình là người công-dân nguyên-gốc của nước Cộng-Hòa Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam vậy.

Nguồn-Gốc rõ-Ràng

Nguồn-gốc ngoại-kiều được rõ-ràng
Là điều hạnh-phúc quá thênh-thang
Ăn trên trong lúc vòng lao-lý
Ngồi trước khi chờ án-lệ làng
Xác-nhận Công-dân người Việt-Tộc
Chứng-minh chánh-sách phỉ đàng-hoàng
Ai ơi! Khế ngọt nguyên chùm chín
Cố-quốc mau về cúng phát-tang

Tiểu Bảo
23-7-2007
(@take2tango.com)

*************************************************

Những thắc mắc về quy định xác minh nguồn gốc Việt Nam để được miễn thị thực visa
2007.07.19
Thanh Trúc, phóng viên đài RFA

Hôm thứ Hai vừa qua, ban Việt ngữ đài Á Châu Tự Do phát thanh một bài do Thanh Trúc thực hiện có nội dung liên quan đến lời công bố của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết lúc công du Hoa Kỳ hồi tháng Sáu là bắt đầu từ tháng Chín năm nay, kiều bào ở hải ngoại về thăm nhà sẽ được miễn visa.

Điều này có nghĩa là không riêng người Việt ở Hoa Kỳ mà ở khắp nơi trên thế giới được miễn thủ tục xin thị thực chiếu khán trước rồi mới được nhập cảnh Việt Nam như trước giờ.

Sau khi bài được phát đi, qua đó phỏng vấn tiến sĩ Lâm Bạch Vân, chủ tịch Hội Liên Lạc Với Người Việt Nam Ở Nước Ngoài tại thành phố Hồ Chí Minh, và ông Lê Hưng Quốc, phó giám đốc thường trực Sở Ngoại Vụ thành phố Hồ Chí Minh, Thanh Trúc nhận được khá nhiều ý kiến thắc mắc của thính giả.

Để câu chuyện được rõ ràng hơn, mời quí vị nghe lại lời giải thích của tiến sĩ Lâm Bạch Vân cũng như của ông Lê Hưng Quốc:

Tiến sĩ Lâm Bạch Vân: Việc bỏ thị thức cũng phải đi kèm với một số thủ tục, ví dụ không cần xin thị thực nhập cảnh nhưng mà chắc chắn cũng phải có một cái gì để xác nhận là có nguồn gốc Việt Nam. Bởi vì đa số người Việt Nam ở nước ngoài đều mang quốc tịch nước ngoài, thì không phải cứ cầm passport nước ngoài vào một cái là được mà còn phải có một thủ tục đi kèm, đó là cái giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam.

Và cái giấy xác nhận nguồn gốc hiện nay thì do hiện nay ở Bộ Ngoại Giao, các đại sứ quán của chúng ta là coi như là có cái hướng dẫn để mà thức hiện việc này. Tức nhiên là đối với mỗi nước thì luật quốc tịch nó gắn liền với luật pháp quốc tế, và như vậy mình phải làm việc song phương. Thí dụ đối với kiều bào ở Mỹ thì làm việc với chính phủ Mỹ, kiều bào ở Pháp thì mình làm việc với chính phủ Pháp vân vân…

Cần phải chuẩn bị song phương tức là Việt Nam với các nước là phải thông cái vấn đề này. Còn bây giờ kiều báo có thể hỏi đại sứ quán Việt Nam tại các nước, tại vi đại sứ quan Việt Nam ở tại các nước là cái nơi sẽ phải giải thích và hướng dẫn những chi tiết cụ thể. Ở thánh phố Hồ Chí Minh thì có Ủy Ban Về Người Việt Nam Nước Ngoài là cái nơi cung cấp giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam.

Vấn đề miễn thị thực là cho những người có gốc Việt Nam, chứ còn bây giờ hai người đều cầm passport Mỹ, có người mình cho vào có người mình không cho vào, là bởi vì cái người mình cho vào là người có gốc Việt Nam thì nó phải có cái gì xác nhận là gốc Việt Nam chứ. Dù là anh mang quốc tịch nước ngoài nhưng anh là người có gốc Việt Nam, và định nghĩa thế nào là người có gốc Việt Nam thì cái việc đó sẽ phải có những hướng dẫn cụ thể.

Ông Lê Hưng Quốc: Khi tôi nói đến nghị quyết ba mươi sáu của đảng có nghĩa là đối với tất cả bà con Việt kiều ở nước ngoài. Bà con người Việt, bà con gốc Việt, chứ không chỉ riêng Việt kiều ở Mỹ. Ở đâu có người Việt Nam thì đều được hưởng quí chế đó hết cả.

Để làm được cái chuyện đó thì nó phải là đồng bộ, nó phải tất cả các cơ quan ban ngành, nó phải đi từng bước. Tôi lấy vị dụ như bây giờ chuẩn bị chúng tôi đang phải làm cái chuyện là giải quyết cho bà con về nước không cần visa. Nhưng bây giờ những người Việt Nam về nước thì mới không cần visa, chứ còn những người quốc tịch khác thì vẫn phải visa chứ.

Như vậy để xác định người nào là người Việt Nam thì đấy là chuyện mà chúng tôi đang cố gắng nỗ lực để tìm ra một phương án tối ưu. Ví dụ như là bà con có thể đến đăng ký là người Việt Nam hay thế nào đó, và chúng tôi sẽ phải cấp một giấy tờ gì đấy. Thì trên cơ sở những cái giấy tờ đó thì bà con có thể về nước yên tâm và không cần phải visa nữa.

Câu hỏi mọi người nêu lên ở đây là để được miễn visa mà phải chứng nhận mình là người gốc Việt Nam thì phương cách khai báo ra sao, dựa trên tiêu chuẩn nào. Một thính giả còn email cho Thanh Trúc, bày tỏ e ngại rằng qui định vừa nói có thể tạo cơ hội để nhân viên sứ quán Việt Nam tại các nước gây khó dể người xin xác minh không, và liệu có yêu cầu người xin xác minh phải khai báo lý lịch không?

Thủ tục đi kèm
Nhà báo Nguyễn Cần, cư ngụ tại tiểu bang California là nơi có một cộng đồng Mỹ gốc Việt đong nhất Hoa Kỳ, trình bày quan điểm chung chung ông nghe được từ khi có tin sắp bãi miễn visa cho Việt Kiều về thăm nhà.

Nhà báo Nguyễn Cần: Không có visa hay có visa thì một số người Việt ở đây vẫn gặp trở ngại khi về Việt Nam. Thứ nhất bảo là phải chứng minh nguồn gốc Việt Nam, thì đối với những người ở khu vực Đông Nam Á được nhập cảnh vào Việt Nam không cần visa thì dể rồi, ví dụ họ cho Thái Lan, Cambodia, Singapore, mình đưa passport của nước đó ra là đương nhiên họ cho vào.

Bởi vì người nào giữ passport của nước nào thì trên thực tế đương nhiên coi như người đó có quốc tịch đó. Nhưng bây giờ mình ở Mỹ về cẳng hạn thì mình phải có hai loại giấy tờ, thứ nhất là phải có passport của Mỹ, cái giấy tờ thứ hai mà muốn được khỏi visa thì phải có thêm một giấy chứng minh mình là người Việt Nam. Đó là một vấn đề

Cái khó khăn là bởi nếu như trên hộ chiếu có ghi tên Việt Nam và nơi sinh Việt Nam thì không cần có các loại giấy tờ nói tên. Mà thức ra thì hộ chiếu Việt Nam bây giờ là đổi tên hết rồi, tên Việt Nam không còn nữa. Rồi ở trên đó để nơi sinh Việt Nam nhưng mà có nhiều cái không có để. Thành ra chứng minh bằng cách nào?

Đem theo một cái khai sanh hay đem theo những giấy tờ gì còn lại. Nhiều người đi đã mưới năm hai mươi năm những giấy tờ đó họ vất đi hết rồi thì làm sao họ chứng minh được họ là quốc tịch Việt Nam. Ở đây tôi thấy dấu hiệu của họ là muốn như vậy thì mình có thể xin toà lãnh sự của Việt Nam ở đây xác nhận mình là người Việt Nam theo những giấy tờ mình chứng minh mình cầm theo là đủ.

Nhưng mà đa số người Việt ở đây không muốn đến toà lãnh sự Việt Nam ở bất cứ nơi nào trên đất Mỹ, có thể nói đến 90% sẽ không chịu làm công việc ấy. Thành ra trở ngại vẫn còn. Tôi có đọc tài liệu trong nước thì thấy hai việc khó khăn mà họ đang xét, thứ nhất là vấn đề an ninh, thứ hai là vấn đề tiền cấp visa đó.

Vấn đề an ninh thì còn cái thắc mắc là từ trước đến nay chính phủ Việt Nam có danh sách những Việt kiều không bao giờ được cho nhấp cảnh vào Việt Nam, xin visa là họ bác. Rồi có những người khi đã về tới Saigon họ không cho vô họ đẩy lui. Thành những trường hợp đó còn kho khắn hơn trước nữa.

Hồi trước mình gởi một cái đơn lên mình xin visa họ không cho là mình biết không được về. Bây giờ mình về tới Saigon rồi thị họ lật sổ đen ra họ thấy tên mình trong đó là họ tống mình về. Thành ra mình sẽ gặp khó khăn, mình không biết được mình có phải thuốc loại được cho về hay không cho về. Đó là những thắc mắc thông thường thôi, chứ còn thắc mắc nữa thì còn nhiều vấn đề lắm.

Trong khi đó ông Phan Thành, Việt kiều Canada, hiện là chủ tịch Hội Doanh Nghiệp Người Việt Nam Ở Nước Ngoài tại Saigon, trả lời câu hỏi của Thanh Trúc.

Ông Phan Thành: Chủ tịch nước nói tháng Chín này bỏ visa cho bà con nước ngoài về thăm đất nước quê hương thì tôi cho là việc có thật và đúng hẹn lại lên.

Thanh Trúc: Nhưng thưa ông Phan Thành, phó giám đốc Sở Ngoại Vụ thành phố Hồ Chí Minh là ông Lê Hưng Quốc nhấn mạnh rằng cần phải có thủ tục đi kèm, tức là phải xác nhận được mình là người Việt Nam.

Và để mà xác nhận như vậy thì có phải đang ký với các đại sứ quán Việt Nam ở các nước trên thế giới. Bên hải ngoại có một điều họ băn khoăn là đăng ký như vậy không biết có phải kê khai lý lịch không. Bởi vì đối với những người đã ra đi gần như họ bị dị ứng với cái kiểu gọi là kê khai lý lịch.

Ông Phan Thành: Tôi làm công tác kiều bào nhiều năm và tôi làm chuyện này nhiều lần. Thật ra mà nghĩ cái đó và nói cái đó là không có chịu nghĩ sâu. Làm giấy xác nhận nguồn gốc Việt Nam đơn giản thôi. Nều người nào có giấy khai sanh hoặc là có passport xác nhận quốc tịch Mỹ nhưng mà sinh đẻ ở Việt Nam là họ cấp giấy rồi. Đơn giản lắm.

Thậm chí có người không có khai sanh thì tụi tôi có hai người làm chứng là anh này người Việt Nam gốc Việt Nam là được thôi. Còn nếu ở nước ngoài là chổ những toà đại sứ bên đó là đơn giản thôi, họ chỉ nhìn vào chứng cớ nào trong giấy tờ hay passport gì đó là họ cấp cho mình.

Nếu có căn cước của Việt Nam cũ thì cũng không có vấn đề gì. Không có kê khai lý lịch gì đâu chị ạ. Cái giấy đó bình thường thôi, tôi đánh giá chuyện này là chuyện thất và không có trở ngại gì cho người Việt Nam ở nước ngoài cả.

Theo tin từ Bộ Ngoại Giao trong nước thì tới lúc này chưa thể khẳng định chi tiết về thủ tục bãi miễn visa cho Việt kiều về nước sẽ được thực hiện trong khuôn khổ nào và trong mức độ nào, ngoài điều kiện đã biết là cần phải xác minh nguồn gốc Việt Nam của mình.

Xác minh nguồn gốc

Để rộng đường dư luận, Thanh Trúc tìm cách liên lạc với Bộ Ngoại Giao ở Hà Nội. Người trao đổi vấn đề với Thanh Trúc là ông Trần Văn Thịnh, Vụ Trưởng Vụ Công Tác Cộng Đồng, một trong những đơn vị trực thuộc Bộ Ngoại Giao, có liên hệ trong tiến trình chuẩn bị bãi miễn visa cho Việt kiều nước ngoài về thăm nhà. Mời quí vị theo dõi buổi nói chuyện này:

Thanh Trúc: Thưa ông, ý nghĩa của sự xác minh mình là người có nguồn gốc Việt Nam nó như thế nào?

Ông Trần Văn Thịnh: Theo tôi được hiểu và hiện nay thì các cơ quan chức năng, chủ yếu là Cục Quản Lý Xuất Nhập Cảnh ấy, họ đang nghiên cứu để làm sao thực hiện cái chỉ thị của chủ tịch nước được tốt nhất.

Thế và việc xác minh những người- ở đây muốn khẳng định là những người mà về Việt Nam là những người nước ngoài có nguồn gốc Việt Nam-Thế thì để xác minh được cái nguồn gốc Việt Nam theo tôi hiểu thì phải dựa trên những giấy tờ và những thủ tục pháp lý để mà chứng minh rằng những người Việt Nam đang ở nước ngoài là trước đây họ từng có quốc tịch Việt Nam, họ đã từng ở Việt Nam.

Thanh Trúc: Thế thì ông có thể giải thích rõ hơn những loại giấy tờ nào, khai sinh hay lý lịch hay là cái gì khác?

Ông Trần Văn Thịnh: Thực ra thì tôi bây giờ tôi cũng chưa thể nói ngay được những cái giấy tờ đó là những giấy tờ gì, vì là các cơ quan chức năng đang nghiên cứu và họ sẽ công bố vào một ngày gần đây. Nhưng mà chúng ta vẫn hiểu rằng những cái giấy tờ mà chúng ta cần nhất để chứng minh mình là người có nguồn gốc Việt Nam thì đó có thể là hộ chiếu là chứng minh thứ là giấy khai sinh vân vân…

Còn có cần thêm những giấy tờ gì khác nữa không thì đó là các cơ quan chức năng sẽ tính để mà làm sao tạo điều kiện cho những người Việt Nam ở nước ngoài có thể có thuận lợi nhất để mà về Việt Nam theo quí chế miễn thị thực.

Thanh Trúc: Thưa ông Trần Văn Thịnh, có một điều này mà Thanh Trúc cũng muốn thưa rõ với ông là đối với nhiều người Việt Nam ở nước ngoài muốn về thăm quê nhà, cái nỗi e ngại – cái này là ấn tượng từ lúc xưa- khi còn ở trong nước họ thường phải kê khai lý lịch, và mỗi lần phải kê khai lý lịch hoặc là người ta gọi ‘lý lịch trích ngang’ khi mà xin đi ra khỏi thành phố hay là xin giấy tờ gì để làm việc gì hoặc là đi xin việc làm gì đó thì họ đều phải kê khai lý lịch và thường thì họ gặp khó dể không ít.

Các viên chức chính quyền địa phương hồi đó thường bắt bẻ đúng hay không đúng bắt đi tới đi lui khai đi khai lại. Cái ấn tượng đó vẫn còn nằm trong đầu óc họ. Cho nên bây giờ họ nghe nói phải xác nhận nguồn gốc của mình là người Việt Nam thì bỗng dưng họ nghĩ không biết người ta có bắt mình kê khai lý lịch, có bắt mình phải trình một cái lý lịch trích ngang hay không.

Trong tư cách Vụ trưởng Vụ Công Tác Cộng Đồng trực thuộc Bộ Ngoại Giao thì ông giải thích thắc mắc này như thế nào?

Ông Trần Văn Thịnh: Tôi không nghĩ rằng là sẽ có thủ tục về kê khai lý lịch. Thế còn việc để mà xác minh nguồn gốc Việt Nam thì nó sẽ có nhiều những cách thức mà các cơ quan chức năng họ sẽ phải đưa ra để làm sao tạo điều kiện thuận lợi cho bà con khi mà kê khai những tờ đơn hoặc là những application forms ấy mà.

Tôi cũng hiểu những cái tâm tư hoặc những cái lo lắng của bà con. Thế nhưng tôi vẫn nghĩ rằng là những cái qui định sắp tới thì rõ ràng là nó sẽ thuận lợi hơn đối với bà con chứ không thể nào mà lại gây một cái khó khăn cho bà con so với trước đây được. Trong tương lai, một khi quyết định của chủ tịch nước đã có thì những cơ quan chức năng phải có trách nhiệm thức thi nghiêm túc.

Tôi nghĩ là những thủ tục đó sẽ được hướng dẫn trong một hai ngày gần đây, trong thời gian sắp tới sẽ có hướng dẫn rất là chi tiết để bà con hiểu cách thức phải làm như thế nào để mà triển khai quyết định của chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết đã phát biểu với bà con kiều bào tại Mỹ.

Thế thì chị cứ nói với bà con là bà con cứ yên tâm, trong một thời gian gần đây thì sẽ có cái hướng dẫn rất là chi tiết cho bà con, bà con cứ yên tâm rằng một khi đã được triển khai đó thì những thủ tục sẽ phải là tốt hơn so với trước đây.

Thanh Trúc: Giả dụ bây giờ Thanh Trúc từ Hoa Kỳ qua Thái Lan du lịch và từ Thái Lan muốn đi về Việt Nam thì Thanh Trúc cứ lại toà đại sứ Việt Nam ở Bangkok để xin xác nhận Thanh Trúc là người Việt Nam phải không ạ?

Ông Trần Văn Thịnh: Tôi không dám khẳng định với chị là cái cách cái thủ tục như thế nào để cho nó thuận tiện. Nhưng mà tôi biết rằng là các anh ở bên Công An ấy người ta đang nghiên cứu để có cách nào cho nó thuận tiện nhất và các anh sẽ tính đến tất cả mọi trường hợp mà cái việc cấp phát giấy tờ cho thuận lợi đối với mọi người.

Còn có thể trong quá trình triển khai hoặc là lúc đầu thì không loại trừ nó có những cái trục trặc nhất định. Thì vì chuyện đó mới bắt đầu vận hành nhưng mà chắc chắn là chính sách ban hành nó phải tốt hơn so với trước đây chứ không thể nào xấu hơn so với trước được.

Chúng tôi chỉ lo về những vấn đề liên quan đến chính sách thôi chứ còn những vấn đề cụ thể như chị vừa hỏi thì chúng tôi phối hợp cùng với các đồng chí và các anh chị ở bên Cục Quản Lý Xuất Nhập Cảnh. Thế nhưng mà ví dụ như kiến nghị hay chủ trương liên quan tới việc miễn thị thức cho kiều bào thì chúng tôi là một trong những cơ quan mà sẽ báo cáo hoặc kiến nghị để mà xin cái chủ trương đó.

Qúi thính giả vừa nghe mục Đời Sống Người Việt Khắp Nơi mỗi tối thứ Năm hàng tuần. Mong quí vị tạm hài lòng với những tin tức Thanh Trúc thu thập được để cống hiến qúi vị. Xin kính chào tạm biệt và hẹn tái ngộ tối thứ Năm tuần tới.

*
*************************************************
*

Thắc mắc :

CSVN TỰ MÂU THUẪN, CÓ ẨN Ý và PHÂN BIỆT ĐỐI XỬ VÓI CHÍNH NGƯỜI có nguồn gốc Việt !!?

Nghịch lý, vòng vo, mờ ám :

1/ Kể từ 2004, những người Trung quốc được tự do vào VN, KHÔNG cần xin vísa ! Họ có bị buộc làm giấy xác nhận có nguồn gốc là người Việt hay Trung quốc không, hay là giấy "giấy xác nhận là người Việt Nam" ?? Không, vì vô lý !

2/ Dân ở những nước Đông Nam Á vào VN không cần xin Visa (ký kết này xảy ra sau ký kết với TQ), vậy Họ có bị buộc làm giấy trên không ?? Không, vì vô lý !

Vậy tại sao lại buộc cho người Việt sống ở nước ngoài, có quốc tịch khác ??
Muốn khống chế họ kỹ lưỡng hơn !!!!?

3/ "giấy xác nhận có nguồn gốc Việt Nam" (nhưng đã có quốc tịch khác, "không còn liên hệ hộ pháp về phía NN VN", cần nhấn mạnh điểm này, tránh nhà nước cs làm tùy tiện điều gì trái với công pháp quốc tế khi bạn về vn ) và «giấy chứng nhận mình là người Việt nam» (tuyệt đối TRÁNH tờ giấy này !! Cs chơi chữ, lập lờ đánh lận con đen !? ) là khác nhau hoàn toàn, và sẽ có những HỆ LỤY khôn lường khi có sự cố gì xảy ra, CP nước ngoài khó can thiệp được !

Nếu ta muốn chính phủ của nước ta mang quốc tịch (Mỹ, ...) bảo vệ khi về VN, thì nên làm một tờ "giấy đã từ bỏ/không còn quốc tịch VN" (không còn liên hệ pháp lý với NN VN) !! (giấy này có giá trị khác với "giấy có nguồn gốc là người Việt" ). Có nguồn gốc là người Việt, không có nghĩa là có quốc tịch Việt. Không có quốc tịch Việt, không có nghĩa là không thể có nguồn gốc Việt.

"giấy xác nhận có nguồn gốc Việt Nam" : cần kiểm tra cho kỹ về pháp lý, với giấy này, theo luật VN, bạn có vô tình giao quyền định đoạt cuộc đời của bạn cho phía NN VN, khi có sự cố gì xảy ra ở VN, liên hệ với VN ???

4/ kê khai lý lịch ???

5/ vẫn một cách lấy tiền vào, kiểu khác; và khống chế trọn "Việt kiều" và bà con thân nhân !?

6/ Tại sao nhà nước VN không ký thỏa thuận chung với những nước khác có "VK" sinh sống, cho phép họ miễn visa về VN. Cũng như csvn đã ký dành cho cán bộ ngoại giao cs được vào các nước không cần xin visa ??!

Về dân oan : Đối chiếu truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo

2007-07-24T17:00:00.000-07:00

Về dân oan :

Đối chiếu: truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo (bưng bít, xuyên tạc, ngụy tạo, nói ngược ngạo, vu cáo)

Hải ngoại Phỏng vấn trực tuyến về VN % báo quốc nội : --> minh chứng bản chất cs !

- M Gorbatchev, TBT dcs Lien Xo: "CHẾ ĐỘ CỘNG SẢN CHỈ BIẾT GIAN DỐI VÀ TUYÊN TRUYỀN"
- Văn bằng nói dối của ông Nguyễn Minh Triết
- Nữ dân biểu Hoa Kỳ gời thư yêu cầu Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết trả lời trực tiếp vụ đàn áp dân oan khiếu kiện
- Con người thời đại cộng sản !

Ai ngậm máu phun người ??

1/ Báo hải ngoại: Phỏng vấn người trong cuộc: dân oan tại hiện trường:

Tài liệu, Audio: Hội luận, phỏng vấn trực tuyến báo chí hải ngoại về VN (dân oan, ...)
- http://www.esnips.com/doc/96185fa0-26b9-4e2f-842d-5227f7f2bdb3/doi-thoai_bao-vc-ngam-mau-phun-nguoi070725báo DT hải ngoại về sự ngược ngạo, vu cáo của báo VC
- http://www.rfa.org/vietnamese/in_depth/2007/07/24/Vietnamese_Economic_Model_NXNghia/ rfa: cố phiếu và khiếu kiện
- Các tổ chức nhân quyền và người Việt hải ngoại chỉ trích VN dùng vũ lực đàn áp người biểu tình
- Công an đã dùng hơi cay và vũ lực giải tán dân chúng biểu tình

- Công an giải tán đồng bào biểu tình khiếu kiện trước Quốc hội II
- Hòa thượng Quảng Độ trả lời phỏng vấn RFA về chuyến viếng thăm và cứu trợ đồng bào khiếu kiện
- Ý kiến của giới luật sư và đại biểu quốc hội về cuộc biểu tình của người dân

Radio Chân trời mới:
- Có dân chủ tự do - khỏi nói láo
- CTM: Phóng Sự Đặc Biệt với dân oan vn

• 22/07/2007
- Phỏng vấn chị Cao Quế Hoa sau khi đoàn dân oan khiếu kiện bị đàn áp giải tán
• 21/07/2007
- Tường trình của chị Vũ Thị Thanh Phương về vụ đàn áp giải tán đoàn khiếu kiện của CSVN
• 20/07/2007
- Tường thuật vụ việc đảng CSVN đàn áp giải tán dân oan khiếu kiện khuya 18/7/07
• 19/07/2007
- Tường trình việc công an CSVN thô bạo gỉải tán dân oan biểu tình khiếu kiện
• 18/07/2007
- Phỏng vấn TT. Thích Không Tánh về cuộc cứu trợ nạn nhân đang khiếu kiện tại SG
• 16/07/2007
- Nhận định của Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam về việc dân oan khiếu kiện
• 13/07/2007
- Tường thuật biểu tình khiếu kiện tại Hà Nội - Nhà báo Nguyễn Khắc Toàn
• 13/07/2007
- Tường trình cuộc biểu tỉnh khiếu kiện của dân oan vào ngày 13/07/2007

• 10/07/2007
- Cuộc biểu tình của dân oan khiếu kiện: Cùng trò chuyện với anh Đỗ Nam Hải và chị Cao Quế Hoa
• 5/07/2007
- Tin thêm về cuộc biểu tình khiếu kiện tại văn phòng quốc hội 2 Sài Gòn
• 4/07/2007
- Các cuộc biểu tình khiếu kiện tại Sài Gòn và Hà Nội
- Được cập nhật hôm nay 04/07/2007
• 3/07/2007
- Tường thuật cuộc biểu tình khiếu kiện ngày 03/07 của đồng bào Tiền Giang tại Sài Gòn

---
Phỏng vấn viễn liên: tài liệu dân oan, thuật biểu tình, pt, báo
- http://www.esnips.com/web/audiobao
- http://www.esnips.com/web/nvqg-pt
- http://www.esnips.com/web/danoan phỏng vấn viễn liên với dân oan

---
Radio sydney:
Những cuộc phỏng vấn viễn liên qua điện thoại với dân oan, những vị thượng tọa ...
- http://www.vnsr.net/ (22/6/2007-24/7/2007 ... giờ Úc đi trước giờ VN)
cụ thể, thời điểm cs đàn áp dân oan, nghe ngày 18/7/2007 và 19/7/2007 !!

- 18/7/2007 1-2/4
- 18/7/2007 3/4

- 19/7/2007 1-2/4
- 19/7/2007 3/4
- 19/7/2007 4/4

- Hoi luan phong van voi dan oan
---

Tai lieu: audio, pdf ...
- Hoi luan phong van voi dan oan ...
- pub
- audiobao
- bao cs
- pt
- lanh tho lanh hai
- rfa 4
- dddc

---
- * Youtube : "bieu tinh" ... danoan
- Nhận thức rõ việc dập tắt khiếu kiện
- Tường thuật vụ việc đảng CSVN đàn áp giải tán dân oan khiếu kiện khuya 18/7/07
- Tình hình của người dân khiếu kiện, sau khi bị cưỡng chế áp giải về tận địa phương
- Ngày Dân Hận: Tâm thư của một người trực tiếp chứng kiến cảnh CSVN càn quét đồng bào dân oan
- Sự thật trong một đêm đen
- Công An Cộng Sản Việt Nam Ra Tay Ðàn Áp Ngườ Khiếu Kiện: Hàng Chục Người Bị Thương, Hàng Trăm Người Bị Bắt

- youtube: biểu tình : dân oan ... anh DLX điện thoại cho phó TT CS v/v báo Tuổi Trẻ xuyên tạc sự thật

---

Website dân oan khiếu kiện:

Hình ảnh cuộc Biểu tình Nội dung các biểu ngữ khiếu kiện Nghe các cuộc Phỏng vấn Đóng góp Yểm Trợ

*
*******************
*

2/ báo cs:

- http://www.esnips.com/doc/b3d6e4e2-e2be-4459-9aab-bc2620df69bc/vc-bai-doc-cua-bao-TT20070721 audio: báo Tuoi Tre 21/7/2007
- http://www.esnips.com/doc/16559ced-9ccb-4360-8108-ed31cb4c097c/vc_2507_sggp_org_vn_noive-danOan2007 báo sggp nói về dân oan, 19/7/2007
- http://www.esnips.com/doc/e1fefbd1-2ecf-4bd5-9ea1-6e1eda11b2ab/vc_2507_tuoitre_com_vn_veDanOan báo Tuoi tre nói về dân oan, 21/7/2007

- http://www.esnips.com/web/bao-cs
- http://www.esnips.com/web/nvqg-pt

********************************************************

RADIO SYDNEY:
http://www.vnsr.net/ radio Sydney : phần Nghe lại ! ngày 18-19/7/2007 ...

*
***
*

- Dân oan: * Tuong thuat, Phỏng vấn nhân chứng vụ dân oan khiếu kiện tại Sài Gòn bị đàn áp giải tán

- Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ
- Về dân oan : Đối chiếu truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo
- Báo chí quốc doanh với chuyện công an đàn áp dân oan từ Hollywood đến Lê Văn Tám

*
****
*

TÍN HIỆU, Hiện tượng không đổi, lập lại mãi: nói lên bản chất

Những tín hiệu căn bản khác minh chứng sự gian trá, bưng bít của cs:
- không cho báo chí quốc tế tham dự: CNN, AFP, Reuter, ...
- cúp điện trước khi "công an, côn đồ" ra tay; (chiếu đèn "pha" sáng , không cho quay phim, chụp hình )
- ra tay đàn áp vào ban đêm 23h-24h30
- cs phá sóng điện thoại quanh khu vực QH2, 194 đường Hoang van Thụ, Phu Nhuan - Sg (có kiểm chứng, đt về người thân đến xem quanh đó, và dân oan không được)
- phong tỏa khu vực không cho dân vào
- không có báo chí tư nhân
- sự khiếu kiện đã xảy ra từ nhiều năm trước vẫn không giải quyết thỏa đáng !
- đặt tường lửa, bưng bít thông tin, kiểm soát internet !
- luật báo chí, đặt báo cs dưới sự chỉ đạo, kiểm soát bởi đảng !
- bưng bít, tất cả báo chí cs im lặng suốt hơn 3 tuần lễ đầu !!
sau đó dàn dựng, "viết lại lịch sử" cho vừa ý và có lợi cho đảng !

...

Báo chí quốc doanh với chuyện công an đàn áp dân oan từ Hollywood đến Lê Văn Tám

2007-07-24T15:55:00.000-07:00

Báo chí quốc doanh với chuyện công an đàn áp dân oan từ Hollywood đến Lê Văn Tám

Lê Minh - Úc

Cuộc biểu tình lịch sử của dân oan miền Tây đi khiếu kiện tại Sài Gòn đã bị kết thúc bằng bạo lực, sau khi nhà cầm quyền CSVN sử dụng lực lượng công an, xã hội đen cùng với các phương tiện vũ trang chống bạo động đàn áp vào đêm Thứ Tư 18/7/07.

Cuộc biểu tình này kéo dài 27 ngày, khởi đầu với sự tham gia của 100 người dân oan đến từ tỉnh Tiền Giang, rồi lên đến trên 1000 và thậm chí có lúc lên đến gần 2000 người . Họ phần lớn đến từ 18 tỉnh thành của vùng đồng bằng sông Cửu Long. Về mặt truyền thông thông tin thì sự kiện này không phải là nhỏ, nếu không muốn nói là nghiêm trọng, và đặc biệt nó lại xảy ra ngay trước cửa của văn phòng đại diện cho cơ quan lập pháp của Việt Nam, với danh xưng chính thức là Vụ Công tác phía Nam Văn phòng Quốc hội (còn gọi là Quốc hội 2), thế nhưng hơn 600 tờ báo và các đài truyền thanh, truyền hình trong nước không hề đề cập đến, dù chỉ là một bản tin ngắn, trong khi đó các loại tin tức thuộc kiểu xe cán chó, chó cán xe như mãi dâm, thuốc lắc, đâm chém, đánh ghen, thày giáo hãm học trò gái… thì đầy dẫy và được đăng hàng ngày trên các tờ báo quốc doanh. Phải chăng ÐCSVN đã chỉ thị cho các báo đài trong nước phải im lặng như vậy? Hỏi tức là trả lời.

Nhưng đùng một cái, ngay sau khi công an ra quân vào ban đêm để dập tắt cuộc biểu tình của đoàn dân oan, thì các bài báo "đầu voi đuôi chuột, cắt đít xẻ đầu" bắt đầu xuất hiện trên các tờ báo Sài Gòn Giải Phóng, rồi Tuổi Trẻ,...

Riêng tờ Sài Gòn Giải Phóng thì đã nhận chỉ thị để dàn dựng một kịch bản "Người dân đã về địa phương trong trật tự và an toàn", mà trong đó, tờ báo này qua một “nhân chứng” đã mô tả là “sau khi có loa phóng thanh giải thích các chính sách pháp luật về khiếu kiện, người có trách nhiệm của chính quyền đã lịch sự mời bà con lên xe, xe được bố trí theo từng địa phương” và “bà con ở địa phương nào thì lên xe của địa phương đó, không khí diễn ra rất trật tự an toàn”, chứ chẳng hề có chuyện gì ầm ĩ xảy ra.

Diễn viên chính của vở kịch “Người dân đã về địa phương trong trật tự và an toàn” [ http://www.sggp.org.vn/anninhtrattu/2007/7/111259/ ] do tờ báo Sài Gòn Giải Phóng dàn dựng là “nhân chứng” Phạm Ngọc Thọ, cư ngụ tại số nhà 3A Hồ Văn Huê, Phú Nhuận (số điện thoại: 08-8423282), là căn nhà “gần sát với trụ sở Văn phòng 2 Quốc hội”. Trong khi các cơ quan truyền thông ở hải ngoại, tường thuật lại những lời của dân oan là nhà nước CSVN đã sử dụng công an, đầu gấu xã hội đen xâm mình, cộng với roi điện, vòi rồng, hơi cay, ... để đàn áp, giải tán dân oan, thì “nhân chứng” Phạm Ngọc Thọ “chứng kiến toàn bộ diễn tiến sự việc vào tối 18-7” khẳng định trên báo SGGP là “Không hề có xô xát xảy ra và cũng không có chuyện công an dùng hơi cay, vòi rồng xịt nước vào dân, ép bà con lên xe (như một số báo xuất bản ở nước ngoài đưa tin). Chỉ có các bạn thanh niên tình nguyện giúp đỡ những người già thu dọn tư trang hành lý. Kể cả băng rôn, biểu ngữ chính quyền cũng không tịch thu”.

Qua một cuộc điện đàm viễn liên (xin nghe audio đính kèm), mặc dầu đóng kịch rất khéo nhưng “nhân chứng” Phạm Ngọc Thọ đã để lộ ra một vài kẽ hở, thí dụ như lúc đầu thì ông Thọ nói “họ về như thế nào thì tôi không biết” nhưng lúc sau thì “tôi là người chứng kiến từ đầu tới cuối, tôi thấy sao nói vậy” . Chứng kiến từ đầu tới cuối mà không biết dân oan họ về như thế nào thì có phải là dấu đầu lòi đuôi không? Khi được hỏi về vài chi tiết xảy ra trong những ngày dân oan đang biểu tình thì ông Thọ nói rằng ông ta là người “hàng ngày lo làm ăn cho nên không để ý những chuyện đó”, tức là ông Thọ là một người thuộc loại mũ ni che tai, đèn nhà ai nhà nấy rạng nhưng khi nhà nước CSVN đưa công an đến dẹp đoàn biểu tình thì ông ta lại chịu khó “chứng kiến từ đầu đến cuối” mà theo báo Tuổi Trẻ thì tức là “ từ 22g30 đêm 18-7 đến 1g sáng hôm sau”, tức là hơn 2 tiếng đồng hồ rồi để sau đó tình nguyện tường thuật lại cho phóng viên báo SGGP để viết bài đăng báo.

Trong khi “Nhóm phóng viên Tuổi Trẻ, trong đó có cả thành viên ban biên tập, đã có mặt tại hiện trường từ 22g30 đêm 18-7 đến 1g sáng hôm sau.”, thì phóng viên báo SGGP ở đâu mà không một ai đến để chứng kiến săn tin mà phải dùng “nhân chứng” Phạm Ngọc Thọ kể lại câu chuyện, để làm ra vẻ như là có “dân cư ngụ xung quanh chứng kiến” để làm cho có vẻ khách quan ?! Rõ ràng đây là một kịch bản rất tồi được báo SGGP dàn dựng đạo diễn với diễn viên Phạm Ngọc Thọ ở nhà số 3A đường Hồ Văn Huê.

Anh Trần Văn Hải, là một nhân chứng trong cái đêm oan nghiệt 18/7 đã thuật lại qua một lá thư loan truyền trên mạng Internet như sau: “Lúc 23:45, cuộc đàn áp bắt đầu với lựu đạn cay. Dân oan 19 tỉnh thành và 6 quận Tp.HCM chạy dạt vào khuôn viên tòa nhà Quốc Hội. Lực lượng cảnh sát đặc nhiệm tiến lên giật hết tất cả các băng rôn, biểu ngữ, giật cả cờ Đảng, cờ nước, cả ảnh Hồ Chí Minh, bằng Tổ quốc ghi công, chiếu, võng... của dân oan vứt lên xe rác đậu sẵn tại hiện trường..., một số bà con quyết liệt chống cự. Một bà lão kêu gào: Tụi bay là đồ ăn cướp - một lũ du côn. Chồng tao 50 năm tuổi Đảng. Nhà tao gia đình cách mạng mà tụi bay còn ăn cướp của tao”.

Một phụ nữ tên Mai đã thuật lại với đài Á Châu Tự Do (RFA) rằng: “Họ đem công an lực lượng cơ động trong đó hình như ở trần mà có xâm mình khoảng trăm mấy chục người. Cái đó hình như là xã hội đen... Họ bao vây hai đầu khúc đường chỗ 194 và không cho xe chạy. Và hồi đêm hôm, khoảng 10 giờ tối giờ Việt Nam mình cho tới 2 giờ luôn là họ bắn súng cay. Bắn đâu trúng dân, là bắt đầu quay ngang họ khiêng lên xe, một người dân oan là bốn người khiêng thảy lên như heo vậy đó”.

Tiếp tay với tờ SGGP, ngay ngày hôm sau 21/7 báo Tuổi Trẻ (TT) đã tung ra một bài “hậu khiếu kiện”, loan tin cho biết các giới chức địa phương đã “Bắt đầu đối thoại với người khiếu kiện.” [ http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=211567&ChannelID=3]

Với luận điệu giống như tờ SGGP, báo Tuổi Trẻ đã ra sức bênh vực cho nhà nước CSVN, và cũng không quên chuyển hướng .... lên án các báo đài hải ngoại là “bịa đặt trắng trợn”. Các báo hải ngoại như Người Việt Online, CaliToday, và đài RFA được báo Tuổi Trẻ nêu đích danh là những kẻ “vẫn duy trì những thông tin bịa đặt trắng trợn về cái gọi là ‘cuộc đàn áp dã man những người dân đi khiếu kiện ở Sài Gòn đêm 18-7’ ”.

Theo báo Tuổi Trẻ thì “Không có tiếng súng, không có lựu đạn cay, không có vòi rồng và cũng không ai bị thương. Chỉ có vận động và thuyết phục đồng bào khiếu kiện trở về quê”. Ðây quả là một điều lạ lùng, vì suốt 26 ngày trời không một quan chức nào của chế độ đến tiếp xúc để thuyết phục dân oan, mà chỉ trong khoảng 2 giờ đồng hồ, trong một đêm tối trời, bắt đầu từ 22g30 khuya, báo Tuổi Trẻ cho biết “những người trực tiếp vận động bà con chính là hàng trăm phụ nữ, thanh niên tình nguyện ở TP.HCM và các tỉnh. Họ thuyết phục những người đồng hương về quê - nơi sẽ giải quyết nguyện vọng của bà con” và tất cả dân oan đều nghe theo răm rắp và xếp gói quay về điạ phương!. Không lẽ các đại biểu quốc hội và quan chức của đảng và nhà nước không được bà con tin tưởng nữa sao?

Một điều lạ lùng nữa là cả hai tờ SGGP và Tuổi Trẻ trong các bài báo nói trên, ngoài những luận điệu “cãi chày cãi cối”, đều không đưa ra được một tấm hình nào để chứng minh là những người dân oan được lịch sự mời lên xe, hoặc cảnh “các bạn thanh niên tình nguyện giúp đỡ những người già thu dọn tư trang hành lý” như “nhân chứng” Phạm Ngọc Thọ đã kể với báo SGGP, mặc dù là báo Tuổi Trẻ có “Nhóm phóng viên Tuổi Trẻ, trong đó có cả thành viên ban biên tập, đã có mặt tại hiện trường từ 22g30 đêm 18-7 đến 1g sáng hôm sau”.

Nên nhớ là nhà nước CSVN không từ bỏ một cơ hội nào để tuyên truyền, nếu quả thật đã có những hình ảnh “diễn ra rất trật tự an toàn” thì các phóng viên quốc doanh đã không bỏ lỡ cơ hội để chụp và đưa lên mặt báo rồi.

Lại thêm một điều lạ lùng nữa là, tại sao nhà nước CSVN lại phải đợi đến ban đêm khi trời tối đen, bắt đầu lúc 22g30 khuya, khi người dân đã lên giường đi ngủ rồi mới mở cuộc “vận động và thuyết phục đồng bào khiếu kiện trở về quê” ? Có gì mà phải gấp rút vậy? Tại sao không đợi vào sáng hôm sau, và làm vào lúc ban ngày giữa thanh thiên bạch nhật như Hoà Thượng Thích Quảng Ðộ và phái đoàn của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất đã đến thăm viếng và nói chuyện cùng đồng bào dân oan. Có gì mờ ám đây mà phải lợi dụng lúc ban đêm tối trời mới ra tay ? Ðây chính là hành động của kẻ gian sợ ánh sáng mặt trời.

Có hai lý do khiến nhà nước CSVN phải hành động gấp rút vào đêm 18/7 là (1) hôm trước, sáng Thứ Ba 17/7/07, Hoà Thượng Thích Quảng Ðộ đã đến thăm viếng dân oan và kêu gọi "Phải đòi hỏi một chế độ đa nguyên, đa đảng, đại diện đầy đủ cho 80 triệu dân. Chứ chỉ có một đảng thì không thể giải quyết được gì cho 80 triệu dân. Như thế đã là bất công rồi, 80 triệu dân mà sao chỉ có một đảng tạo ra bất công như thế này? Do đó cho nên cần phải có những đảng phái khác nữa để đại diện đủ mọi khuynh hướng cho 80 triệu dân, thì mới giải quyết được.” và (2) ngày Thứ Năm hôm sau 19/7/07 là ngày khai mạc Quốc hội bù nhìn khóa 12 vừa được “đảng cử dân bầu” vào ngày 20/5/07 vừa qua.

Như đã đề cập ở trên, và phải nhắc lại cho các phóng viên quốc doanh biết là tại sao suốt 26 ngày trời, gần 2000 người, một số lượng người đông đảo như thế, tụ họp tại một điạ điểm là ngay trước cửa văn phòng của một cơ quan quyền lực nhà nước, là văn phòng Quốc hội 2, ở ngay giữa thành phố Sài Gòn, thì các phóng viên quốc doanh này chui rúc ở nơi đâu mà không thấy đến để săn tin và ghi nhận hình ảnh để đưa lên mặt báo?

Nhân tiện đây xin được nhắc lại cuộc phỏng vấn Chủ tịch Nguyễn Minh Triết hôm 24/6/07 của đài CNN do phóng viên Wolf Blitzer thực hiện trong chương trình Late Edition, mà sau đó báo Nhân Dân điện tử đã “xào nấu” bài phỏng vấn, rồi dịch lại theo kiểu “bịt miệng” CNN và mớm lời cho Chủ tịch Triết để cho đọc giả trong nước xem hôm 4/7 vừa qua. Ai đã theo dõi chương trình này hoặc đọc bản lược ghi (transcript) của đài CNN trên trang nhà của họ, đều không khỏi giật mình khi nhận ra trong bản gốc của CNN chỉ có 15 mẫu đối thoại, và bản dịch của báo Nhân Dân lại có đến 20 mẫu đối thoại, tức là báo Nhân Dân đã tưởng tượng ra và nhét vào mồm Chủ tịch Triết thêm 5 mẫu đối thoại nữa, đó là chưa kể việc tờ báo để “làm công tác vệ sinh” này đã thay đổi một cách lố bịch và trắng trợn nội dung cuộc phỏng vấn. Báo Tuổi Trẻ cũng đã đăng lại bản dịch này. Ðài CNN là đài có uy tín và làm ăn đàng hoàng, bài vở phỏng vấn đều có bản quyền (copyright) mà tờ Nhân Dân còn dám lấy về tự biên tự diễn như vậy thì dưới chế độ độc quyền kiểm soát truyền thông báo chí của CSVN, các tờ báo quốc doanh phải viết bài đưa tin theo chỉ thị của Bộ chính trị là chuyện đương nhiên.

Báo Tuổi Trẻ đã kết luận rằng chuyện công an dùng bạo lực đàn áp dân oan “được mô tả trên các trang báo điện tử nói trên hoàn toàn là sản phẩm của một sự tưởng tượng rất Hollywood.” thì người viết bài này cũng kết luận rằng câu chuyện “Không có tiếng súng, không có lựu đạn cay, không có vòi rồng và cũng không ai bị thương. Chỉ có vận động và thuyết phục đồng bào khiếu kiện trở về quê. Và những người trực tiếp vận động bà con chính là hàng trăm phụ nữ, thanh niên tình nguyện ở TP.HCM và các tỉnh. Họ thuyết phục những người đồng hương về quê - nơi sẽ giải quyết nguyện vọng của bà con” hoàn toàn là sản phẩm của một sự tưởng tượng rất Lê Văn Tám.

Lê Minh Úc (24/7/2007)

Chú thích:

Lê Văn Tám là giai thoại về một em nhỏ tham gia lực lượng chống quân đội Pháp trong Chiến tranh Đông Dương được biết đến như là một biểu tượng về lòng yêu nước ở Việt Nam với chiến tích nổi bật là tự đốt mình để lao vào phá hủy một kho xăng của quân địch.

Câu chuyện về Lê Văn Tám thường kể rằng có một cậu bé làm nghề bán đậu phộng rang, tuy nhỏ tuổi nhưng đã tham gia lực lượng kháng chiến chống Pháp. Vào đêm 1 tháng 1 năm 1946, cậu bé tìm cách lọt vào được kho xăng của Pháp ở Thị Nghè. Cậu đã tẩm dầu lên mình và đốt, rồi nhảy vào một thùng xăng gần nhất. Cả kho xăng đã bị phá hủy và cậu bé cũng hy sinh theo.

Câu chuyện này đã được tuyên truyền rộng rãi tại Việt Nam trong thời kỳ chiến tranh, với biểu tượng "ngọn đuốc sống Lê Văn Tám", nhằm cổ vũ tinh thần chiến đấu của nhân dân... Câu chuyện này cũng được đưa vào sách giáo khoa tiểu học ở Việt Nam. Tên của Lê Văn Tám đã được đặt cho một số trường tiểu học, quỹ học bổng, tượng đài, công viên, rạp chiếu phim, đường phố hay các địa danh khác ở Việt Nam.

Theo giáo sư sử học Phan Huy Lê (Đại học Quốc gia Hà Nội) thì nhân vật Lê Văn Tám là không có thật, và được Trần Huy Liệu, lúc đó là bộ trưởng Bộ Tuyên truyền và Cổ động của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, dựng lên.[1] Theo một nguồn khác thì nhân vật Lê Văn Tám vốn được đạo diễn phim Phan Vũ sáng tác cho một phim truyện nhưng sau đó được dùng cho mục đích tuyên truyền.[2] Hiện nay các thông tin này chưa được chính thức công nhận hay bác bỏ ở Việt Nam.

http://vi.wikipedia.org/wiki/L%C3%AA_V%C4%83n_T%C3%A1m

Báo quốc nội:

[ http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=211567&ChannelID=3 ]

Sự bịa đặt trắng trợn!

Đến hôm qua, một số trang web Việt ngữ vẫn duy trì những thông tin bịa đặt trắng trợn về cái gọi là “cuộc đàn áp dã man những người dân đi khiếu kiện ở Sài Gòn đêm 18-7”. Tiêu biểu là tờ Người Việt Online và Calitoday.

Calitoday loan tin như sau: “Vào đêm 18-7, hàng trăm công an đã đưa hàng chục xe cây tới bao vây toàn bộ khu vực trước Văn phòng Quốc hội 2 tại Sài Gòn. Đến 10g05 khuya, công an CSVN đã dùng lựu đạn cay và vòi rồng để tấn công người biểu tình, giữa những tiếng la hét kêu cứu thảm thương... Tin tức cho biết hàng chục người nông dân khiếu kiện, kể cả cụ già, phụ nữ và trẻ em bị thương. Hàng trăm người khác bị hốt lên xe cây chở đi mất, không biết đi đâu và số phận thế nào”.

Còn Người Việt Online đã dẫn nguồn RFA (Đài châu Á tự do) để mô tả rất trời ơi đất hỡi rằng: “Công an, cảnh sát cơ động, dân phòng và cả “xã hội đen” đã dùng bạo lực để giải tán đoàn người khiếu kiện. Họ bắn súng cay từ 10g tối đến 2g sáng. Bắn trúng dân là khiêng thảy lên xe như heo vậy”. Bản tin của Người Việt Online còn tưởng tượng ra một chi tiết nhằm gây sốc cho người đọc: trong số lực lượng công an cơ động, có một trăm mấy chục người ở trần có xăm mình. Hình như là “xã hội đen”...

Vậy sự thật về diễn biến đêm 18-7 ở trụ sở Vụ Công tác phía Nam Văn phòng Quốc hội (đường Hoàng Văn Thụ, quận Phú Nhuận, TP.HCM) là như thế nào?

Sự thật hoàn toàn ngược lại! Những thông tin do RFA, Calitoday và Người Việt Online loan tải là một sự bịa đặt đáng kinh ngạc! Không có tiếng súng, không có lựu đạn cay, không có vòi rồng và cũng không ai bị thương. Chỉ có vận động và thuyết phục đồng bào khiếu kiện trở về quê. Và những người trực tiếp vận động bà con chính là hàng trăm phụ nữ, thanh niên tình nguyện ở TP.HCM và các tỉnh. Họ thuyết phục những người đồng hương về quê - nơi sẽ giải quyết nguyện vọng của bà con.

Nhóm phóng viên Tuổi Trẻ, trong đó có cả thành viên ban biên tập, đã có mặt tại hiện trường từ 22g30 đêm 18-7 đến 1g sáng hôm sau. Với những gì quan sát được, chúng tôi cho rằng thông tin được mô tả trên các trang báo điện tử nói trên hoàn toàn là sản phẩm của một sự tưởng tượng rất Hollywood. Sự bịa đặt và dựng đứng đó nhằm gây sốc và kích động dư luận mà thôi.

B.T.

http://www.sggp.org.vn/anninhtrattu/2007/7/111259/

Việc tập trung khiếu kiện đông người ở Văn phòng 2 Quốc hội (TPHCM)

Người dân đã về địa phương trong trật tự và an toàn

SGGP:: Cập nhật ngày 19/07/2007 lúc 23:21'(GMT+7)

Trao đổi với PV Báo SGGP sáng qua (19-7), ông Lê Văn Vạn, Vụ trưởng Vụ Công tác phía Nam Văn phòng Quốc hội khẳng định: Toàn bộ hơn 500 người dân của 20 tỉnh, thành phía Nam tập trung khiếu kiện tại Văn phòng 2 Quốc hội từ ngày 22-6 đã được lãnh đạo các địa phương đưa về quê trong trật tự và an toàn vào tối 18-7.

Theo ông Vạn, đầu tiên chỉ là 93 người dân đến từ tỉnh Tiền Giang nhưng cho đến tối 18-7, có hơn 500 người đến từ 20 tỉnh thành phía Nam. Tỉnh có đông người nhất là Tiền Giang, tiếp theo là Đồng Tháp, Bến Tre, An Giang, Long An, Cần Thơ, Lâm Đồng, Bình Dương, Bình Thuận, Sóc Trăng… Nội dung khiếu kiện chủ yếu là giá cả đền bù khi nhà nước giải tỏa thu hồi đất, bất cập trong công tác bố trí tái định cư…

Dù Văn phòng Quốc hội đã nhiều lần giải thích việc giải quyết khiếu kiện là trách nhiệm của chính quyền địa phương, Quốc hội sẽ giám sát. Vụ Công tác phía Nam không có chức năng tiếp xúc công dân, nhận đơn và khiếu kiện như vậy là không đúng luật. Nhưng theo ông Vạn, một số phần tử cơ hội, quá khích đã lợi dụng tình hình cung cấp tiền, thực phẩm cho bà con làm cho tình hình phức tạp thêm và người dân bám trụ dài ngày.

Về việc khiếu kiện đông người này, trong cuộc họp mới đây với lãnh đạo các tỉnh thành phía Nam và các cơ quan chức năng, Phó Thủ tướng Chính phủ Trương Vĩnh Trọng đã yêu cầu lãnh đạo các địa phương và cơ quan chức năng thực hiện ngay một số nội dung: Trước hết là rà soát, phân loại toàn bộ các vụ khiếu kiện trong thời gian qua; xem xét lại việc giải quyết, việc nào đã giải quyết tốt thì công khai trên báo chí, việc nào giải quyết sai, chưa thấu tình đạt lý thì phải giải quyết lại.

Đối với các tổ chức, cá nhân làm sai dẫn đến khiếu kiện của người dân, phải kiên quyết xử lý đến nơi đến chốn. Củng cố lại việc tuyên truyền, hướng dẫn luật pháp để người dân khiếu nại tố cáo đúng nơi, đúng chỗ và đúng pháp luật. Đối với những đối tượng lợi dụng khiếu nại tố cáo để làm việc xấu nếu tiếp tục tái phạm phải xử lý nghiêm trước pháp luật.

Ông Phạm Ngọc Thọ chủ nhà số 3 A Hồ Văn Huê (gần sát với trụ sở Văn phòng 2 Quốc hội) và nhiều người dân cư ngụ xung quanh chứng kiến toàn bộ diễn tiến sự việc vào tối 18-7 cho biết: sau khi có loa phóng thanh giải thích các chính sách pháp luật về khiếu kiện, người có trách nhiệm của chính quyền đã lịch sự mời bà con lên xe, xe được bố trí theo từng địa phương. Tức bà con ở địa phương nào thì lên xe của địa phương đó, không khí diễn ra rất trật tự an toàn.

“Không hề có xô xát xảy ra và cũng không có chuyện công an dùng hơi cay, vòi rồng xịt nước vào dân, ép bà con lên xe (như một số báo xuất bản ở nước ngoài đưa tin). Chỉ có các bạn thanh niên tình nguyện giúp đỡ những người già thu dọn tư trang hành lý. Kể cả băng rôn, biểu ngữ chính quyền cũng không tịch thu” – ông Thọ khẳng định.

Theo chứng kiến của ông Thọ, phần lớn bà con tự nguyện ra về sau khi có sự giải thích của cơ quan có chức năng, lãnh đạo các địa phương. Chỉ có một vài phần tử kích động kêu gọi người dân ở lại nhưng bà con không nghe và trật tự lên xe về địa phương với sự giúp đỡ của các bạn thanh niên tình nguyện.

Theo ông Trần Trung Tính, Phó Chủ tịch UBMTTQ TPHCM, trước đó từ ngày 16-7, MTTQ TP đã trao đổi với các địa phương bạn để nắm yêu cầu của bà con. Sau đó, cán bộ của TP và các tỉnh đã đến từng hộ dân để giải thích về các chính sách pháp luật, hướng dẫn bà con đi khiếu nại đúng nơi đúng chỗ. Một số bà con thấy đúng đã tự nguyện trở về địa phương. Ông Lê Văn Vạn cho rằng: Ngay sau khi về địa phương, lãnh đạo tỉnh phải trực tiếp đối thoại với từng hộ dân để giải quyết tận gốc vấn đề.

TRẦN TOÀN

http://www.doi-thoai.com/baimoi0707_294.html

*
******************************************
*
Tham khảo:

- Về dân oan : Đối chiếu truyền thông hải ngoại - quốc nội : vc nói láo
(báo DT hải ngoại về sự ngược ngạo, vu cáo của báo VC)
- Dân oan: Bút Trẻ “đồng tình” với báo Tuổi Trẻ
- Luật báo chí VC và nghệ thuật/thủ đoạn tuyên truyền "có liều lượng"

Xem Quốc hội trá hình nhóm họp!

2007-07-24T12:32:00.000-07:00

Xem Quốc hội trá hình nhóm họp!

Hoà giải hòa hợp của Võ văn kiệt, cựu thủ tướng Việt Gian Cộng Sản

2007-07-24T03:40:00.000-07:00

Hoà giải hòa hợp của Võ văn kiệt, cựu thủ tướng Việt Gian Cộng Sản

Dương Thanh Phong

Thưa ông Kiệt,

Trước khi nói chuyện với ông, tôi cũng tự giới thiệu: Tôi và ông có lẽ tuổi tác cũng không hơn kém nhau bao nhiêu, có lẽ năm 1945 mùa thu cùng nhau đi theo đoàn biểu tình đi lấy quận huyện, người ta gọi là cướp chính quyền, bắt đầu thì như vậy nhưng tao ngộ có khác nhau, tôi sinh ở Bắc Việt nên được nếm mùi đấu tố ruộng đất, người thân bị tù tội chết chóc thảm thương, của cải tài sản bị cướp đoạt một cách vô pháp vô quân, phi nhân, phi lý, phải bỏ nơi chôn nhau cắt rốn mà chạy lấy người vào miền Nam dung thân, lập nghiệp. tưởng đã yên thân, nhưng những người cộng sản vẫn không để cho chúng tôi và những người miền Nam yên thân, các ông đem quân đánh và cưỡng chiếm cho kỳ được Miền Nam ngày 30-4-75:

Miền Nam bờ cõi an bình
Bắc quân xâm lấn nên thành nồi da

Trích “Chiêu Hồn Tử Sĩ” trong “Tình Người Hoả Ngục”của Dương thanh Phong
Bất chấp máu đồng loại của cả hai miền:

“xương chồng chất núi máu vung khắp đồng”
Tang thương rúng động non sông
Cỏ cây mất cả hương nồng thắm tươi
Nông dân nhà cháy lìa đời
Vợ con nhớn nhắc mỗi nơi mỗi đoàn

Trích trang 182 trong “Chuyện Tình Pham Lãi Tây Thi”của Dương thanh Phong.

Rồi nhà tù mở rộng, còn dùng ngôn từ hao mỹ Trường Học Tập Cải Tạo, để mà lừa bịp dư luận quốc nội và quốc ngoại, tuyên bố mười ngày học tập thành 10 năm, 15 năm ở tù ; một tháng thành 15 năm, 20 năm là chuyện thường : ngày là hành xác đêm là đấu tranh, đói thì kiếm ếch nhái mà ăn nhưng bắt đuợc thì bị sỉ vả cực kỳ thậm tệ, rách thì kiếm mấy bao cát đào ở dưới đất mà làm quần áo mà mặc, luôn mồm phải ca tụng Bác Đảng khoan hồng, tha chết, như cha mẹ tái sinh. Nuôi thì vợ con thăm nuôi nhưng các ông luôn luôn bắt chúng tôi phải nói “Đảng và nhà nước tạo điều kiện nuôi các anh ăn học” Thật quá ư tử tế, tình ruột thịt, nghĩa đồng bào có khác! Các ông còn tàn nhẫn hơn cả bọn Khơ Me đỏ, khiến chúng tôi sống không được chết không xong, vất vưởng như những ma đói .

Sở dĩ tôi phải dài dòng văn tự như thế vì tôi quan niệm là việc gì cũng phải có đầu có đuôi hay nói cách khác có NHÂN mới có QUẢ, người đời thường nói “ gieo gió thì gặp bão”, chứ không dễ dàng như ông Kiệt nói: “Anh em khúc ruột xa ngàn dậm, máu cùng máu đỏ, da cùng da vàng, cùng một ông tổ, có gì thì đóng cửa bảo nhau, chúng ta đánh nhau cũng chỉ vì mấy thằng hàng xóm lưu mạnh súi dại, những thằng háng xóm mắc dịch đó anh cũng đã khuất phục được chúng rồi, kể cả tên xen đầm quốc tế đầu xỏ cũng bị ta khống chế rồi, bây giờ chỉ còn anh em mình thôi, chú chỉ cần gật đầu một cái là xong, anh bảo đảm nếu chú mày về hợp tác với anh, chúng mình cùng đánh thiên hạ thì anh em mình sẽ giầu sang phú quý nhất Á châu mà còn tiến đến văn minh hơn cả Mỹ chứ lị, nào chúng ta ôm nhau hôn thắm thiết đi, hòa cả làng nhé”

Lời nói đầy tình nghĩa này, khúc nhạc thật thiết tha, thật ai oán ra rả trong ba đêm liền do đài BBC truyền đi làm những thằng gìa chưa chịu chết như chúng tôi không ngủ được không phải vì xúc động quá mà lịm đi ngược lại còn phá lên mà cười như điên như dại, khiến các con, các cháu tỉnh giấc, ngạc nhiên, cằn nhằn: “ Ba làm sao vậy.. đang đêm, chúng con tưởng ba có chuyện !? Tôi đành cười cầu tài để xin lỗi chúng, thủng thẳng giải thích: “Chả vì ba nghe ông Kiệt, cưụ thủ tướng của Việt Nam cộng sản đang nói trên đài BBC? Thôi ba ơi đi ngủ cho khoẻ để mai chúng con còn đi cầy, các cháu đi học, chuyện Việt nam bị cộng sản bịt miệng, nếu họ muốn nói thì phải chính họ đứng dạy đập gẫy mấy cánh tay kia đi mà nói, nếu không thì muôn đời nô lệ, chúng ta dù có thông cảm thương xót nhưng cũng không thế làm thay họ được!” Ba đồng ý với con điểm đó nhưng ba cười là vì trước đây từ năm 1945… trở đi Hồ chí Minh không ngày nào mà không tấu khúc hoà hợp hòa giải này khiến hàng bao nhiêu triệu người Việt phải tan xương nát thịt

“Xương trắng chất đồi cao cao mãi
Máu đào khơi rộng biển mênh mông
Thơ Dương thanh Phong

Bây giờ Võ văn Kiệt lại bắt chước sử dụng miếng võ của họ Hồ nhưng rất ấu trĩ, sơ đẳng, không nội lực, rơì rạc, gượng gạo nhưng vẫn còn trịch thượng, kẻ cả, mục hạ vô nhân, vẫn còn cố gắng lừa dối bịp bợm, vẫn còn muốn một tay che cả mặt trời, đấy là cái “ưu việt cố hữu” của cộng sản, dù rằng kiến thức ấy đã lỗi thời, cái tuổi ấy đã xếp vào loại bộ xương cách trí, mục nát, con người ấy đã bị đá ra khỏi vòng chiến mà còn cố dùng sức tàn khuyển mã tung đòn hỏa mù, trước khi về với gìa Hồ, Mác-Lê?” Vậy thì xin ông lắng nghe tôi nói về nhân và quả của nó đây:

Giai đọan Hòa Hợp Hòa Giả Lần Thứ Nhất

1-Hồ chí Minh tức Nguyễn tất Thành tức Nguyễn ái Quốc báo mật thám bắt cụ Phan bội Châu
Ngay từ khi quân Pháp chiếm nước ta, dân ta đã nổi dạy, chống Pháp dành độc lập: phòng trào văn thân: Hoàng Hoa Thám, Vua bãi Sậy; phong trào đông du: Đông kinh Nghĩa thục, Phan Bội Châu, Phan chu Trinh.. phong trào dân chủ: Nguyễn Thái Học v. v.

Nguyễn tất Thành ( tức Nguyễn Ái Quốc, Hồ chí Minh) học hành dốt nát, lang thang đói rách ở Paris, Pháp quốc, được các cụ Phan chu Trinh, Phan Bội Châu nuôi dưỡng, nhưng phản bội đồng hương, hoạt động cho đệ Tam Quốc Tế, có chân trong đảng Cộng Sản Pháp, và Việt Nam cách Mệnh Đồng Chí Hội với tên là Nguyễn Ái Quốc, báo cho mật thám Pháp bắt cụ Phan Bội Châu lấy một số tiền lớn, ăn tiêu phè phỡn, làm quà ra mắt Lénin, (đây là Hoà Hợp với anh em con rồng cháu tiên, chí thân chí thiết, rồi bất ngờ đâm lén anh em).

Mùa thu năm 1945, vì có kẽ hở chính trị ở Việt Nam, Pháp bị Nhật hất cẳng ở Đông Dương, nhưng sau Nhật thua trận phải đầu hàng đồng minh Mỹ, Anh, Pháp, chính phủ Trần trọng Kim còn non trẻ chưa đủ thực quyền, lợi dụng danh nghĩa đoàn kết quốc gia, Hồ chí Minh tức là Nguyễn Ái Quốc lập ra Việt Nam Cách Mạng Đồng Minh Hội.

Lợi dụng lòng yêu nước cao độ, khát vọng độc lập tự do của dân Việt, Hồ chí Minh, cộng sản trá hình cùng với các đảng phái quốc gia thành lập Uy Ban Cưú Quốc phát động toàn dân nổi dạy cướp chính quyền, rồi thành lập chính Phủ Liên Hiệp: Chủ tịch Hồ chí Minh (đệ tam quốc tế), phó chủ tịch: Nguyễn Hải Thần (Việt Nam Quốc Dân Đảng), Vũ Hồng Khanh (VNQDĐ), bộ trưởng ngoại giao: Nguyễn Tường Tam (QDĐ)

Và nhân sĩ hưũ danh khác: Nguyễn vĩnh Thụy (tên của vua Bảo Đại sau khi ngài thoài vị)

2-Đây là lần Hòa Hợp chính thức đầu tiên, giấy trắng mực đen, có quốc tế quan sát có toàn dân Việt trong và ngoài nước đều biết và hoan hô
Chỉ mấy ngày sau đó, trong dân gian truyền tụng một bài vè mà các cháu thiếu nhi như chúng tôi phải thuộc phải hát trước đám đông…

Nước ta có lũ việt gian
Ấy là bọn những Tường Tam, Hải Thần.
Hồng Khanh, Vĩnh Thụy dự phần
Giết đi, đừng có tần ngần tiếc thương

Khi thế sôi sục mừng vui của ngày độc lập dân tộc chưa tàn thì họ Hồ và đảng CS đã bất thình lình tấn công vào trường võ bị Trần quốc Tuấn của Quốc Dân Đảng ở Thái Nguyên, và những căn cứ của QDĐ ở Tuyên quang

Đồng thời họ Hồ tung ra một đòn sấm sét, dùng những dân chúng địa phương vô tri, khờ khạo bị lợi dụng nhưng yêu nước thành thật mà bất ngờ tấn công chớp nhoáng vào những căn cứ địa của đảng phái quốc gia yêu nước. Vì cán bộ của họ Hồ chỉ có vài tên cầm đầu ở tỉnh và ở phủ huyện nhưng ở châu (tức như quận của miền núi) hay ở làng, xã địa phương thì bọn cộng sản chưa có đủ để cầm trịch, nhưng chúng đã sua dân chúng hiếu kỳ đi xem ào ạt tấn công vào căn cứ địa của các đảng phái quốc gia như trường hợp chúng tấn công vào căn cứ địa của Đại Việt Di Dân (đảng trưởng là Lý Đông A tiên sinh) ở đồi Nga My, làng Xích Thổ, thuộc châu Chi Nê, tỉnh Hà Nam vì làng tôi chỉ cách làng Xích Thổ khoảng 4, 5 cây số nhưng lại thuộc huyện Gia Viễn, Tỉnh Ninh Bình. Hồi đó khoảng vào cuối năm 1945, tôi 14 tuổi, hiếu kỳ cũng đi theo đám đông, nhưng đến nay vẫn còn nhớ lời anh tôi kể lại: Họ ( chỉ cán bộ ĐVDD) rất anh hùng, chống cự rất kịch liệt, sau khi một nữ chiến sĩ của họ đã bắn hạ được tên cầm đầu cuộc hành quân, vì cô thế phải rút lui nhưng vì dân chúng quá đông, họ không giám lạm sát nên phải ném tiền ra cho dân chúng tranh nhau nhặt, nhưng khi vượt qua sông “Xích Thổ” qua được bên bờ bên kia thuộc xã Mai Phương, địa phận huyện Gia Viễn, bị phục kích và bị bắt đem về huyện Gia Viễn thẩm vấn, nhưng bọn họ khoảng sáu bẩy người đều nói là: Chúng mày bọn cộng sản quá hèn, ngu dốt, chúng mày không xứng đáng nói chuyện với chúng tao, hãy gọi tên lừa bịp, phản bội là tên Nguyễn ái Quốc tức tên Hồ Chí Minh đến đây để trả lời chúng tao về hòa hợp, liên hiệp, đoàn kết quốc gia rồi sai đàn em cắn trộm, đâm lén như thế này à? lịch sử sẽ lên án chúng mày, toàn dân sẽ nguyền rủa chúng mày, những tên khốn nạn đê hèn, cộng sản trá hình, đem đất nước này dâng cho Nga Tàu!

(Chúng tôi sẽ kẻ lại tỷ mỉ hơn trong cuốn hồi ký “Một Kiếp Người” sẽ ra mắt một ngày gần đây)

-Đường Quan Thánh Hà Nội là mồ chôn những người quốc gia do bọn cộng sản đâm lén.
-Vùng Bùi Chu, Phát Diệm là nơi mà cộng sản đâm lén giáo dân nhiều nhất, đến nỗi cha Lê Hữu Từ phải tự lập khu giáo dân tự trị.
-Tổ chức cuộc bầu cử quốc hội đầu tiên năm 1946 với hiến pháp đấy đủ tất cả quyền công dân: Tự do: đi lại, cư trú, ngôn luận , hội họp, tôn giáo, lấy quốc hiệu là Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa, người dân có đủ cả các quyền hiến định để có đủ: độc lập, tự do, hạnh phúc. Hồ chí Minh tuyên bố độc lập vào ngày 2/9/1945 tại vườn hoa Ba Đình. hắn nói: “ Việt Nam là một nước tư sản dân quyền” nhưng chỉ là những danh từ hoa mỹ bịp bợm lừa đảo dân trong nước và để làm kiểng trưng bầy cho ngoại quốc xem chứ người dân Việt bắt đầu làm nô lệ cho đảng cộng sản ngay từ tháng tám năm 1945 cho đến ngày nay, mặc sức chúng muốn chém, giết, mổ xẻ tùy ý, hôm qua là tư sản yêu nước được bác Hồ khen thưởng, hôm nay là địa chủ khốn kiếp bóc lột đê hèn, có nợ máu với nhân dân, hôm qua là nhà trí thức yêu nước được bác Hồ khẩn khoản mời từ ngoại quốc về giúp nước, nay trở thành tên việt gian bán nước nằm vùng, cũng chỉ tại cái lưỡi không sương của họ Hồ nên dân ta phải chịu điêu đứng hơn bẩy mươi năm đến nay vẫn chưa thoát được gông cùm nô lệ đó. Đảng cử dân bầu có từ năm 1946 chứ không phải bây gìờ bọn chúng mới bầy ra.

Hồi đó tôi mới 15 tuổi, trong vùng rất ít người biết chữ nên chúng tôi, bọn học sinh, rất hữu dụng làm công cụ cho bọn chúng, vì ông chú bà bác là chủ tịch làng xã nên phải níu kéo cho đưọc con cháu vào họat động cho thật đắc lực để rồi sau này lên bàn mổ của đấu tố ruộng đất.

Ngày bầu cử chúng tôi làm thơ ký viết giùm cho dân làng đi bỏ phiếu vì họ không biết chữ. Chúng đưa cho mỗi người chúng tôi một danh sách trên chỉ định, tôi nhớ bốn tên phải được bầu: Cầu, Cống, Đống,Vôi. Tôi hỏi, người đi bầu ông hay bà, cô hay câu bầu cho ai? Họ trả lời: “Nào tôi biết ai mà bầu nhờ cậu biên cho ai cũng được”. Tôi theo đúng bài bản mà uỷ ban xã đã chỉ thị trước : “Ông bầu cho Cầu, Cống, Đống Vôi nhé” mồm hỏi tay viết những tên đó vào lá phiếu rồi gấp lại để họ bỏ vào thùng cho đúng nghĩa tự do chọn lựa của công dân. Buồn cười nhất là trong vùng tôi có một nhân sĩ tên là Đinh Khắc Mẫn, có uy tín, thỉnh thoảng có viết bài cho Nam Phong Tạp Chí hay Đông Dương Tạp Chí ra ứng cử tự do, đều được ban thơ ký cho tên vào bằng cách hỏi đáp như nói ở trên nhưng khi kết quả thì không thấy trong bảng vàng và không ai nói ông ta được bao nhiêu phiếu? Còn các ông Cầu, Cống, Đống,Vội có lệnh về họ đắc cử nhưng không biết với bao nhiêu phiếu và kiểm phiếu ở đâu?! Chỉ biết thông báo vế cuộc bầu cử có 100% dân đi bầu.

-Cụ Nguyễn văn Tố, một nhân sĩ nổi tiếng uyên bác và ái quốc, được chúng đưa ra làm chủ tịch quốc hội nước VNDCCH vào 1946, sau cũng bị chúng báo cho máy bay Pháp bắn chết ở Thái Nguyên vì hết vai trò lợi dụng

-Tuần lễ vàng do những nhà giấu có ủng hộ mà họ Hồ đem đúc thành một tượng bằng vàng dâng cho Tướng Lư Hán để được tên này hứa ủng hộ đảng họ Hồ, để họ Hồ rảnh tay giết hại những người quốc gia yêu nước. Lư Hán vốn là tướng do Tưởng giới Thạch phái sang Việt Nam để ủng hộ phe Cụ Nguyễn Hải Thần và các đảng phái quốc gia khác dưới “danh nghĩa là tước khí giới quân Nhật ở Đông Dương” với sự quan sát của đồng minh Anh, Mỹ, Pháp, trong Nam Việt thì do quân Anh, Ấn phụ trách việc tước khí giới đó. Nhưng sau đó dùng đấu tố ruộng đất và đánh tư sản để tiêu diệt họ ( họ là những người cưu mạng Việt Minh ngay từ ngày trứng nước, nuôi cán bộ, bộ độ cụ Hồ trong nhà, hy sinh ngay cả thân mình, vợ con mình cho sự nghiệp của Hồ tặc, chính kẻ viết bài này cũng thường được ăn cơm chung với những tên cán bộ cộng sản trá hình đê hèn đó)
-Họ Hồ cho Phạm văn Đồng ký Hiệp ước Fontaine-bleau để cho Pháp vào đóng ở những thành phố lớn, rảnh tay giết hại đảng phái quốc gia
-Dùng tiêu thổ kháng chiến để bần cùng hóa và ngu dốt hóa nhân dân tạo thế căn bản xây dựng xã hội cộng sản.
-Đoàn ngũ hoá nhân dân: Học sinh các lớp phải ăn ở và sinh hoạt thành đoàn, thành tổ; ở nông thôn, thanh niên nam nữ, thiếu nhi, nhi đồng, ông già, bà cả đều phải sống thành đoàn, thành tổ v.v
-Về giáo dục, từ năm 1945-1948 học theo chương trình Hoàng xuân Hãn, nhưng bỏ tú tài một và cũng học 12 năm cho cấp trung học. Đến năm 1949 thì đổi thành hệ trung học mười năm, dịp này các cán bộ các cấp cuả đảng cộng sản được cử về đi học rất đông học ẩu, học nhẩy, (một năm học hai ba lớp), học bừa học bãi như thế cho nên trình độ học sinh xuống hẳn đã đành mà ngay cùng một lớp trình độ cũng khác biệt quá xa, thí dụ học sinh lớp chín viết một câu tiếng pháp rất thông thường cũng sai chính tả, văn phạm trình độ vào lớp cours préparatoire (sơ đẳng hồi pháp thuộc trước 1945) chỉ làm trò cười cho chúng tôi những học sinh chính thống ít nhất cũng có bằng tiểu học thời Pháp năm 1944 (certificat d étude primaire), trường y sĩ thì cho những đảng viên có bằng tiểu học hay không cũng được đặc cách vào học, hồi Pháp trường y sĩ Đông Dương (Lécole en médecin Indochinoise, học sinh phải có diplôme hay brevet élémentaire)

Đặc biệt nhất là pháp và anh văn, tôi học mấy năm trung học nhưng thực ra chẳng thêm được chữ pháp văn nào có lẽ còn quên đi quá nhiều, anh văn càng thê thảm hơn nhiều, ông thày học lấy bài trước, bằng cách lấy tự điển ra đọc theo phiên âm quốc tế rồi đem dạy học trò hôm sau. Mãi năm 1954, di cư vào miền Nam, mới thấy cái giáo dục của cộng sản vô cùng độc hại cho chúng tôi đến mãi bây giờ. Tôi chỉ nói riêng về sinh ngữ anh văn thôi, khi tôi thực tập phát âm anh văn thì cả lớp chẳng hiểu tôi đọc thứ ngôn ngữ gì, kể cả thày cô giáo, khi học anh văn ở hội Việt Mỹ, tôi dịch chuyện cổ tích tấm cám đưa cô giáo người Mỹ nhờ sửa giúp, cô ấy xem xong bảo tôi: “Anh viết theo Vietnamese style, nên tôi không hiểu anh nói gì? Vì anh tra tự điển và dịch từng chữ một. Tôi đề nghị anh nên học thuộc nhiều đoạn văn ngắn trong chuyện ngắn bằng anh văn “English story)

Và phải thực tập những bài văn phạm nhiều, khi viết nhớ là phải suy nghĩ bằng anh văn đừng có nghĩ bằng việt văn rồi dịch ra anh văn” Cho đến bây giờ ở Mỹ cũng đã gần vài chục năm nhưng khi nói tiếng Anh , các con cháu thường cười về cách phát âm của tôi, nó đã thành cố tật rồi. Mới đây, cuối năm 2006, tôi có một đứa cháu gái gọi tôi bằng ông cậu ở Hà Nộ, được học bổng học sinh lớp 11 du học ở Mỹ, đến thăm tôi, nó nói: “Cháu lấy làm xấu hổ khi tiếp xúc với người Mỹ mà nhận mình là người Việt Nam” Tôi ngạc nhiên hỏi: “Tại sao vậy?” Nó nói: “Vì nói tiếng Anh chẳng giống ai, người ta không hiểu mình nói thứ tiếng gì!? Đã lâu lắm rồi người Hà nội dạy và nói như vậy, làm cháu phải sửa giọng quá cực, may nhờ có gia đình người Mỹ bảo trợ, ăn ở ngay trong nhà họ nên họ uốn nắn dạy dỗ chí tình, nếu không cháu làm sao theo kịp! Vì vậy tôi nghĩ là “ giáo dục của bọn cộng sản là chính sách ngu dân đã đành, còn ác ý hơn nữa là khiến cho những học sinh, sinh viên của chúng trở thành những kẻ câm, điếc trước người ngoại quốc”

Do đó sau này ta thấy bác sĩ của cộng sản khi chiếm được miền Nam họ kê toa bằng tiếng Việt, Aspirine viết là át-pi-ri-nơ và không ai biết ngoại ngữ Anh, Pháp cả, vì thế y công cũng có thể học bác sĩ, dược sĩ, nha sĩ là thường, chỉ cấn có đảng tịch là tiên quyết.

Nền giáo dục này tác hại cho đến ngày nay học sinh lớp chín có cháu đọc chưa thông viết chưa thạo tiếng Việt nguyên nhân là như thế.., bằng giả, học giúp…

Thì ra họ đã chuẩn bị một nền giáo dục ngu dân, chỉ biết đủ khả năng sơ đẳng phục vụ và tuyệt đối trung thành với đảng để thay thế lớp cán bộ trí thức, tiểu trí thức con cái tư sản, địa chủ đã từng hiến dâng cả tiền tài và sinh mệnh cho đảng cộng sản, bọn này sẽ phải biến mất trong đấu tố ruộng đất sau này, từ năm 1949 trở đi với những đợt “rèn cán chỉnh quân” thần không biết quỷ không hay, chính họ cũng không hiểu tại sao họ lại bị thanh toán cho đến lúc chết vẫn còn mơ hồ.

-Thành lập đảng lao động Việt Nam cái vỏ ngoài của đảng cộng sản nhưng cái nôi vẫn là hội nghiên cứu chủ nghĩa Mác-Lê.năm 1952
-Để chuẩn bị cho cưộc đấu tố ruộng đất chúng bắt tất cả học sinh sinh viên các trường học kể cả các trường chuyên nghiệp và các cán bộ các cấp phải học tài liệu “học để phục vụ nhân dân” lý luận theo lối ngụy biện của chúng : vì nhân dân nuôi nấng, dạy dỗ ta nên người chứ không phải cha mẹ nuôi dưỡng ta, vì cha mẹ ta cũng là do nhân dân nuôi nấng dạy dỗ cho nên mọi người trong xã hội này phải phục vụ nhân dân nếu kẻ nào đi ngược lại ý chỉ và đường lối này là phản động là việt gian bán nước, dù kẻ đó là anh em cha mẹ thân thuộc của mình cũng phải vì nhân dân mà tiêu trừ, không nhân nhượng. Thực ra ở đây chúng muốn chơi đòn hỏa mù, nói quanh nói co, nói suôi nói ngược, cho đến khi lòi đuôi ra là: nhân dân là quốc gia, là dân tộc, là đảng cộng sản, là bác Hồ vĩ đại.

Vế sau là: Nhân dân làm chủ, nhà nước lãnh đạo, đảng quản lý

Nhân dân làm chủ có nghĩa là nhân dân làm chủ đất nước (dân chủ đấy) cho nên mọi việc bảo vệ đất nước phải ghé vai mà gánh, phải tận sức sản xuất ra thực phẩm nhưng thực phẩm phải đổ ngay vào kho, để đảng giữ dùm cho, nhưng muốn được chia phần công sản xuất thì phải làm đơn xin nhà nước cấp phát thực phẩm cho mà ăn. Nhà nước là đảng, đảng là nhà nước, cho nên sau khi nhà nước và đảng ăn uống phè phỡn chỉ còn mấy mẩu xương và da bấy giờ mới đem phát cho nhân dân là ông chủ đất nước(một thứ dân bị trị)

Cuôc học tập này kéo dài bẩy tám ngày liên tục, ăn uống ngủ nghỉ tại chỗ có người mang cơm nước cho mà ăn, chia từng tổ, mổ xẻ ngày đêm, sâu xé nhau, moi móc nhau để nâng quan điểm cuối cùng phải công nhận “Học và làm việc là phải phục vụ nhân dân”, sau đó mỗi người phải viết ‘thu hoạch” nghĩa là phải kể tiêu sử cá nhân mình, ông cha mình xem có đúng như mình đã học tập chưa? nếu chưa thì phải hành sử thế nào cho đúng con người phải phục vụ nhân dân, tất cả cho nhân dân kế cả tính mệnh, tài sản và gia đình. Đây là gợi ý, mở lời, vẽ đường cho hiêu chạy hay là hình thức đầu tiên mở đường cho con đấu cha, vợ tố chồng, trong đấu tố ruộng đất sau này
-Khẩu hiệu đề ra là “Bài phong, phản đế, đào tận gốc, trốc tận rễ trí, phú, địa, hào.”
Phong là phong kiến lấy ở chữ phong hầu, kiến tập có nghĩa là các quan lại được nhà vua phong thực ấp, làm chủ một địa phương rộng lớn, có quyền thu thuế má, đặt luật lệ riêng, biệt, có quân đội riêng, nên có quyền sinh sát dân sống trong vùng mình được phong, thực là một vua con, chủ phong kiến (seigneur) ta thường thấy bên Âu châu thời trung cổ hay bên Trung Hoa thời đế chế xa xưa, chứ tuyệt nhiên nước ta không hề thấy trong lịch Việt từ thời lập quốc đến triều đại nhà Nguyễn. Đây là bọn cộng sản Việt bóp méo lịch sử để khống chế, tàn sát những quan lại nhà Nguyễn. Ở Việt Nam, công bằng mà nói làm gì có giai cấp quan lại, làm gì có giai cấp địa chủ, mà cũng không có giai cấp công nhân

Vì hồi Pháp thuộc nước ta có bao nhiêu nhà máy? có bao nhiêu công nhân? mà tạo thành giai cấp được. tất cả đều do Hồ chí Minh và đồng bọn Đồng, Chinh, Giáp, Duẩn dựng lên để cho hợp vời chính sách giai cấp đấu tranh của cụ Tổ Mác Lê của chúng mà thôi. Trí là trí thức thường là những người đỗ cao, tiến sĩ học ở Pháp do họ Hồ mời vế giúp nước như Nguyễn mạnh Tường, Trần đức Thảo v.v bây giờ đến lúc biến thành kẻ thù phải giết đi

Phú là phú nông, người có chút ít tài sản ở nhà quê, địa là địa chủ, người có của ăn của để ở nhà quê, hào là cường hào ác bá, người làm việc làng, việc tổng như lý trưởng, chánh tổng thời Pháp thuộc v.v.

Dã tâm của Hồ chí Minh trong những đợt Đấu Tố Ruộng Đất

Nước ta không hề có giai cấp công nhân, chỉ có nông dân cần cù cầy cấy, sống êm đềm, ôn hòa giùm bọc lẫn nhau trong “tắt lửa tối đèn” trong “lũy tre làng”mà giáo sư Vũ quốc Thúc gọi là “óc xã thôn”. Họ dùng phương pháp “đổi công” để điều hòa sinh hoạt đồng áng trong làng, thí dụ nhà tôi hôm nay cần cầy cấy một mẫu ruộng mà vợ con tôi không đủ công sức làm cho kịp thời vụ thì tôi nhờ vợ con nhà hàng xóm có công sức lao động chưa dùng đến ( rảnh rang) làm gíup cho đến khi nhà hàng xóm cần sức lao động để làm ruộng cho họ khi đó vợ chồng con cái tôi sẽ sang làm cho họ để trả công. Trong làng dĩ nhiên có người khá gỉa vì họ cần cù làm việc ngày đêm nên thiếu nhân công do đó họ phải thuê mướn những thanh niên trai tráng trong làng có sức lao động nhưng không có việc làm hàng ngày để sinh sống, mà điều hoà mọi sinh hoạt đồng áng trong làng khiến cho những thanh niên này có công ăn việc làm thường xuyên, không phải đi làm mướn ở những làng xa xôi khác.

Nhờ biết đoàn kết trong xóm ngoài làng, kính trên nhường dưới, sống có trật tự , có luân thường, có đạo đức, mà đình làng là nơi tượng trưng cho “phép vua thua lệ làng, chùa là nơi tượng trưng cho “từ bi hỷ xả, thiện ác phân minh, sám hối tội lỗi”

Đó là nếp sống văn hóa đặc biệt của dân tộc Việt, một dân tộc lấy nông nghiệp làm nền tảng mà phát huy, mà sinh tồn, nhờ đức tính cần cù chịu khó, nhẫn nại, dũng cảm, bền bỉ cố bám lấy đất đai mà khai hoang lập ấp, một mặt phải chống với thiên nhiên nắng mưa bão tố, rừng thiêng nước độc, ác thú côn trùng, một mặt phải chống với anh láng giềng khổng lồ phương Bắc, lúc nào cũng lăm le lấy thịt đè người, mà lập quốc mà kiến quốc, thật muôn vàn khó khăn, vất vả của cha ông, mới tạo được một quốc gia có bốn ngàn năm văn hiến, nhưng nay cộng đảng đã phá tan tành hết nền văn hóa đó, tất nhiên nó phải có lý do riêng biệt thầm kín, sâu xa của nó.

Ta nên nhớ, từ xưa làng xóm Việt Nam có quyền tự trị, có quyền lập quy, mà chính nhà vua hầu như cũng mặc nhiên công nhận “phép vua thua lệ làng”, vì vậy quyền uy của nhà vua có khi cũng không được tuân hành ở nông thôn, mà quyền uy thật sự chính là nằm trong tay những hào trưởng, những người này thường là người có đạo đức, có học vấn được dân làng kính nể, một thí dụ rõ rệt nhất “ Vua Lê Lơị là một hào trưởng, một nông dân ở Lam Sơn, Thanh Hoá, lúc đầu quy tụ được khoảng vài trăm người đi theo nhưng sau đánh đuổi được quân Minh ra khỏi bờ cõi, lên ngôi hoàng đế” chứ không phải tập trung ở các ông chúa phong kiến như cộng sản tưởng tượng và bịa đặt.

Vậy Hồ chí Minh đã cho phát động đấu tố ruộng đất với mục đích gì:

1-Làm một cuộc đảo chính quy mô và toàn diện, tàn nhẫn vô nhân đạo chưa từng thấy trong lịch sử loài người, hết sức bí mật, thần không hay quỷ không biết, ở những làng xóm mà cộng sản đã nắm được chính quyền, đưa những bọn ngu dốt, bần cố nông lên thay thế những hào trưởng cũ để nắm quyền thống trị tuyệt đối trong từng làng xóm, quyền lực từ nông thôn đến trung ương đều gom vào trong tay đảng cộng sản cụ thể là tay Hồ Chí Minh, mà bọn cộng sản gọi là trung ương tập quyền. Từ đó muốn chém, giết, mổ xẻ nhân dân (dân bị trị) tùy tiện, chỉ việc la lên “tên này phản động” hay “con cháu địa chủ có nợ máu với nhân dân” “ trí thức việt gian” vì đảng cộng sản (một nhóm người) là (độc quyền, tiếm quyền) đại diện duy nhất của nhân dân (một danh từ trừu tượng )

Vậy đảng cộng sản ( một nhóm người) là nhân dân, là hiến pháp, là luật pháp, là quốc gia là dân tộc, là hoàng đế chí tôn chí kính, là quyền uy tuyệt đối của loài người.

2-Làm đảo lộn tất cả nếp sống an bình của nông thôn từ ngàn xưa: cha con vợ chồng anh em họ hàng xa gần, hàng xóm thông gia sẫn sàng nghe lệnh của đảng, lao đầu vào đâm chém lẫn nhau, đấu tố nhau, bịa đặt những chuyện không mà nói có, có mà làm chứng là không, vì vậy mọi người đều sống trong lo âu hoảng sợ, nghi kỵ, canh chừng, giữ miếng, không ai tin ai. Những trẻ nhỏ đều là mật báo viên, cô thày giáo toàn là công an chìm, chỗ naò cũng có tai mắt của đảng, cho nên có miệng cũng như câm vì chỉ được nói theo những khẩu hiệu đảng đã định sẫn, hát hò nhẩy múa cũng có quy định. Bao tử đảng cũng nắm chặt, vợ chồng ngủ với nhau cũng phải được đảng cho phép, nếu đẻ con ra mà không đúng quy định (tức là không được phép giao hợp) thì bị cúp khẩu phần lương thực những bào thai buộc phải phá đi( làm thuốc trường sinh và cường dương bổ thận cho các quan cộng sản cao cấp trung ương, độc quyền dâm đãng) .

Đó là cách chúng dùng mâu thuẫn để trị thiên hạ
Nhớ ngày ấy chưa xa là mấy nhỉ
Lũ cường nhân tràn ngập khắp thôn trang
Tiếng khóc than reo rắc khắp xóm làng
Mùi tử khí, xực lên bao uất hận
Thơ Dương thanh Phong

Hay:

Xóm làng sơ xác hoang tàn
Tre xanh héo hắt, lúa vàng hết sinh
Trẻ thơ nào biết hoảng kinh
Sữa không còn bú, mặc tình mẹ ru
Khóc lên những tiếng đặc thù
Vú gầy cố kéo, mặc dù xác không
Trích “Chuyện Tình Phạm Lãi Tây Thi” trang 182, Dương thanh Phong

3-Dân nghèo tưởng là được đặc ân, biệt đãi nhưng tay không vẫn hoàn tay không, nghèo khó lại càng nghèo khó, có tiếng mà chẳng có miếng (làm chủ đất nước), ban ngày cầy cuốc cật lực, mệt đứt hơi nhưng tối phải họp hành đấu tố, kiểm điểm, vài bát gạo, vài củ mì, khoai cũng nuốt không trôi, đến 12 giờ đêm mới được về nghỉ để sáng hôm sau nghe kẻng phải vội vã ra đồng cho sớm đúng giờ nếu trễ một vài phút sẽ bị phê bình kiểm điểm, bị trừ phần gạo hay khoai mì: Ngày thì hành xác, đêm là đấu tranh
Trừ có mấy tên ngu dốt cầm đầu mặc tình tác quái tác oai, ức hiếp dân lành, cướp của giết người, hiếp dâm đàn bà con gái hết sức tự do…dân có than khóc cũng không giám thốt lời .. Chỉ có trời nhưng xa..!

4-Đối với người sống thì như thế, còn đối với người chết thì dồn hết tất cả mồ mả tổ tiên của những giòng họ trong làng, xóm chôn vào một khu đất nhỏ, sau đó để hoang phế vô thừa nhận, lấy cớ là tăng thêm đất sản xuất, nhưng thực ra là thực hiện “chủ thuyết vô thần”, người nào chậm chân thì mồ mả sẽ bị san bằng hay đổ xuống sông xuống biển.

5-Các từ đường của các giòng họ, miếu mạo, đình chùa dồn lại thờ chung một nơi do vài tên sư hổ mang của đảng trông coi, còn bao nhiêu dùng làm trụ sở và dinh thự của các quan cộng sản địa phương.

6-Hồ chí Minh đến viếng đền thờ đức thánh Trần và làm bài thơ ngạo mạn với tiền nhân, xưa nay người ta nghĩ như vậy, nhưng theo thiển kiến thì không phải chỉ đơn giản khinh khi tiền nhân “bác bác tôi tôi” mà còn có thâm ý phụ họa hay giải thích cho công việc xây dựng cộng sản chủ nghĩa ở Việt Nam. Hồ chí Minh vốn là một kẻ gian hùng, đê tiện, lừa bịp sảo trá là nghề của chàng, nếu khóc lóc hay lạy lục mà có lợi hắn cũng chẳng từ nan, huống hồ việc nước đang bề bộn như vậy, hắn có rảnh đâu mà dong chơi, thơ phú. Nên nhớ những tên cộng sản làm gì, nói gì, dù tầm thường đến đâu cũng đều chứa đựng một âm mưu, một kế hoạch của bọn đệ tam quốc tế, huống hồ một tên đầu sỏ gian manh như họ Hồ.

Xin ghi lại bài: “Vịnh Đền Đức Thánh Trần” của Hồ chí Minh, dư luận cho là do một văn nô làm thay cho chủ.

Cũng cờ cũng biển cũng anh hùng
Tôi bác cùng chung nợ kiếm cung
Bác diệt quân Nguyên thanh kiếm bạc
Tôi trừ giặc Pháp ngọn cờ hồng
Bác đưa một nước qua nô lệ
Tôi dẫn năm châu đến đại đồng
Bác có linh thiêng cười một tiếng
Mừng tôi cách mạng sắp thành công

Bài này, nếu tôi nhớ không nhầm thì họ Hồ viết trườc khi “Đấu tố ruộng đất”
Đây rõ ràng họ Hồ viết bản tuyên ngôn, chiến lược của đảng cộng sản: “vô thần,vô gia đình, vô tổ quốc”

Xin đọc câu: “Tôi dẫn năm châu đến đại đồng”

Có phải họ Hồ tuyên bố: chủ chương của hắn là soá mọi biên gìới quốc gia mà thành lập một quốc tế vô sản toàn thế giới thành một khối bất khả phân không?
Vậy thì những ai còn mơ hay cố cãi cho họ Hồ là yêu nước, yêu quốc gia Việt Nam, yêu dân tộc Việt Nam là hoàn toàn võ đoán, trong đó có ông Võ văn Kiệt, cựu thủ tướng Việt Nam cộng sản.

Hắn chỉ yêu “năm châu đến đại đồng”

Tôi cũng xin nhắc lại và nhấn mạnh là chủ chương của đảng cộng sản là:
“Bài phong, phản đế, đào tận gốc, trốc tận rễ trí, phú, địa, hào

Bài phong là bài ai, đánh ai? Có phải đánh bọn phong kiến, quan liêu thượng thượng đẳng của vua quan không? bọn chủ phong kiến không?

Vậy cụ thế là ai trước mặt họ Hồ lúc bấy giờ? Có phải tên “phản tặc phong kiến tước Hưng Đạo Đại Vương đời Trần không”? Hắn không những không tham bái Đại Vương, mà còn tỏ lời xấc xược ‘bác bác tôi tôi” chả lẽ hắn nói trắng ra rằng: “ Hỡi tên phản tặc kia, sẽ có ngày ta thành công thì đền miếu này cũng phải tan tành”.

Còn Phản đế là gì?

Là xoá bỏ quân chủ chuyên chính, mà vị vua cuối cùng của nhà Nguyễn, hoàng đế Bảo Đại ngày 2-9-1945 đã tuyên bố:

“Làm dân một nước độc lập còn hơn làm vua một nước nô lệ” do đó họ Hồ phản đế nào?

Phản tất cả các đế từ vua Hùng đến các vua nhà Nguyễn dù họ mất từ lâu, họ Hồ không muốn dân chúng tôn thờ họ, những vua chúa đã khuất, mà phải tôn thớ hắn, họ Hồ là cha già dân tộc, từ thời lập quốc đến nay chỉ có hắn mới xứng đáng cái danh xưng cha gìa dân tộc mà thôi. Như đã nói ở trên mồ mả tổ tiên giòng họ cả nước, đình chúa miếu mạo đều bị chúng phá tan tành. Hắn dạy người đảo lộn luân thường, cha mẹ vợ chồng đấu tố nhau, nghi kỵ nhau, khiến chúng, bọn đảng cộng sản ngồi hưởng lợi, đến tổ tiên hiện tiền còn đem ra đâm chém, thì làm sao mà chúng còn tôn kính tiền nhân đã khuất!?.

Sau năm 1954, Trần huy Liệu, bộ trưởng tuyên truyền, sử gia gia nô của Hồ chí Mhinh viết “Lịch sử Việt Nam chỉ bắt đầu từ khi đảng cộng sản ra đời và Hồ chí Minh là người sáng lập ra nước Việt Nam”

Trích “Thử đi tìm nguyên nhân tại sao cụ Phan thanh Giản bị cộng sản kết tội”
của Trần đông Phong đăng trong vietnamexodus.org
(còn tiếp)

Quận Cam ngày 17-7-1007

Dương thanh Phong
http://www.vietnamexodus.org/vne/modules.php?name=News&file=article&sid=2195

Ông Triết được quốc hội bầu lại

2007-07-24T02:43:00.000-07:00

Ông Triết được quốc hội bầu lại

Chỉ có sáu trong tổng số 493 dân biểu không bầu cho ông Triết
Quốc hội mới của Việt Nam đã nhất loạt bầu lại ông Nguyễn Minh Triết vào chức Chủ tịch nước trong kỳ họp đầu tiên sau cuộc bầu cử hồi tháng năm.
Ông Triết, năm nay 64 tuổi là ứng viên duy nhất được đưa ra cho vị trí nguyên thủ quốc gia.

Các vị trí quan trọng trong chính phủ đã được bàn tới tại Hội nghị Trung ương của Đảng Cộng sản Việt Nam vốn diễn ra trước khi Quốc khội nhóm họp.

Ông Triết được sự ủng hộ của gần 99% đại biểu Quốc hội và chỉ có sáu trong số 493 đại biểu không bỏ phiếu cho ông.

Hôm thứ hai Quốc hội đã tái bầu ông Nguyễn Phú Trọng vào chức Chủ tịch Quốc hội và dự kiến các dân biểu sẽ bỏ phiếu về ứng viên duy nhất được đề cử cho chức Thủ tướng, ông Nguyễn Tấn Dũng.

Nội các của ông Dũng sẽ được đưa ra trước Quốc hội vào ngày mồng hai tháng tám.

Cải cách kinh tế

Ông Nguyễn Minh Triết là người được xem là trung thành với lý tưởng của Đảng Cộng sản Việt Nam nhưng ủng hộ đẩy nhanh cải cách kinh tế.

Vị chủ tịch nước, người đã theo học Trường Đảng cao cấp Nguyễn Ái Quốc từ năm 1979-1981 đã từng nhiều năm nắm các chức vụ cao cấp bên Đảng ở địa phương trong đó có bẩy năm ở Sông Bé (nay là Bình Dương) và chín năm ở thành phố Hồ Chí Minh.

Ông được bầu vào Bộ Chính trị hồi năm 1997 và hồi tháng sáu năm ngoái được chọn làm chủ tịch nước.

Hồi tháng sáu năm nay ông Nguyễn Minh Triết đã trở thành nguyên thủ quốc gia đầu tiên của Việt Nam thăm Hoa Kỳ sau cuộc chiến Việt Nam.

Chuyên thăm diễn ra giữa lúc quan hệ hai nước căng thẳng về vấn đề nhân quyền.

Tại Hoa Kỳ, qua các phát biểu chính thức, ông Triết vẫn giữ vững quan điểm cải cách kinh tế nhưng có thái độ cứng rắn về vấn đề nhân quyền.

Điều này khiến một số trong chính giới Hoa Kỳ thất vọng và đặt câu hỏi về sự phát triển thêm nữa quan hệ Việt Mỹ.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2007/07/070724_pres_triet_reelected.shtml
*
***
*

Ông Nguyễn Phú Trọng tái đắc cử Chủ tịch quốc hội
2007.07.23
Nghe bản tin 9 giờ tối 23-7
Tải xuống để nghe

Ông Nguyễn Phú Trọng tái đắc cử Chủ tịch Quốc hội Việt Nam khóa 12. AFP PHOTO
Trong phiên họp hôm nay tại Hà Nội, ông Nguyễn Phú Trọng đã tái đắc cử chức Chủ tịch Quốc hội khóa 12, với trên 97% số phiếu bầu.
Trong bài phát biểu đầu tiên trước Quốc hội khóa mới, ông Nguyễn Phú Trọng, 63 tuổi, tuyên bố sẽ kiên quyết chống nạn quan liêu, tham nhũng, lãng phí.
Chủ tịch Quốc hội tái đắc cử cũng đặt vấn đề hiện đại hóa đất nước, thực hiện công bằng xã hội, tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, đưa Việt Nam ra khỏi tình trạng kém phát triển.
Dịp này Quốc hội Việt Nam cũng bầu 4 Phó chủ tịch gồm các ông Nguyễn Đức Kiên, Uông Chu Lưu, Huỳnh Ngọc Sơn và bà Tòng Thị Phóng.
Cuối phiên họp, ông Nguyễn Phú Trọng đã đọc tờ trình giới thiệu và đề cử ông Nguyễn Minh Triết để Quốc hội bầu làm Chủ tịch nước.
Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Các tin, bài liên quan
Quốc hội khóa 12 chuẩn bị bầu Chủ tịch, Phó chủ tịch
Vượt qua Trung Quốc
Việt Nam cải tổ chính phủ: tăng Phó thủ tướng, giảm Bộ trưởng
Trung Quốc trong Quan hệ Kinh tế Mỹ-Việt
Những người ngoại quốc trong cuộc biểu tình Nguyễn Minh Triết tại Washington
Bang giao Việt – Mỹ và nhân quyền Việt Nam (phần 2)
Bang giao Việt – Mỹ và nhân quyền Việt Nam (phần 1)
Quan hệ giữa Washington – Hà Nội sau chuyến thăm Mỹ của ông Nguyễn Minh Triết
Gửi trang này cho bạn

QUỐC HỘI VIỆT NAM-DÂN BẦU HAY ĐẢNG CỬ!

2007-07-24T02:38:00.000-07:00

QUỐC HỘI VIỆT NAM-DÂN BẦU HAY ĐẢNG CỬ!

HỮU-HẢI
2007

Hội nghị lần thứ tư ban chấp hành trung ương đảng cộng sản việt nam đã quyết định
tiến hành cuộc bầu cử quốc hội khoá 12 vào ngày 20 tháng 5 năm 2007. Đây là sự kiện quan trọng trong đời sống xã hội việt nam. Tại hội nghị này ban chấp hành trung ương đã quyết định số lượng đại biểu quốc hội là 500, trong đó có 160 đại biểu tái cử, đại biểu các địa phương được phân bổ ít nhất là 4 đại biểu, Hà nội và thành phố Hồ chí minh do vị trí đặc biệt quan trọng và dân số đông nên vẫn được phân bổ số lượng đại biểu đông hơn. Về cơ cấu có khác hơn chút so với các khoá trước là số đại biểu chuyên trách tăng lên đến 30% so với tổng số đại biểu, đại biểu thuộc các thành phần dân tộc thiểu số và các thành phần tôn giáo có phần được đảng quan tâm hơn nên số lượng cũng được tăng hơn. Cũng tại hội nghị này,trung ương đã quyết định rút ngắn nhiệm kỳ quốc hội lần này từ năm năm theo quy định của pháp luật xuống còn bốn năm, quyết định kéo dài nhiệm kỳ hội đồng nhân dân các cấp nhiệm kỳ 2005-2009 lên năm 2011, có nghĩa là nhiệm kỳ sau của quốc hội và hội đồng nhân dân các cấp sẽ được tiến hành sau đại hội đảng toàn quốc lần thứ mười một.

Là người có nhiều năm công tác trong hệ thống bộ máy tổ chức đảng ở cấp địa phương, nên khá thấu hiểu về cách thức tổ chức các cuộc bầu cử quốc hội và hội đồng nhân dân các cấp. Ở việt nam các cuộc bầu cử quốc hội được tiến hành như sau:

Trước hết bộ chính trị ban chấp hành trung ương đảng cộng sản việt nam nhóm họp và ra nghị quyết về số lượng, cơ cấu, thành phần và quyết định các uỷ viên trung ương tham gia đại biểu quốc hội, sau đó trình ra ban chấp hành trung ương để ra nghị quyết, theo đó mỗi một uỷ viên bộ chính trị và ban bí thư trung ương đảng đều có một suất đại biểu quốc hội, các uỷ viên trung ương khác bộ chính trị có quyền quyết định ban cho bất cứ ai, số còn lại, căn cứ vào cơ cấu còn thiếu bao nhiêu rồi mới phân bổ cho các ban ngành ở trung ương và các địa phương mà không phải uỷ viên trung ương đảng. Các ban ngành trung ương, địa phương, sau khi nhận được số lượng phân bổ đại biểu quốc hội do bộ chính trị ban cho, ban tường vụ đảng đoàn các ban ngành trung ương, ban thường vụ tỉnh uỷ, thành uỷ các địa phương nhóm họp lại để thống nhất cử người của đơn vị mình tham gia đại biểu quốc hội theo đúng số lượng, thành phần cơ cấu do trên quy định,các địa phương được quyền giới thiệu thêm số dư mà chúng tôi thường gọi là "quân xanh" để đảm bảo đúng luật, Sau đó các ban nghành trung ương, các địa phương báo cáo về bộ chính trị,ban bí thư, ban tổ chức trung ương để xét duyệt. Sau khi hoàn tất các thủ tục trên, bộ chính trị chuyển cho uỷ ban thường vụ quốc hội để tiến hành các bước theo luật định, và bước cuối cùng được chuyển giao cho uỷ ban mặt trận tổ quốc việt nam để tiến hành cái gọi là hội nghị hiệp thương chính trị được tổ chức ba lần theo quy định của luật pháp. Tại các hội nghị hiệp thương này, mặt trận tổ quốc chỉ là bình phong để thực hiện ý đồ của bộ chính trị nhằm hợp pháp hoá nghị quyết của đảng, tất cả nội dung,chương trình đều do bộ chính trị chỉ đạo,người được phân công đạo diễn tại hội nghị hiệp thương chính trị là uỷ viên bộ chính trị, trưởng ban tổ chức trung ương.Kết thúc hội nghị hiệp thương vòng 3, được coi như quốc hội việt nam đã lập xong, việc đưa ra bầu chỉ là hình thức, bởi vì đảng cộng sản việt nam chỉ đạo rất "sâu sát" trong công tác bầu cử. Theo đó, các ứng cử viên do trung ương gửi xuống các địa phương là cơ cấu cứng,trong thực tế thì chưa có ai bị rớt, số dư do các địa phương giới thiệu và phải chấp nhận lấy rủi do,nhìn vào danh sách các ứng cử viên thì đến người dân bình thường,chẳng hề quan tâm đến chính trị thì cũng biết rằng ai đắc cử, ai làm nền cho các ứng viên khác.Vì vậy đối với người dân,họ rất rửng rưng trong các cuộc bầu cử quốc hội được gọi là"sự kiện trọng đại" này, bởi vì đối với họ ai trúng cử,ai rớt cũng chẳng có ý nghĩa gì,họ không có sự lựa chọn nào, tất cả đều do một chính đảng cử ra, các đại biểu của họ như ở trên trời trút xuống, sắp đến ngày bầu cử,họ được đảng tổ chức họp mạn đàm nghe đảng giới thiệu thân thế, sự nghiệp của các đại biểu của họ và nghe hướng dẫn bầu cho ai, loại bỏ ai. Còn các cấp uỷ đảng từ tỉnh,thành đến cơ sở xã, phường, thị trấn thì rất quan tâm lo lắng, lo lắng bởi vì sợ dân đi bầu tỷ lệ thấp bị cấp trên phê phán, nhưng lo lắng hơn cả là bầu chệch cơ cấu thì là một tai hoạ cho địa phương. Để lãnh đạo cuộc bầu cử đạt thắng lợi, tỉnh,thành uỷ cho đến các huyện,quận uỷ chỉ đạo cấp uỷ đảng cơ sở phân công từng đảng viên phụ trách từng hộ gia đình để đôn đốc đi bầu cử đúng thời gian càng sớm càng tốt và hướng dẫn cho họ ý định của đảng sẽ bầu cho ai, cho trượt ai. Ở nông thôn, đặc biệt là ở miền núi xa xôi,hẻo lánh mỗi gia đình chỉ cử một người đi bầu đại diện,những " đại cử tri" này đến nơi bỏ phiếu được tận tình quan tâm hướng dẫn, chỉ bảo của những người phụ trách tổ bầu cử đến nơi, đến chốn. Vì vậy ở việt nam cuộc bầu cử nào cũng thắng lợi, đảm bảo đúng với cơ cấu của đảng, đảng cộng sản việt nam luôn tự hào "ý đảng lòng dân" trong các cuộc bầu cử đại biểu quốc hội.

Tôi có thể khẳng định rằng ở việt nam không có ai tự ra ứng cử hoặc một tổ chức nào ngoài tổ chức đảng đề cử người của mình ra ứng cử lại trở thành đại biểu quốc hội,vì không ai dám làm những việc gọi là tầy trời như vậy, và nếu có làm thì trước hết đảng phải xem xét ở họ với thái độ rất mỉa mai như thần kinh có vấn đề gì không? động cơ nào mà dám xin ra ứng cử? ai tác động, đạo diễn... kể cả không có vấn đề gì, tự ứng cử với tinh thần muốn chịu trách nhiệm trước nhân dân thì cũng bị đảng loại ngay từ vòng đầu. Bộ chính trị của đảng tự cho mình và chỉ có mình mới có quyền ấy, ngoài ra không ai có quyền đó. Kể cả những đảng viên của đảng cũng không có quyền đó vì trong 19 điều đảng viên không được làm quy định: đảng viên không được tự ý ra ứng cử vào các cơ quan lãnh đạo của đảng, nhà nước, các đoàn thể nhân dân. Như vậy là bộ chính trị trung ương đảng cộng sản việt nam thâu tóm toàn bộ quyền lực, độc quyền lập ra quốc hội,cơ quan quyền lực tối cao nhất ở việt nam. Vậy mà trong hiến pháp việt nam quy định:

tại điều 2 "nhà nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa việt nam là nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân; tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân...".
điều 6: "...quốc hội và hội đồng nhân dân là những cơ quan đại diện cho ý chí và nguyện vọng của nhân dân,do nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân dân...".

điều 7: "việc bầu cử quốc hội và hội đồng nhân dân tiến hành theo nguyên tắc phổ thông,bình đẳng,trực tiếp và bỏ phiếu kín...". Tại điều 2 luật bầu cử đại biểu quốc hội việt nam quy định: "công dân nước cộng hoà xã hội chủ nghĩa việt nam,không phân biệt dân tộc, nam nữ, thành phần xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo, trình độ văn hoá ,nghề ngiệp, thời hạn cư trú, đủ mười tám tuổi trở lên đều có quyền bầu cử và đủ hai mươi mốt tuổi trở lên đều có quyền ứng cử đại biểu quốc hội theo quy định của pháp luật"

Như vật đối chiếu với các quy định của hiến pháp và pháp luật việt nam hiện hành thì đảng cộng sản việt nam đã vi phạm một cách nghiêm trọng, vi phạm ở chỗ đã bất chấp luật pháp, tự cho mình có các quyền hết sức phi lý đó là quyền quyết định các bước tiến hành bầu cử quốc hội,tự quyết định người tham gia quốc hội, nực cười hơn nữa là tự quyết định cho mình và những người trung thành với mình trở thành đại biểu quốc hội, tại hội nghị trung ương bốn lần này còn ngang nhiên quyết định rút ngắn nhiệm kỳ đại biểu quốc hội, đó là những việc làm phi đạo lý, trắng trợn trà đạp lên luật pháp, coi thường nhân dân, đứng trên muôn dân. Nếu như dưới chế độ phong kiến thì chỉ có vua mới có quyền ban phát, phong chức tứơc cho thần dân thì ngày nay dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, một chế độ luôn được đảng cộng sản rêu rao là chế độ tốt đẹp nhất, văn minh nhẩt trong lịch sử loài người, được thay thế quyền đó bởi một tập đoàn người đó là bộ chính trị của đảng cộng sản. nếu dưới chế độ phong kiến, tất cả quyền lực chỉ tập trung trong tay nhà vua thì dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, chế độ được coi là có nền dân chủ gấp triệu lần chế độ tư bản thì quyền lực ấy đã được chuyển giao sang cho một nhóm người đó cũng là bộ chính trị. Đời thủa nhà ai nghị quyết của đảng lại còn cao hơn cả hiến pháp và pháp luật,có quyền thay đổi pháp luật,thí dụ việc quyết định thay đổi thời hạn nhiệm kỳ của quốc hội là một minh chứng.

Chúng ta đều biết các chỉ thị, nghị quyết của một chính đảng chỉ có giá trị trong nội bộ của đảng, có nghĩa là chỉ có những người trong đảng mới phải có nghĩa vụ chấp hành các nghị quyết của đảng, những người không phải là các thành viên của đảng thì không có nghĩa vụ chấp hành. Thế nhưng đảng cộng sản việt nam đã áp đặt cho toàn dân việt nam phải có nghĩa vụ chấp hành nghị quyết của đảng, coi nghị quyết của đảng như một văn bản quy phạm pháp luật buộc mọi người phải thi hành. Đảng cộng sản việt nam giải thích với giọng điệu tuyên bố rằng: đảng cộng sản việt nam là đảng cầm quyền.

Mọi thứ tham lam đều là xấu sa, nhưng tham lam quyền lực được gọi là tham quyền cố vị thì từ cổ chí kim luôn được liệt vào rạng xấu xa nhất, đúng vậy từ ngày thành lập đến nay, đảng cộng sản việt nam đã không và không bao giờ từ bỏ một thủ đoạn nào nhằm vơ vét, thâu tóm quyền lực về tay mình, thẳng tay tước đoạt quyền làm người của chính đồng bào mình. Tự cho mình có quyền đẻ ra pháp luật, đứng trên pháp luật, có quyền làm trái luật,tung hoành làm mưa,làm gió trên đất nước Việt nam.

Chúng tôi,những người đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền của việt nam ở trong nước thấy có trách nhiệm phải lên tiếng đòi lại cho đồng bào mình những quyền con người mà đã bị đảng cộng sản việt nam tước đoạt,chúng ta có quyền đòi lại những gì của chúng ta đã bị người khác chiếm đoạt và ngang nhiên sở hữu hàng mấy thập kỷ qua. Con run xoắn mãi cũng phải quằn, ở đâu có áp bức, ở đó có đấu tranh, đã đến lúc toàn thể nhân dân việt nam lên tiếng yêu cầu đảng cộng sản việt nam hãy từ bỏ ngay chế độ đảng trị, trao lại quyền lực cho nhân dân, để nhân dân có quyền quyết định lấy vận mệnh của đất nước. Trước mắt hãy bỏ ngay cái quyền tự cử ra quốc hội, coi quốc hội như một công cụ phục vụ lợi ích của đảng mà tập trung là bộ chính trị. Chúng tôi yêu cầu đảng cộng sản việt nam phải chấp nhận mở rộng dân chủ, bỏ ngay thái độ kỳ thị nhân dân, mở đường cho nhân dân được tự do ứng cử, đề cử vào cơ quan quyền lực của nhân dân. Nhân dân việt nam, toàn thể dân tộc việt nam sẽ không thể chấp nhận được 500 đại biểu quốc hội đều do đảng cộng sản việt nam cử ra.

Phong trào đấu tranh cho dân chủ và nhân quyền trong và ngoài nước chúng tôi ngày càng lớn mạnh, đã và đang có ảnh hưởng to lớn trong đời sống xã hội việt nam, đã trở thành lực lượng đối lập của đảng cộng sản việt nam, chúng tôi cực lực lên án những hành động vi phạm pháp luật của bộ chính trị đảng cộng sản việt nam. Chúng tôi sẽ theo rõi sát xao về diễn biến cuộc bầu cử quốc hội lần này và thông tin kịp thời trên toàn thế giới về những hành động vi hiến của đảng cộng sản việt nam.mặc dù ở thời điểm này đảng cộng sản việt nam đang ra sức đàn áp những nhà dân chủ và nhân quyền ở trong nước,nhiều nhà hoạt động dân chủ nhân quyền đã phải vào tù, quản chế, tra hỏi, đe doạ, phong toả các mối quan hệ...như nhà báo nguyễn vũ bình, nhà báo nguyễn khắc toàn, luật sư nguyễn văn đài, luật sư lê thị công nhân,kỹ sư đỗ nam hải...song bạo lực không thể đè bẹp được ý chí của chúng tôi, vì chúng tôi hành động theo tiếng gọi của công lý, nhân dân sẽ ngày càng ủng hộ chúng tôi và chắc chắn sớm muộn chế độ độc đoán chuyên quyền sẽ được thay thế.

Bất cứ một nhà nước nào dùng chuyên chính để cai trị đất nước là báo hiệu sự suy yếu của nhà nước đó đã đến lúc không thể cứu vãn được,bởi vì nhà nước đó là nhà nước đối lập với nhân dân,bị nhân dân chống lại. Một nhà nước mạnh đó là nhà nước luôn được nhân dân bảo vệ, ai động đến nhà nước là động đến nhân dân, là xâm hại lợi ích của nhân dân. Với ý nghĩa đó mong rằng đảng cộng sản việt nam sẽ có ngay những những điều chỉnh, hành động đúng luật, tạo cơ hội để nhân dân tham được tham gia vào cơ quan quyền lực cao nhất ở việt nam trong kỳ bầu cử lần này.

Hy vọng quốc hội lần này sẽ không phải hoàn toàn do đảng cộng sản cử ra./.
HỮU-HẢI

(trong ban tuyên giáo của đảng cộng sản)

*
************************************************
*
Dân Chủ Giả Vờ

Minh Ðức

Tạp Chí Ðàn Chim Việt, 1/2003

Mọi người thường nghe các chế độ CS tại Việt Nam và Trung Quốc nói rằng nhân quyền cũng như dân chủ là sản phẩm của chế độ Tây phương rồi từ đó ngụy biện rằng một số quan niệm dân chủ chỉ là đặc thù của Tây phương, còn xã hội Á Ðông thì không thích hợp với các quan niệm đó. Thật ra trên lý thuyết, chế độ tại Việt Nam cũng mặc nhiên thừa nhận một số những nguyên tắc dân chủ mà họ gọi là của Tây phương, ví dụ như:

· Người cầm quyền phải do dân bầu lên .

· Nguyên tắc ‘balance and check’, quân bằng và kiểm tra .

· Quan niệm về xã hội dân sự .

Nhưng vì Hiến Pháp và mô hình hành chính cốt chỉ để trưng bày, trình diễn nên có nhiều lắt léo trong cách nói cũng như cách thi hành.

Nguyên tắc nhà cầm quyền phải do dân bầu lên

Nói về nguyên tắc nhà cầm quyền phải do dân bầu lên. Chế độ tại Việt Nam hiện nay cũng nói rằng chính quyền hiện nay là do nhân dân bầu lên. Cụ thể là Thủ Tướng và Chủ Tịch nước là do quốc hội bầu ra. Mà quốc hội gồm các dân biểu do dân bầu lên. Vậy thì Thủ Tướng và Chủ Tịch Nước do các dân biểu cử ra thì chính là do dân bầu lên vậy. Tại Anh và Canada thì Thủ Tướng cũng do người đứng đầu đảng nắm đa số trong quốc hội, mà dân biểu trong quốc hội thì do dân bầu lên.

Cái lắt léo thứ nhất trong cách lý luận của CS là mặc dù dân biểu tại Việt Nam do dân bầu lên, nhưng dân biểu thì lại phải do Mặt Trận Tổ Quốc sàng lọc. Mà Mặt Trận Tổ Quốc thì lại do đảng CSVN chỉ đạo. Như vậy là dân biểu do đảng CS chọn chứ không phải là do dân chọn.

Cái lắt léo thứ hai là giữa chế độ dân chủ khác và chế độ tại Việt Nam có sự khác nhau là tại các chế độ dân chủ khác, Thủ Tướng hay Tổng Thống là người lãnh đạo tối cao trong nước. Còn ở Việt Nam hay Trung Quốc thì Thủ Tướng hay Chủ Tịch nước chưa phải là người lãnh đạo tối cao trong nước mà ông Tổng Bí Thư Ðảng Cộng Sản mới là người lãnh đạo tối cao. Vậy thì ông Tổng Bí Thư Ðảng CS có do dân bầu lên không? Ông Tổng Bí Thư Ðảng CS do các đảng viên trong đảng của ông ta bầu lên. Mà đảng viên thì cũng chẳng do dân bầu lên. Ðảng viên là do ông Tổng Bí Thư lựa chọn và kết nạp vào. Thế là trong quá trình chọn người lãnh đạo tối cao của đất nước, tức là ông Tổng Bí Thư, người dân bị gạt ra ngoài, chỉ có các ông bà đảng viên bầu với nhau mà thôi. Nhân dân chỉ được nghe đài, xem báo để biết ông nào được làm Tổng Bí Thư chứ không được cầm lá phiếu để bầu cho ông Tổng Bí Thư.

Như vậy nguyên tắc nhà cầm quyền phải do dân bầu lên không được thi hành thật sự ở Việt Nam, chuyện đi bầu chỉ là màn kịch bề ngoài, một mà biểu diễn dân chủ, còn mọi sự đều do các đảng viên định đoạt.

Nếu ai cả gan dám đề cập đến sự khác nhau này thì ắt là sẽ được người ta nói rằng dân chủ mà các nước dân chủ kia có là dân chủ kiểu Tây phương, còn dân chủ theo lối Á Ðông thì khác. Cái khác ở đây nó lớn đến nỗi mọi thứ đều thu vào một mối do đảng nắm cả, dân chẳng có quyền gì cả .

Nguyên tắc Quân Bằng và Kiểm Tra

Ðối với nguyên tắc ‘balance and check’, quân bằng và kiểm tra, thì nhà nước tại Việt Nam cũng cho rằng chế độ tại Việt Nam cũng có. Về balance, quân bằng, thì Tạp Chí Cộng Sản từng có bài viết về sự quân bằng giữa nhân dân và chính quyền. Còn về ‘check’, kiểm tra, thì rõ ràng là nhà nước có đề ra khẩu hiệu ‘Dân nói, dân làm, dân kiểm tra’.

Tạp Chí Cộng Sản từng có bài viết nói là tại Việt Nam cũng có sự quân bằng giữa nhân dân và chính quyền. Bài báo đưa ra thí dụ là dân biểu là do dân bầu lên. Và quốc hội có quyền bãi chức một số viên chức chính quyền. Dân biểu do dân bầu lên tức là dân có quyền bất tín nhiệm dân biểu nếu dân biểu không làm tròn nhiệm vụ đại diện cho dân. Như thế là dân có quyền lực đối với dân biểu, tức là với quốc hội, tức là có sự quân bằng quyền lực. Rồi quốc hội có quyền bãi chức viên chức chính quyền. Quốc hội đại diện cho dân, quốc hội có quyền bãi chức tức là dân có quyền bãi chức viên chức chính quyền. Như thế tức là có sự quân bằng quyền lực vì dân cũng có quyền bãi chức.

Trên thực tế, dân biểu thì do Mặt Trận Tổ Quốc chọn, tức là do Ðảng CS chọn. Những người nào có thể gây phiền nhiễu cho Ðảng thì Ðảng bảo Mặt Trận Tổ Quốc gạt ra ngoài. Thế thì dân chẳng còn quyền lực chọn dân biểu hay bất tín nhiệm nữa mà cái quyền đó nằm trong tay Ðảng CS.

Hiện tay tuy quốc hội có quyền bãi chức một số viên chức chính quyền nhưng mới đây khi quốc hội bàn đến việc có để cho quốc hội bãi chức Thủ Tưởng và Chủ Tịch Nước hay không thì Bộ Chính Trị gạt phăng đi bắt chỉ có Ðảng mới có quyền bãi chức Thủ Tướng và Chủ tịch nước. Nếu thế thì không có cân bằng quyền lực giữa nhân dân và chính quyền rồi.

Mà ngay như nếu để cho quốc hội có quyền bãi chức Thủ Tướng hay Chủ Tịch nước thì hành động này cũng không tương đương với hành động quốc hội bãi chức Tổng Thống hay Thủ tướng tại các nước dân chủ khác.
Tại các nước dân chủ khác, Tổng Thống hay Thủ Tướng là người lãnh đạo tối cao của nước, trên đầu các ông này không còn ai khác. Còn tại Việt Nam hay Trung Quốc, Thủ Tướng hay Chủ Tịch Nước vẫn chưa phải là người lãnh đạo tối cao của nước, mà người lãnh đạo tối cao thực sự là ông Tổng Bí Thư Ðảng CS. Quốc hội không có quyền bãi chức ông Tổng Bí Thư. Nghĩa là nhân dân không có cách nào bãi chức ông Tổng Bí Thư cả. Thế là không có sự quân bằng về quyền lực giữa nhân dân và đảng. Bài báo của Tạp Chí Cộng Sản đã dùng lối lý luận mập mờ để người dân có cảm tưởng là Việt Nam cũng có sự quân bình giữa nhân dân và chính quyền như các nước dân chủ khác. Vì chính quyền độc quyền thông tin nên dù cho có người dân nào nhìn ra chỗ ngụy biện của Tạp Chí Cộng Sản thì cũng không có phương tiện mà lên tiếng bác bỏ, dù có cả gan dám lên tiếng thì cũng sẽ bị nhà nước trừng phạt bắt phải im miệng.

Còn về khẩu hiệu ‘dân nói, dân làm, dân kiểm tra’ thì chỉ có ‘dân làm’ là được thi hành.

Về ‘dân nói’ thì dân không được quyền ra báo, mọi cơ quan truyền thông đều do nhà nước nắm thì dân chỉ nói được cái gì nhà nước cho phép nói mà thôi. Những gì nhà nước không cho nói dù cho có đúng sự thật, có lý mà nhà nước không cho nói thì dân cũng không được nói.

Về ‘dân kiểm tra’ thì tại các nước dân chủ , việc kiểm tra do quốc hội, báo chí và dư luận quần chúng. Quốc hội tại Việt Nam thì do Ðảng chọn qua bàn tay của Mặt Trận Tổ Quốc, nên quốc hội không còn có tính cách độc lập, không còn là cơ quan đại diện cho dân nữa. Quốc hội không được độc lập, không thực sự đại diện cho dân thì việc kiểm tra của quốc hội rất là hạn chế. Dân biểu do Ðảng chọn thì dân biểu sợ Ðảng, không dám nói gì đụng chạm đến Ðảng, thế thì việc kiểm tra rất khó khăn. Báo chí thì đều do nhà nước nắm cả .

Những năm gần đây tuy báo chí có nêu lên một số vấn đề và phê phán nhưng những việc liên quan đến lãnh đạo cấp cao thì báo chí không được đụng đến. Thiếu tự do báo chí thì công việc kiểm tra cũng bị hạn chế. Còn việc kiểm tra bằng dư luận quần chúng thì dân không được biểu tình. Một số người biểu tình bị công an bắt giam, trù dập. Chẳng những thế ông Tổng Bí Thư lại có lần nói những người biểu tình là lạm dụng dân chủ .
Như vậy là nhà nước ra khẩu hiệu ‘dân kiểm tra’ nhưng lại không có cơ chế để cho dân có thể làm việc kiểm tra một cách hữu hiệu. Thế thì có khác gì bảo một người đi cày mà không đưa cho cày, không đưa cho trâu, với hai bàn tay không mà bảo đi cày.
Tại một số nước dân chủ, người ta còn ra luật cho phép công dân được lục giấy tờ, hồ sơ của cơ quan nhà nước để bảo đảm cho dân làm công việc kiểm tra hữu hiệu hơn. Nhờ vậy tại các nước đó, nhiều nhà báo có thể lục hồ sơ của cơ quan nha ønuớc để làm các phóng sự về các vụ lem nhem của chính quyền. Còn tại Việt Nam, có bao nhiêu người dân dám đòi cơ quan nhà nước trình giấy tờ, hồ sơ để mình kiểm tra?

Quan niệm về xã hội dân sự

Những năm sau này, có một số tác giả tại các nước dân chủ ra sách nói về quan niệm xã hội dân sự, nghĩa là một xã hội trong đó người dân tự lập ra các tổ chức, tự điều hành các tổ chức của mình để giải quyết các vấn đề của mình. Một số nhà tranh đấu cho dân chủ ở hải ngoại bàn về việc thành lập xã hội dân sự để thay thế cho xã hội hiện nay tại Việt Nam, là một xã hội trong đó mọi tổ chức đều do chính quyền và đảng CS đặt ra và chi phối. Trong khi đó thì báo chí trong nước, cụ thể là báo Tuổi Tre,û cũng từng có bài giới thiệu sách của một tác giả nói về xã hội dân sự . Mục đích của bài báo là khuyến khích thanh niên tham gia các tổ chức của quần chúng mà làm các công tác xã hội.

Nhưng xã hội Việt Nam hiện nay khác với xã hội các nước dân chủ khác là các tổ chức gọi là của quần chúng tại Việt Nam thì do chính quyền lập ra và kiểm soát, nói chính xác hơn là do Ðảng lập ra và lãnh đạo, còn tại các nước dân chủ có một xã hội dân sự thật sự thì tổ chức quần chúng là do quần chúng lập ra thật, nó không bị chính quyền chi phối hay đảng cầm quyền chi phối.

Xét bề ngoài, sự khác nhau kể trên có vẻ như không đáng kể . Người ta có thể nói thì: tổ chức mang danh là của ‘quần chúng’ do chính quyền lập ra hay tổ chức quần chúng thực sự cùng đều làm việc xã hội cả . Người dân tham gia tổ chức ‘quần chúng’ của chính quyền hay tổ chức quần chúng của quần chúng đều làm công tác xã hội cả . Có gì khác nhau đâu. Trên thực tế sự khác nhau này đưa đến một số hậu quả cho xã hội.

Tổ chức mang danh quần chúng do đảng cầm quyền lập ra không phải luôn luôn phát xuất từ quyền lợi của quần chúng mà thường phát xuất từ quyền lợi của chính quyền, hay của đảng cầm quyền. Tổ chức quần chúng do quần chúng lập ra phát xuất từ việc quần chúng nhìn thấy mình có nhu cầu, có các vấn đề cần giải quyết nên các tổ chức này đi sát với nhu cầu của quần chúng và giải quyết các nhu cầu của quần chúng một cách hữu hiệu. Còn tổ chức ‘quần chúng’ do chính quyền lập ra thì đôi khi chỉ lo phục vụ cho nhu cầu của chính quyền, trong khi nhu cầu của dân thì có thể bị lơ là.

Các tổ chức do quần chúng lập ra có tính cách tự nguyện, người ta gia nhập các tổ chức này phần lớn phát xuất từ thiện chí, muốn vào để giải quyết các nhu cầu và vấn đề của xã hội chứ không phải vì danh lợi , vì các tổ chức kiểu này chẳng có mấy danh lợi để mà ban phát . Còn tổ chức mang danh ‘quần chúng’ do chính quyền lập ra thì luôn luôn đi liền với danh, lợi, và quyền. Người gia nhập các tổ chức ‘quần chúng’ do chính quyền lập ra không hẳn chỉ thuần là do thiện chí muốn đóng góp cho xã hội mà còn có thể do lý do quyền lợi bản thân, họ có thể coi việc phục vụ là việc làm cốt để lấy thành tích với mục đích được thăng thưởng trong tổ chức.

Nếu chính quyền dành độc quyền chỉ có mình mới được thành lập và điều hành các tổ chức mang danh ‘quần chúng’ thì sẽ làm nảy sinh ra hiện tượng tiêu cực trong quần chúng. Quần chúng sẽ thấy trong khi xã hội đầy rẫy vấn đề mà mình không được quyền tự do thành lập tổ chức để giải quyết mà bắt buộc phải gia nhập tổ chức của chính quyền, rồi lại thấy trong tổ chức của chính quyền lập ra nhiều người chỉ gia nhập với ý đồ tự tư tự lợi thì những người có thiện chí sẽ sinh ra chán nản, quay lưng với xã hội, chỉ lo thu vén cho cá nhân. Trong xã hội mà chính quyền dành độc quyền nắm các tổ chức ‘quần chúng' sinh ra hiện tượng chính quyền luôn luôn kêu gọi dân nên đóng góp cho xã hội trong khi đó thì dân tỏ ra ù lì, bất cần.

Nói tóm lại, chế độ CS tại Việt Nam thấy ở các nước dân chủ thật sự có món gì hay ho đều cho nhà báo của mình viết những bài lý luận nói rằng chế độ của đảng CS cũng có những món hay ho đó mặc dù cơ chế chính quyền và xã hội tại Việt Nam từ hàng chục năm nay chẳng có gì thay đổi, vẫn chỉ là cơ chế của một chế độ độc tài, quyền hành tập trung vào một đảng. Các nhà lý luận của chế độ dùng lối hành văn mập mờ, ngụy biện để làm cho dân Việt tưởng là chế độ tại Việt Nam có đầy đủ những gì các nước dân chủ thật sự khác đang có.

Nếu ai tinh ý thấy có những điểm khác nhau giữa các nước dân chủ thật sự và chế độ ở Việt Nam mà nêu lên thắc mắc thì lại được nghe câu thần chú là quan niệm đó là quan niệm dân chủ Tây phương không thích hợp với Á Ðông. Chỉ một câu như vậy là đủ đem tất cả các cái hay của dân chủ đổ xuống sông xuống biển cả , không còn tác dụng gì ở Việt Nam nữa. Trong khi họ cứ cố bám theo ‘định hướng XHCN’, không lẽ họ không còn nhớ chủ nghĩa Mác - Lê là từ đâu ra? Phương Ðông hay phương Tây?

Minh Ðức

*
********************************************
*
Chuyện bầu cử của CSVN
Kiêm Ái
1992

Cứ bảo nhau rằng mới với me,
Bảo rằng năm cũ chẳng ai nghe
Tú Xương
--------------------------------------------------------------------------------

Cách nay khoảng mấy năm, một người quen có cho tôi biết: Sang năm Cộng Sản sẽ cho bầu cử tự do, một đoàn thể lớn ở đây đã chuẩn bị để đưa người về tranh cử, vì nghe đâu Việt kiều cũng được ứng cử. Có thể đây là cơ hội để mình lật đổ Cộng Sản trong hòa bình chăng? Người của đoàn thể này đông lắm, có đến ba phần tư cử tri miền Nam ủng hộ họ. Anh nghĩ sao?. Giọng nói nghe rất phấn khởi, mặt mày rất tươi tắn, anh ta nói một hơi không ngưng nghỉ, nhưng khi thấy bộ mặt của tôi, anh ta ngạc nhiên hỏi:

Ủa! Anh cũng biết rồi sao?. Tôi cho anh ấy hay là tôi biết trước khi Cộng Sản tiết lộ tin này ra ngoài, không phải tôi có tay trong tay ngoài trong bộ chính trị của Việt Cộng, nhưng đó là sách lược của Cộng Sản, đó là chiếc bánh vẽ Cộng Sản đem ra triển lãm mỗi khi cần, để cho những người quốc gia nhẹ dạ tưởng thật mà bàn tán, chuẩn bị, ve vuốt Cộng Sản và nhất là quên cái bổn phận chính yếu của mình.

Sau đó nghe đâu có một người nguyên là sĩ quan cấp tá của Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa được ra ứng cử, tôi không theo dõi nên không biết ông ta có đắc cử hay không, nhưng nghe báo và đài Cộng Sản có phỏng vấn ông ta, tôi chắc là ông ta đã trúng cử. Người quen này của tôi từ đó mỗi khi gặp tôi chỉ nói chuyện qua loa về trời trăng mây nước chứ không nói chuyện thời cuộc nữa, không biết có phải vì tôi không đồng quan điểm với anh ta hay vì cho rằng tôi là kẻ chống Cộng tới sáng hoặc vì anh ta nghi tôi là & cán bộ cao cấp của Cộng Sản nên mới biết tin tức trước khi CSVN phổ biến.

Sau năm 1975, có quá nhiều tin đồn, nhiều tin rất động trời, nhiều tin rất hấp dẫn nhưng rốt cuộc, tất cả đều là & tin vịt. Khi Cộng Sản mới vào miền Nam có tin cho rằng chiếm miền Nam xong quân Bắc Việt sẽ trở về Bắc, còn chính phủ lâm thời miền Nam sẽ &trung lập. Ðến ngày 19.5.1975, người ta nghe Cộng Sản chôn sống Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam mới bật ngữa ra rằng chính Cộng Sản miền Bắc mới là chủ cuộc chiến và dành hết công lao chiến thắng cho mình, còn MTGP chỉ là công cụ.

Khi Việt Cộng dùng tất cả các phương tiện quân sự cũng như dân su xe vận tải, xe nhà binh và tàu thủy để chở tất cả những gì tháo gở được đem về Bắc trên quốc lộ số Một, trên đường mòn Hồ Chí Minh và đường biển, y chang sau Ðệ Nhị Thế Chiến, Cộng Sản Nga đã gở từ mái tôn đến đường rầy, nhà máy của Ðức Quốc đem về Nga, người dân miền Nam cảm thấy những ngày tới sẽ rất bi đát và nhớ lời cụ Hồ: giải phóng miền Nam, xây dựng miền Bắc mà ngán ngẫm thì có tin đồn Mỹ cho phép Việt Cộng chỡ hết tài sản miền Nam rồi là rút về Bắc, vì trong hiệp định có nói Mỹ bồi thường 4 tỉ Mỹ kim cho chúng, trông cho chúng chở lẹ lẹ để về Bắc cho khuất mắt.

Sau mấy tháng các ông chồng đi trình diện học tập biệt vô âm tín, các bà vợ đang lo sốt vó thì có tin đồn Mỹ đã mua họ với Việt Cộng và đưa qua Mỹ rồi.
Từ 26 năm qua, có rất nhiều chính phủ lưu vong đã được thành lập tại hải ngoại, với nhiệm vụ cao cả là về tiếp thu chính quyền Cộng Sản, vì Cộng Sản nay đã no đủ, chúng chỉ muốn bảo vệ tiền bạc châu báu cướp được bấy lâu nay, chúng không muốn cầm quyền, vì sợ sẽ bị lật đổ thì khi đó mạng sống của chúng cũng không còn, tôi được người Mỹ xấp po về tiếp thu chính quyền, tổ chức bầu cử, thành lập đệ tam Cộng Hòa v.v& thế là lần lượt bao nhiêu cái mặt tham danh tham lợi, muốn kiếm chút cháo cuối đời hay lãnh một cái chức tổng, bộ trưởng cho nó oai, chết xuống tuyền đài mà xưng với&Diêm vương.

Lần lượt, những nhân vật tai to mặt lớn sa lưới con nhện chính phủ, thực đúng là chú phỉnh.
Việt Cộng có quá nhiều bánh vẽ, mỗi khi cần chúng lại lấy ra xài với sự trợ lực tuyên truyền của bọn nằm vùng, bọn tay sai để những người Việt Quốc Gia nhẹ dạ, những người Việt quốc gia chủ trương chấp chánh với bất cứ giá nào, hay là những người tranh đấu quá mệt mỏi thành ra&bịnh, hăng hái chăm chú vào những cái bánh vẽ mà quên đi những gì Cộng Sản đang làm, chẳng khác chi con thỏ cứ dừng lại trước những củ ca rốt trong khi con rùa cứ nhẫn nha trườn từng bước nhỏ cũng đạt thắng lợi. Con thỏ còn được nhai những củ cà rốt bên đường chứ những kẻ tin theo VC chỉ có ăn bánh vẽ.

Cái vụ sửa đổi hiến pháp cũng một thời làm cho người Việt hải ngoại tốn không biết bao nhiêu giấy mực, tranh cải, cuối cùng cũng chỉ là trái núi đẻ ra con chuột.

VC cho biết sẽ tổ chức bầu cử ngày 19.5.2002, nghĩa là sớm hơn thường lệ đến &5 tháng! Ngoài ra còn có tin đồn Việt kiều cũng được về ứng cử. Thế là, có những luận điệu đưa ra: dưới áp lực quốc tế, vì bị phản đối từ trong nước ra đến hải ngoại, v.v& và v.v& nên Cộng Sản Việt Nam phải chấp nhận dân chủ hóa dần dần mà mở đầu là & cho tự do bầu cử quốc hội. Có thể lắm, có thể đến tháng 4 năm 2002 Việt Cộng sẽ ra nghị quyết cho Việt Kiều về nước tranh cử và sẽ được mười hay 12 ghế trên tổng số mấy trăm ghế. Thế là những kẻ đón gió trở cờ, tay sai Cộng Sản sẽ phụ họa, bài bản thành phần thứ ba, một nước Việt Nam trung lập trong một Ðông Dương trung lập, hay hấp dẫn hơn nữa Mỹ sẽ trở lại Cam Ranh và lúc đó, Mỹ sẽ cung cấp súng ống đạn dược cho 10 ngàn quân của Mặt Trận này, 20 ngàn quân của Chánh phủ kia sẽ được Mỹ dấu ở Cam Ranh và v. v& sẽ được VC cho tay sai trình bày một cách hấp dẫn, vô tình, chúng ta đã bỏ quên linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý với cuộc đấu tranh của ngài, đã quên những huynh trưởng Hồ Tấn Anh, Nguyễn Thị Thu đã tự thiêu cho tự do tôn giáo, đã quên thầy Huyền Quang, Quảng Ðộ, Không Tánh Trí Siêu là những người đang cương quyết dành cho được tự do tôn giáo.

Một kinh nghiệm chua xót tại Bắc Cali này trong dịp Nguyễn Tấn Dũng đem gần 100 tên Việt Cộng qua đây ăn xin, thay vì cùng hiệp lực tấn công phái đoàn Cộng Sản với những người tổ chức biểu tình phản đối, bọn tay sai cứ châu đầu vào tấn công chị Nguyễn Thị Ngọc Hạnh và anh Phạm Anh Cường để đồng bào lo đối phó với những tên này, thế là chuyện Nguyễn Tấn Dũng bị lu mờ, trong khi đó, vì chống bọn Nguyễn Tấn Dũng mà nay chị Ngọc Hạnh và anh Phạm Anh Cường đang nằm trong lao tù mà còn bị bọn họ tiếp tục tấn công!

Ai bình tỉnh nghĩ lại sẽ thấy một chiến dịch có chiến thuật, có kế hoạch rõ ràng để làm giảm đi hiệu quả cuộc đấu tranh chống Cộng. Khi linh mục Lý vừa công khai phát động cuộc đấu tranh đòi tự do tôn giáo thì tay sai Cộng Sản phóng ra những bài viết về đời tư của ngài, vu vạ cho những người ủng hộ cha Lý thế này thế khác mong làm giảm uy thế của cuộc đấu tranh. Có ai đặt câu hỏi rằng vì sao bọn họ cũng chống Cộng mà ngu muội cho đến nỗi chỉ trích, chửi bới vu vạ cho một người đang ở trong vòng kềm kẹp của Cộng Sản mà đã và đang dũng mãnh chiến đấu, nếu mình không trợ lực cho ngài thì cũng để cho ngài rảnh tay chiến đấu, đến hồi kết cuộc rồi phê bình, rút ưu khuyết điểm, lúc đó, nếu linh mục Nguyễn Văn Lý có quá khứ bất xứng đem ra phê phán cũng chưa muộn.

Phạm Văn Ðồng khi bị Hồ Chí Minh cướp vợ một cách trắng trợn cũng ức lòng, cũng phẩn hận lắm chứ, thế mà vì lợi ích của Ðảng Phạm Văn Ðồng đành câm miệng. Không phải tôi cố ý khen Phạm Văn Ðồng, những tên như Tú Gàn cũng đầu đen máu đỏ, cũng được ăn học tới nơi tới chốn, cũng chức này tước nọ, hơn thì có chứ không thua Phạm văn Ðồng, nhưng vì chúng không phải là người quốc gia mà là Việt Cộng hay tay sai Việt Cộng. Cộng Sản nói tư tưởng phát xuất hành động, xem hành động của chúng thì biết chúng là ai rồi.

Trở lại với cuộc bầu cử, chúng ta thấy dụng tâm của Cộng Sản Việt Nam là làm dịu cái tội tày trời đem đất và biển biếu không cho Trung Cộng, làm cho người ta quên đi cuộc đấu tranh cho tự do tôn giáo, làm cho người ta không còn nhớ đến ít nhất hai mạng người đã hy sinh vì đạo pháp, quên đi một linh mục vì đạo mà tranh đấu nay đang ở trong tù mà bề trên chẳng những không đoái hoài tới mà còn chỉ trích ngài thậm tệ.

Nói như vậy có người sẽ hỏi nếu từ đây cho đến tháng 5.2002 mà Việt Cộng cho bầu cử ứng cử tự do, có quốc tế giám sát thì sao? Vô lý chúng ta cứ chống Cộng tới sáng, tới chiều, mặc cảm cho rằng Việt Cộng không bao giờ có thiện chí, không cho Việt Cộng cơ hội để trở về với dân tộc, không tin rằng Việt Cộng phải đáp ứng nhu cầu thời đại, kế hoạch hoàn cầu v.v& Không! Chúng ta luôn tạo cơ hội, luôn khuyến khích Việt Cộng trở về đường ngay nẻo chánh, nhưng chúng ta không mắc mưu Việt Cộng những khi chúng không thực tâm mà chỉ dùng quỉ kế để gạt chúng ta.

Muốn biết chúng có dùng quỉ kế hay không cũng không khó khăn gì. Ví dụ bây giờ cho đến 19.5.2002, Việt Cộng tuyên bố tự do bầu cử, có quan sát viên quốc tế, có báo chí ngoại quốc hiện diện, chúng có thực tâm trở về với dân tộc không? Không! Muốn trở về với dân tộc, trước hết Việt Cộng sẽ cho tự do tôn giáo, không can thiệp vào nội bộ điều hành, phụng vụ của các tôn giáo. Việt Cộng phải cho tự do ngôn luận nhất là báo chí, tự do lập hội, lập đảng, và nhất là thi hành nghiêm chỉnh hiến pháp và luật pháp, dù là luật pháp .. Việt Cộng.

Nếu làm được những điều này, chúng ta có thể tin Việt Cộng có thiện chí, và sau khi thi hành nghiêm chỉnh những điều này rồi, việc bầu cử quốc hội mới có giá trị đích thực. Do đó, người Việt Quốc Gia hải ngoại chỉ có hai con đường, một là tranh đấu buộc Việt Cộng phải thực thi nhân quyền và tự do tại Việt Nam để đi đến một chế độ dân chủ tự do thực sự và qua lá phiếu tự do của toàn dân, ai được dân tín nhiệm, người đó được quyền đại diện cho dân, thể chế nào dân lựa chọn sẽ là thể chế Việt Nam. Muốn được vậy, xin lập lại, người dân phải được tự do quyết định lá phiếu của mình, tức là phải có những quyền căn bản của con người trước khi dùng lá phiếu.

Cũng xin nói rõ trong cuộc đấu tranh và trong thế giới tự do mà người Việt đang sinh sống, có nhiều người nghĩ ra cách này hay cách khác trong cố gắng làm sao cho dân tộc sớm có tự do dân chủ, có người chủ trương dùng võ lực, có người chủ trương đến gần Cộng dùng ảnh hưởng của người Quốc gia cảm hóa chúng, có người chủ trương đánh không lại chúng thì& hợp tác với chúng v.v& nhưng, con đường chúng ta phải đi, thiết nghĩ không có cách gì hơn là tranh đấu cho Việt Cộng phải trả lại cho dân tộc quyền tự quyết, đem lại tự do dân chủ cho đất nước, làm cho Cộng Sản thấy con đường sống của chúng là phải thực thi dân chủ tự do, chúng không thể nào giữ mãi độc tài đảng trị, vì qua việc làm phản bội dân tộc quá rõ ràng khi chúng cắt đất tổ tiên cho Trung Cộng, chính hàng ngũ đảng viên cũng đã khỉnh khi, ghê tởm chúng, việc chúng bị lật đổ do chính những kẻ trong lòng đẳng, những kẻ đã phục vụ chúng, đó là chuyện đương nhiên, và chỉ là thời gian thôi.

Gần đây, có người hô hào thành lập chính phủ lưu vong để có đại diện chính thức ăn nói với quốc tế, đây là một ý nghĩ tốt, tuy nhiên thực tế không thể làm được.
Một là chính phủ này được thành lập ở đâu? Vì chỉ có những nước như Hoa Kỳ, Pháp, Anh, Ðức v.v& nhưng một nước đã bang giao với nước khác không thể lập một chính phủ với mục đích lật đổ quốc gia mình đang bang giao.

De Gaulle lập chính phủ lưu vong vì có đồng minh Anh, Mỹ. Những chính phủ kiểu chú phỉnh thì không ai đếm xỉa, nhưng nếu một chính phủ có chủ trương đường lối và kế hoạch rõ rệt, có uy tín thì Việt Cộng sẽ yêu cầu quốc gia mà chính phủ lưu vong cư ngụ giải tán lập tức. Chi bằng, chúng ta cứ gia tăng hoạt động trong các đoàn thể với mục đích chung là lật đổ Cộng Sản, khi đoàn thể nào đang thực hiện một kế hoạch chống Cộng, các đoàn thể khác ủng hộ hay ít ra, nếu không đồng quan điểm hay kế hoạch thì nên im lặng để cho họ làm, sau khi chấm dứt kế hoạch hay chiến dịch chúng ta sẽ rút ưu khuyết điểm. Ðừng làm như những tên tay sai Cộng Sản trong cuộc đấu tranh của linh mục Nguyễn Văn Lý, ngài vừa lên tiếng đấu tranh tại Nguyệt Biều thì bên này, ngay trong tuần lễ đó đã lên tiếng cho ngài có quá khứ bất xứng, thực ra quá khứ bất xứng của ngài không có, bằng chứng là Cộng Sản cũng không tìm ra được, mà dù có bằng chứng đi nữa cũng không liên quan tới cuộc đấu tranh.

Chúng ta biết những tên này rõ ràng là Cộng Sản. Trong tương lai nếu xảy ra trường hợp tương tự, chúng ta phải đồng loạt vạch mặt và tẩy chay những kẻ này, vì bộ mặt thật của chúng đã phơi bày: là tay sai Cộng Sản.

Chuyện bầu bán của Cộng Sản được thực hiện sớm hơn nằm trong kế hoạch của Cộng Sản với hai mục đích:
- làm dịu đi sự phẩn nộ của toàn dân về việc phản bội tổ quốc của chúng đang bị chính đảng viên Cộng Sản phản đối. Bây giờ, đảng viên nào không phản đối hay tích cực bênh vực chúng, chúng sẽ giới thiệu ra ứng cử và đắc cử. Ở quốc ngoại, ai ủng hộ Việt Cộng hay ít phản đối chúng hoặc tiêu cực, rất hy vọng chúng mời về ứng cử,

- nếu để đến tháng 10.2002 sẽ có thể có biến động mà quốc hội là cơ quan có uy thế trước quốc tế.

Vì vậy xin các đoàn thể đấu tranh không nên mất nhiều thì giờ với việc bầu cử, sửa hiến pháp, hòa giải hòa hợp, mà chỉ nên chú tâm đến cuộc đấu tranh cho nhân quyền trong đó tự do tôn giáo là điểm chính yếu.

Kiêm Ái

*
***********************************************************************
*

10 điều kiện cơ bản thiết yếu

để cuộc Bầu cử Quốc hội 2007 Đa đảng Tự do Dân chủ thực sự

khỏi bị toàn Dân Việt Nam đồng loạt tẩy chay

F G E

Việt Nam, ngày 20 - 06 - 2006

& ngày 08 - 01 - 2007

Điều 4 Hiến pháp Nước Cộng Hòa Xã hội Chủ Nghĩa Việt Nam năm 1992 đã quy định cách rất độc đoán và hoàn toàn mất dân chủ như sau : “Đảng Cộng sản Việt Nam (ĐCSVN), đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả Dân tộc, theo chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội”. Vậy để có thể có cuộc bầu cử Quốc hội 2007 Đa đảng Tự do Dân chủ thực sự, ngay từ bây giờ sinh hoạt chính trị Việt Nam phải có 10 điều kiện cơ bản thiết yếu không thể thiếu sau đây :

1- Quốc hội khoá 11 đương nhiệm do ĐCSVN dựng nên nầy phải công khai chính thức huỷ bỏ điều 4 rất độc đoán và hoàn toàn mất dân chủ của Hiến pháp trên đây.

2- Nếu ĐCSVN thực tâm chấp nhận đa đảng đúng nghĩa, thì Quốc hội đương nhiệm phải thành lập ngay Hội đồng chuẩn bị Bầu cử Quốc hội đa đảng chân chính đầu tiên. Hội đồng nầy phải biên soạn và công bố Luật về Đảng phái độc lập, Luật về Ứng cử, Bầu cử tự do dân chủ thực sự, Luật về Tự do Thông tin Ngôn luận, Tự do Báo chí, Luật về phát thanh, truyền hình phi đảng phái…

3- Các Đảng phái dân chủ nầy phải có Văn phòng, Trụ sở rõ ràng ; được công khai đi lại tự do và an toàn để phát triển lực lượng ; phải có các Cơ quan thông tin ngôn luận tự do độc lập, không bị Nhà Cầm quyền đương quyền khống chế, đàn áp, tịch thu, phạt tiền,… Nghĩa là phải có Luật Tự do Báo chí, Tự do Lập hội thật rõ ràng và công bằng trước khi có cuộc tranh cử.

4- Các nhà đấu tranh cho tự do dân chủ, tự do tôn giáo phải được thả khỏi tù, hết bị quản chế và không còn bị khống chế - hoặc bị cấm sử dụng mà không tuyên bố - điện thư, điện thoại, Internet vì những lý do mơ hồ, vu vơ . Toàn Dân không còn bị khống chế và bị đe doạ phạt tiền rất nặng về tự do thông tin bởi Nghị định số 56/2006/NĐ-CP ngày 06-6-2006 của Nhà cầm quyền CSVN vì Nghị định này ngang nhiên vi phạm điều 19 Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị được Liên Hiệp Quốc biểu quyết năm 1966, mà Việt Nam đã xin tham gia năm 1982 : “1- Mọi người đều có quyền giữ quan điểm của mình mà không bị ai can thiệp vào. 2- Mọi người có quyền tự do ngôn luận. Quyền này bao gồm tự do tìm kiếm, tiếp nhận và phổ biến mọi loại tin tức và ý kiến, không phân biệt ranh giới, bằng truyền miệng, bản viết hoặc bản in, bằng hình thức nghệ thuật, hoặc thông qua bất cứ phương tiện truyền thông đại chúng nào khác theo sự lựa chọn của mình”.

5- Các Đảng phái dân chủ phải được quy định thời gian và số lần xuất hiện để phát biểu và vận động trên đài phát thanh, truyền hình và các phương tiện truyền thông công luận ngang bằng với ĐCSVN. Nghĩa là trước khi bầu cử đa đảng tự do dân chủ chân chính, các cơ quan truyền thông công luận phải được phi đảng phái hóa, để phục vụ tất cả mọi đảng phái công bằng vô tư như nhau.

6- Các đảng phái tham gia tranh cử phải được quyền tự do đưa ra các ứng cử viên cách bình đẳng. Các hội đoàn thuộc Mặt trận Tổ quốc VN - cơ quan vệ tinh nô bộc của ĐCSVN - như Đoàn Thanh niên CS HCM, Hội Phụ nữ, Hội Cựu Chiến binh, Hội Nông dân, Ủy ban Đoàn kết của các Tôn giáo,… không được đưa người ra ứng cử để chia phiếu hoặc giành phiếu cho ĐCSVN cách trá hình xảo quyệt.

7- ĐCSVN không được lạm dụng các phương tiện sẵn có của một Nhà nước mà mình đang khuynh loát để chiếm lợi thế cho mình trong việc tranh cử, như sử dụng công quỹ, công sở, công xa, như độc chiếm các đài truyền thanh - truyền hình và cả hệ thống báo chí khổng lồ (hơn 600 tờ báo đủ loại) mà mình đã tạo lập… Nghĩa là, trước khi bầu cử đa đảng tự do dân chủ thực sự, ĐCSVN phải từ bỏ các lợi thế của một siêu quyền lực điều khiển một Nhà nước tay sai như 60 năm qua mà người Dân nào cũng đều nhận thấy, không được tiếp tục xảo trá che mắt Dân như thế nữa.

8- Hai lực lượng Công An và Quân đội chỉ làm nhiệm vụ Bảo vệ An ninh Tổ quốc và toàn Dân, không phục vụ riêng một đảng, một tổ chức nào. Các đảng viên của bất cứ đảng chính trị nào đang phục vụ trong 2 lực lượng ấy, phải đặt ích lợi Tổ quốc và Dân tộc lên trên ích lợi cục bộ của đảng mình.

9- Các Cử tri phải được tự do tiếp cận tất cả các đảng phái để tìm hiểu, lựa chọn, không mảy may chịu bất cứ một mua chuộc, hù dọa, hay áp lực nhỏ nào, đặc biệt từ phía ĐCSVN.

10- Sau cùng bên cạnh Ủy ban bầu cử phải có một Ủy ban Quốc tế giám sát bầu cử và kiểm phiếu cách công minh khoa học, theo các tiêu chuẩn dân chủ văn minh đã được Liên Hiệp Quốc thừa nhận, để chứng tỏ cuộc bầu cử Quốc hội 2007 là một cuộc cạnh tranh chính trị công bằng, lành mạnh, đáng Quốc tế thừa nhận và toàn dân thỏa lòng.

Khối 8406, các Đảng phái dân chủ chân chính và toàn Dân Việt Nam phải kiên trì tẩy chay bất cứ cuộc Bầu cử dân chủ giả hiệu nào dù độc đảng hay đa đảng, cho đến khi thực sự có đủ 10 điều kiện cơ bản thiết yếu nêu trên. Vì nếu thiếu một trong 10 điều kiện ấy thì chưa thể có Bầu cử dân chủ chân chính như đã từng xảy ra tại Việt Nam thời 1945-1988.

Công bố tại Việt Nam, ngày 20-6-2006 & ngày 8-2-2007
Đại diện lâm thời Khối 8406

gồm hàng vạn CSDCHB quốc nội & hải ngoại :

Đỗ Nam Hải, Kỹ sư, Sài Gòn

Trần Anh Kim, Cựu Sĩ quan, Thái Bình

Nguyễn Văn Lý, Linh mục Công giáo, Huế

Vài nét về bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân

2007-07-24T02:32:00.000-07:00

Vài nét về bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân
14.07.2007 13:20

Quy Trình Bầu Cử

Về mặt lý thuyết, Quốc hội là cơ quan lập pháp. Hội đồng nhân dân các cấp là cơ quan có thẩm quyền đưa ra « các nghị quyết bảo đảm thi hành nghiêm chỉnh Hiến pháp và pháp luật ở địa phương », có nghĩa là giống như một bộ phận lập pháp nhưng ở cấp dưới, và bị chi phối bởi các điều luật đưa ra từ Quốc hội. Các nghị quyết này được thực thi bởi các Ủy ban Nhân dân, là bộ phận Hành pháp ở địa phương.

Vai trò của Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp

Theo Hiến pháp 1992, các điều luật của Quốc hội và nghị quyết Hội đồng Nhân dân quyết định tất cả mọi mặt của Quốc gia: kinh tế, chính trị, quốc phòng, văn hóa – xã hội, giáo dục... Tiến trình bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân các cấp được tổ chức và giám sát bởi Mặt trận Tổ quốc – một cơ quan của Đảng Cộng sản Việt Nam.

Quy trình bầu cử

Tiến trình bầu cử dựa theo các tài liệu luật ở Việt Nam hiện nay (chủ yếu là luật bầu cử Quốc hội, các bạn có thể tham khảo cụ thể trên trang web của Mặt trận Tổ quốc http://www.mattran.org.vn )

Thành lập các bộ phận kiểm tra và xem xét danh sách giới thiệu ứng cử, gồm:

Hội đồng bầu cử: nhận, xem xét các danh sách ứng cử gửi từ các cơ quan Trung ương rồi chuyển cho Ủy ban trung ương Mặt trận Tổ quốc; Xác định kết quả bầu cử ở Ủy ban bầu cử; Giải quyết các khiếu nại từ các Ủy ban bầu cử và Ban bầu cử.
Ủy ban bầu cử (địa phương): nhận, xem xét các danh sách gửi từ các tổ chức ở địa phương rồi chuyển cho Ủy ban Mặt trận Tổ quốc; Kiểm tra xác nhận kết quả bầu cử từ Ban bầu cử.
Ban bầu cử (địa phương): trực tiếp điều hành các hoạt động bầu cử, từ khâu chuẩn bị đến lúc bỏ phiếu và kiểm kết quả.

Thành lập danh sách ứng cử

Ở Trung ương: do các tổ chức chính trị, kinh tế - xã hội, lực lượng vũ trang nhân dân, các cơ quan Nhà nước ở Trung ương thông qua qua Hội nghị cử tri của mỗi tổ chức ấy.

Ở địa phương: cũng do các tổ chức ấy nhưng ở cấp dưới.

Ứng cử tự do: hồ sơ của tất cả những người tự ứng cử và được giới thiệu ứng cử được kiểm tra bởi Ủy ban bầu cử nếu ở cấp địa phương, và bởi Hội đồng bầu cử nếu được giới thiệu ứng cử (không có tự ứng cử) ở cấp Trung ương.

Hội nghị hiệp thương ứng cử đại biểu Quốc hội

Mục đích: xác định số lượng đại biểu Quốc hội của mỗi tổ chức, cơ quan.

Hội nghị hiệp thương được tổ chức bởi Mặt trận Tổ quốc, và cũng chính Mặt trận Tổ quốc niêm yết danh sách chính thức những người được giới thiệu ứng cử đại biểu Quốc hội.

Quy trình bầu cử có phù hợp với Hiến pháp và nhu cầu của cử tri?

Điều 6 Hiến pháp 1992 quy định: « nhân dân sử dụng quyền lực Nhà nước thông qua Quốc hội và Hội đồng nhân dân là những cơ quan đại diện cho ý chí và nguyện vọng của nhân dân, do nhân dân bầu ra và chịu trách nhiệm trước nhân dân ».

Điều 7 Hiến pháp ghi rõ: « Việc bầu cử đại biểu Quốc hội và đại biểu Hội đồng nhân dân tiến hành theo nguyên tắc phổ thông, bình đẳng, trực tiếp và bỏ phiếu kín ».

Theo Hiến pháp, Quốc hội là cơ quan Nhà nước “đại diện cho ý chí, nguyện vọng của nhân dân”, tức là chỉ có nhân dân qua lá phiếu mới có quyền quyết định người đại diện cho mình. Bầu cử « phổ thông, bình đẳng » có nghĩa là nhân dân phải có quyền tự do ứng cử, tự do bầu cử. Chỉ một nhóm người quyết định việc ứng cử, bầu cử thì sao gọi là bình đẳng được ?

Nhưng, như đã trình bày ở trên, hệ thống “xem xét đi xem xét lại” hồ sơ ứng cử từ cơ quan, đến Ủy ban bầu cử rồi đến Mặt trận Tổ quốc khiến cho những quyền đó không thể được thực hiện, hay nói cách khác, khiến cho những quyền đó như thể không tồn tại.

Thông qua Mặt trận Tổ quốc, Đảng Cộng sản nắm quyền đã tự chọn những ứng cử viên có lợi cho họ. Việc chọn lựa, giới thiệu ứng cử cũng diễn ra tương tự đối với bầu cử Hội đồng Nhân dân (các bạn có thể tham khảo điều luật 2003, chương 1, về bầu cử Hội đồng Nhân dân). Như vậy, Quốc hội và Hội đồng nhân dân chỉ là những cơ quan đại diện cho « ý chí và nguyện vọng » của hơn 3 triệu đảng viên, một con số quá ít ỏi so với con số 84 triệu dân.

Phụ thuộc vào Đảng Cộng sản ở cơ chế bầu cử và cơ cấu đại biểu, hoạt động và quyết định của Quốc hội và Hội đồng nhân dân vì thế hoàn toàn chịu sự chi phối của một Đảng. Thế nhưng, sự phân hóa trong xã hội ngày một đa dạng và sâu sắc, sự tồn tại của một đảng phái không thể hiện được ý chí và nguyện vọng của toàn dân.

Báo chí trong nước thời gian này cũng đang lên tiếng về sự việc bất hợp lý này. Đặc biệt, cựu Thủ tướng Võ Văn Kiệt trong một bài trả lời phỏng vấn BBC gần đây cũng nói ông ủng hộ chuyện tự ứng cử và muốn người dân được « tự do lựa chọn ». Ông nhấn mạnh: « Có hàng trăm con đường yêu nước khác nhau. Tổ Quốc Việt Nam không của riêng một đảng, một phe phái, tôn giáo nào ».

Cần trả lại cho nhân dân quyền tự do ứng cử, tự do bầu cử để nhân dân thực sự là người làm chủ đất nước.

Nguyễn Bảo Trâm
http://www.phiatruoc.net/modules.php?name=News&op=viewst&sid=18

*
***
*

Trò hề “bầu cử” đã mở màn
24/02/2007
Trần Hiền Thảo, Hà Thị Đông Xuân và nhóm sinh viên

Màn diễn đầu tiên là trò “hiệp thương”. Cần vạch rõ tính nguỵ trang dân chủ của cái trò này; nhưng đó là nội dung của bài tới.

Vài điều quái gở diễn lại:

- Điều quái dị đầu tiên dễ thấy là đảng ta chỉ có 3,5 triệu đảng viên mà chiếm tới 91% số đại biểu quốc hội, còn 81 triệu dân chỉ có 9% số đại diện. Nhờ ơn 14 ông vua trong bộ chính trị, lần bầu cử này số đại biểu là người ngoài đảng sẽ tăng lên... 10%, tức là cả thảy sẽ có 50 người trong quốc hội. Hỏi lại ông bà, liêuk một nước có thể có nhiều vua hay không, chúng tôi được biết thời hậu Ngô Quyền có hai anh em ruột cùng làm vua; còn trong chuyện Tề thiên Đại thánh thì dưới âm ty có 10 vua cùng điều hành công việc. Chẳng hoá ra nước cộng hoà XHCN VN là một “siêu âm phủ” hay sao?
- Nếu “công chức là đầy tớ dân”, như đảng vẫn nói, thì sinh viên chúng ta đều biết 2 tên đầy tớ trong ngành giáo dục là bác Mạc Kim Tôn (giám đốc sở GD-ĐT tỉnh Thái Bình) và bác Nguyễn Minh Hiển (bộ trưởng bộ GD-ĐT). Điều quái dị ở nước ta là hai bác này lại đồng thời là đại biểu quốc hội, tức là đại diện dân mà nghĩa vụ là hạch sách bọn đầy tớ khi chúng lộng hành. Điều chắc chắn là ông nghị Mạc Kim Tôn (dù cha nội bảo) không bao giờ dám mở miệng cật vấn tên đầy tớ Nguyễn Minh Hiển – là cấp trên trực tiếp của mình.

- Một quái dị không kém nữa: Việc chính của các vị đại diện dân là ban hành luật, vậy mà qua 11 khoá được dân nuôi béo mà các vị đại diện này vẫn không cụ thể hoá được các quyền tự do dân chủ đã ghi trong hiến pháp. Ví dụ, quyền tự do ứng cử (ai tự ứng cử thì đảng “diệt” ngay) và tự do bầu cử (ai không đi bầu cho một danh sách đảng cử, thì cứ “chết” với đảng).

- Còn có thể kể ra nhiều điều quái dị khác nữa...

Nhận định
Chúng tôi trao đổi trong nhóm để có thái độ và hành động “hưởng ứng” cái trò hề đã diễn diễn đi, diễn lại, tới 11 lần trong vòng 62 năm qua, mặc dù đây là lần đầu tiên chúng tôi được trực tiếp tỏ thái độ. Sau khi đã tương đối thống nhất ý kiến trong nhóm, mỗi người chúng tôi lại thăm dò ý kiến một số bạn “ngoài nhóm” để thăm dò tâm trạng chung của sinh viên chúng ta ra sao.

Trước hết, do nhà trường và đoàn thanh niên quản lý rất chặt chẽ, lại bị cán bộ phường xã “ốp” sát sao, chúng ta đành buộc phải đi bầu - nếu không sẽ bị trả thù, kể cả không cho lên lớp, không cho tốt nghiệp, thậm chí đuổi học.

Các bạn chớ ngây thơ mà hy vọng vào sự thay đổi kết quả bầu cử, vì đảng ta vẫn nắm chắc 3 khâu:

- Khâu tạo danh sách ứng cử, hiện đang được tiến hành bằng trò diễn “hiệp thương”. Cứ nhắm mắt nói bừa vẫn đúng: trong danh sách sẽ có vài vị được dùng làm “chất độn”, để các vị khác trúng cử với tỷ lệ phiếu cao ngất ngưởng, đúng như “ý đảng, lòng dân”;

- Khâu đôn đốc người đi bầu: với danh sách đã chọn thì càng nhiều người đi bầu, đảng càng được tiếng “dân chủ, hợp lòng dân” và những điều “tốt đẹp” nhảm nhí khác. Loa phưởng sẽ ra rả “kêu gọi, thúc bách” đi bầu, nhưng vẫn cho phép tha hồ bầu hộ. Lần bầu trước, một bạn trong nhóm tuy chưa đủ tuổi đi bầu vẫn có thể mang phiếu của cả nhà bỏ vào hòm phiếu. Đảng ta không ngu đến mức không biết rằng dân đã chán ngấy tận cổ kiểu bầu này, nhưng đảng ta thừa trơ trẽn và phi nghĩa để cứ làm theo ý riêng - trừ khi không thể làm nổi nữa.

- Và khâu kiểm phiếu: hơn hẳn mọi lần trước đây, lần này sẽ càng có sự gian lận khi kiểm phiếu, do vậy đảng vẫn nặn ra được kết quả bầu cử như ý muốn. Cố nhiên, sau đấy đảng ra lệnh cho báo chí “ca ngợi” kết quả bầu cử rùm beng và trơ tráo hơn những lần trước.

Nói khác, chớ hy vọng lông quạ sẽ trắng.

Giới trẻ nên làm gì?

Vậy trước và trong khi bầu, chúng ta có thể làm gì để tẩy chay cái trò hề trơ trẽn và quái dị này? Mong các bạn trao đổi rộng rãi và tham khảo thêm ý kiến của ông bà, cha mẹ, để qua đó gửi một thông điệp quyết liệt của giới trẻ đến đảng độc quyền? Ý kiến ban đầu của chúng tôi như sau: Dẫu sao, ở giai đoạn chuyển tiếp, chúng ta đảng chấp nhận mức quái dị 50%, Cụ thể là:

1) Tích cực tham gia các buổi “học tập” nhằm vạch ra tính chất giả dối, nguỵ trang dân chủ của bầu cử. Mục tiêu là “vạch mặt” hơn là thay đổi 3 khâu nói trên. Nhất thiết đòi các ứng cử viên phải tiếp xúc rộng rãi với dân, nghe dân chất vấn và đòi họ phải hứa với dân về hai điều căn bản:

a-làm các luật thực thi dân chủ, tự do; và
b- hạch sách bọn “đầy tớ” hạn chế quyền của ông chủ

2) Nếu có thể, tạo cớ chính đáng để không đi bầu.

3) Trong danh sách bầu, nếu đảng viên chiếm trên 50% thì gạch bớt để còn dưới 50%. Như vậy đã là quá ưu tiên cho 3,5 triệu đảng viên rồi. Khi gạch bớt đảng viên, trước hết là gạch tên những đảng viên cao cấp nhất trong danh sách vì chính họ tạo ra danh sách bầu.

4) Trong danh sách bầu, nếu không có người ứng cử tự do thì gạch bỏ 50% đảng viên có tên, trước hết là những đảng viên cao cấp nhất.

5) Cho phép 50% đầy tớ kiêm nhiệm “đại diện dân”. Nói khác, số đại biểu chuyên trách phải là 50%. Trong danh sách bầu, gạch bỏ những tên “đầy tớ” trà trộn vào hàng ngũ người đại diện ông chủ; trước hết là những đầy tớ cấp cao (ví dụ, bộ trưởng...) để chúng chỉ còn 50%.

Nhóm SV THT-HTĐX

*
***
*

Hiến pháp và bầu cử

Bùi Tín

Những đạo luật, quyết định vi hiến là vô giá trị

"...đã có quá nhiều điều luật, nghị quyết của chính quyền đi ngược lại lời văn và tinh thần của Hiến Pháp ..."

Mỗi quốc gia trưởng thành đều có Hiến Pháp và các đạo luật.

Hiến pháp chỉ có một, còn luật pháp thì có hàng trăm đạo luật. Ngoài những đạo luật còn những quyết định của nhà nước, nhằm điều hành công việc của quốc gia.

Hiến pháp là bản luật cơ bản, là luật gốc, đề ra những nguyên tắc cơ bản nhất, tên gọi của quốc qia, chế độ chính trị, Quốc kỳ, Quốc ca, Quốc thiều những quyền hạn và trách nhiệm của công dân, hệ thống chính quyền gồm các ngành lập pháp, hành pháp và tư pháp…

Các nguyên tắc pháp lý phổ biến cũng như các giáo trình pháp lý tại các trường đại học ngành luật quốc tế đều ghi rõ mối quan hệ giữa Hiến pháp và luật pháp là: Hiến pháp soi đường, chỉ hướng cho pháp luật; pháp luật cụ thể hóa Hiến pháp, nhưng tuyệt đối pháp luật không được vượt ra ngoài khuôn khổ của Hiến pháp, tuyệt đối không được trái với Hiến pháp, đi ngược lại với Hiến pháp. Mọi luật pháp hay quyết định nào trái với lời văn và tinh thần của Hiến pháp đều bị coi là vi hiến, vi phạm Hiến pháp, vi phạm pháp luật cơ bản của quốc gia, đều phải bị coi là phạm pháp nghiêm trọng, do đó không có giá trị, phải bị loại bỏ và kẻ đề ra phải bị xử trí nghiêm minh.

Một số giáo trình luật các nước dân chủ, như ở Pháp, Đức, Canada, để cho sinh viên dễ hiểu, gọi Hiến pháp là Luật Mẹ, pháp luật là luật Con. Do Luật Mẹ sinh ra và không được trái khoáy, ngược lại, hỗn hào với Luật Mẹ.

Trong trường hợp ấy, mọi công dân có quyền nêu lên công luận, tự mình coi là không bị ràng buộc chấp hành vì lẽ vi hiến và đòi hủy bỏ.

Ở nhiều nước, như ở Pháp - còn lập ra Viện Bảo Hiến gồm những nhân vật chính trị và luật gia có uy tín và trình độ cao nhất nước để bảo vệ Hiến pháp thật chặt chẽ, xem xét và kết luận kịp thời mọi vấn đề xuất hiện khi có dấu hiệu vi hiến, tuyên bố hủy bỏ mọi điều luật, quyết định, văn bản của mọi ngành, mọi cấp, mọi quan chức khi những văn kiện ấy trái với lời văn hoặc tinh thần của Hiến pháp.

Ở nước ta đang có không khí khá sôi nổi bàn về cuộc bầu cử quốc hội ngày 20/5/2007 sắp tới. Cái mới của năm nay là nhiều người gồm các nhà trí thức, luật gia, đảng viên cộng sản, cán bộ lão thành, tuổi trẻ, thành viên mặt trận Tổ quốc, đại biểu quốc hội đương nhiệm, nhà báo, nhà văn, trong nước, ngoài nước, trên báo, trên mạng, trong nhiều cuộc họp, ngay trong các buổi hiệp thương của Mặt trận Tổ quốc… không ngừng lên tiếng với nhiều ý kiến ngay thẳng, phong phú.

Đây là dấu hiệu lành mạnh so với sự im lặng, sợ sệt, nhẫn nhục hay tiêu cực trước kia, biết là sai mà không dám nói, biết là trái với Hiến pháp, với luật pháp, với đạo lý mà cứ ngậm miệng. Trong thời mở cửa, khi nước ta đã vào WTO, làm quen dần với nếp công khai, minh bạch, đúng theo luật, trong trí thức, cán bộ nghiên cứu, nhà báo, luật gia…đã và đang nổi lên nhiều ý kiến mạnh dạn, có tầm sâu, có lập luận, sát với thời đại. Đối với cuộc bầu cử Quốc hội 20 tháng 5 sắp tới, họ đặt ra nhiều câu hỏi, nhiều vấn đề thiết thực và lý thú trứơc chính quyền và công luận, như:

- Số đại biểu quốc hội, cơ cấu và phân chia số lượng; số đảng viên chiếm 90% (450 trên 500) có thỏa đáng không? Hạ xuống là 80 % 400/500) đã thỏa đáng chưa? Có người yêu cầu hạ xuống là 2/3 (333/500); cũng có ý kiến đặt vấn đề số đảng viên là trên 2 triệu, tổng số cử tri là 50 triệu, chỉ bằng 4% cử tri mà chiếm tới 66% ghế thì có hợp lý không. Lại có ý kiến số đảng viên chỉ nên chiếm một nửa số đại biểu, hay 51% (255/500) là hợp lý trong điều kiện hiện nay. Ý kiến này cho rằng trong số hơn 45 triệu cử tri ngoài đảng vẫn có thừa nhân tài đủ tiêu chuẩn để tham gia cùng 255 đại biểu là đảng viên. Vậy ai sẽ đứng ra giải quyết những con số và tỷ lệ như thế?

- Có người nêu vấn đề bao quát hơn là: đã đến lúc cần xác định quốc hội của ta là quốc hội của đảng hay là quốc hội của dân, nhằm phục vụ đảng hay phục vụ dân? Từ trước đến nay quốc hội là do đảng, của đảng, vì đảng; nay muốn quốc hội là của dân thì phải thay đổi hẳn cung cách bầu cử, để đông đảo cử tri thật sự tự do ứng cử, tự do tranh cử, có chương trình hành động rõ ràng và để cử tri thật sự tự do lựa chọn bằng lá phiếu tự do của mình. Chính nhà toán học Phan Đình Diệu nhận định công khai rằng "trên thực tế quyền ứng cử của công dân đã bị đảng thủ tiêu".- Có người hoài nghi vai trò của Mặt trận Tổ quốc vì là do đảng dựng lên, không đủ tư cách và trình độ để tuyển lựa nhân tài, tổ chức của mặt trận đầu to (ở trung ương), giữa bé, đuôi quắt lại (không có chân rết ở thôn xã) làm sao bao trùm tình thế quốc gia để đảm nhiệm công việc trọng đại như thế. Xưa nay, mặt trận đã giới thiệu được người nào ? hay vẫn là đảng chỉ tay, mặt trận vỗ tay, quốc hội dơ tay, và dân trắng tay?

- Lại còn vấn đề cơ cấu, sao trong quốc hội có trách nhiệm lập pháp là chính lại đưa vào gần như toàn bộ chính phủ, từ thủ tướng, các phó thủ tướng, các bộ trưởng, thứ trưởng, tổng cục trưởng, cả đến tổng thanh tra chính phủ, chánh án tòa án nhân dân tối cao, Viện trưởng viện kiểm sát tối cao đều là "ông bà nghị’’ tuốt mo, vừa đá bóng vừa thổi còi, tự mình kiểm tra mình, xét xử mình, bênh vực mình để… hòa cả làng, chỉ có dân là thiệt đủ mọi đường.

- Cũng có nhà báo yêu cầu chấm dứt kiểu "bắt cóc bỏ đĩa", tự nhiên có người không biết mô tê ra sao được đảng chọn "cho làm" cũng là "bắt làm" ông bà nghị, do đó không hề có ý muốn, không hề tự làm đơn ra ứng cử, để rồi làm nghị gật theo đúng nghĩa, và suốt nhiệm kỳ không phái biểu một câu nào, một ý nào, cũng không gặp riêng một cử tri nào để thu nhận nguyện vọng hay tìm hiểu tâm tư của cử tri. Mà có hàng mấy trăm ông bà nghị vô duyên như thế đó. Ông Mười Hương đảng viên cộng sản lão thành, hơn 60 tuổi đảng, than rằng "như thế này vẫn chỉ tạo nên những nghị gật"!

- Một số ý kiến nêu lên tình hình gay cấn hiện nay là kỳ bầu cử này diễn ra trong bối cảnh mới - nhận thức xã hội đã khác trước khá nhiều theo hướng dân chủ hóa, sức ép quốc tế cũng mạnh hơn trước theo hướng tự do hóa và yêu cầu phải thuận theo luât quốc tế, nên không thể làm như cũ được nữa. Nhưng nếu phải làm khác trước thì phải làm ra sao? Ai đứng ra gỉải quyết. Đảng vẫn bao biện làm thay dân ư? Quốc hội khóa 11 có còn họp một phiên cuối nữa không? Và chỉ còn 2 tháng nữa là đến ngày bầu cử rồi. Làm như cũ thì vẫn chỉ là quốc hội của đảng, do đảng, vì đảng, dân không còn chịu nổi, thế giới cũng không còn ngửi nổi, mà chuyển hẳn sang cách làm mới thì 2 tháng không thể chuyển nổi. Cứ làm ẩu cho xong thì đất nước lại sa lầy trong 5 năm nữa hay sao? Hay là đành phải hoãn 6 tháng hay 1 năm? Đâu là thượng sách đây?

Thế nhưng có một vấn đề cấp bách nhất liên quan đến Hiến pháp và bầu cử. Đó là cần hủy bỏ không chậm trễ những quyết định vi hiến.

Hiến pháp qui định mọi công dân có quyền tự do lập hội (lập đảng phái), tự do báo chí, thì luật và các quyết định của nhà nước chỉ được phép cụ thể hóa việc thực hiện các quyền ấy cho mọi công dân, chứ không được phép ngáng trở công dân thực hiện đầy đủ các quyền ấy.

Do đó việc thành lập các tổ chức, đảng, đoàn, liên minh, hiệp hội đều là hợp Hiến và phải được coi là hợp pháp như Đảng Nhân dân Hành động, Đảng Thăng tiến, Đảng Dân chủ Việt nam, Đảng Vì dân, Tập họp Thanh niên Dân chủ, Liên minh Dân chủ và Nhân quyền, Hội dân oan, Hội người yêu nước, Hiệp hội tù nhân chính trị, Công đoàn Việt nam Độc lập...cũng như các đảng từng chống thực dân Pháp như Quốc dân đảng do nhà ái quốc Nguyễn Thái Học thành lập, đảng Đại Việt, Đảng Duy Dân nay có yêu cầu hoạt động lại trong nước trên tinh thần dân tộc và yêu nước, bất bạo động, cùng ganh đua bình đẳng với đảng Cộng sản, cùng nhau phục vụ lợi ích của dân tộc và nhân dân.

Đảng Cộng Sản không hề được nhân dân bầu ra, tự vỗ ngực là có quyền môt mình cai trị mãi mãi đất nước, tự đặt ra Điều 4 trong Hiến Pháp không qua trưng cầu ý dân, là sự tham nhũng quyền lực trâng tráo, vi hiến, phạm pháp và trái đạo lý, một sự lộng hành quyền lực cần chấm dứt. Đây là hiện tượng bôi nhọ hình ảnh quốc gia, làm nhục nhân dân Việt Nam, làm cho Liên Hợp Quốc năm nào cũng xếp nước ta vào loại tận cùng của 192 nước về quyền dân chủ (VN không ở trong 97 nước dân chủ, cũng không ở trong 53 nước có ít nhiều tự do - partly free, mà ở trong hạng cuối của 42 nước độc đoán).

Vừa qua đã có quá nhiều điều luật, nghị quyết của chính quyền đi ngược lại lời văn và tinh thần của Hiến pháp đã khẳng định quyền lập hội và quyền tự do báo chí, do đó người dân có quyền coi đó là những văn kiện vi hiến, không hợp pháp, không có giá trị cưỡng chấp đối với xã hội.

Chính vì lẽ trên những người đứng ra thành lập và tham gia các tổ chức trên, cũng như những người tổ chức trên mạng, in ấn, phát hành và truyền nhau các tờ báo Tự do Ngôn luận, Tiếng nói Dân chủ, Tổ Quốc … cũng tự coi là việc làm hợp Hiến phải được chính quyền bảo vệ.

Ngay như quyết định và lời nói của thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng trong cuộc trả lời trực tuyến không cho phép tư nhân ra báo và làm xuật bản cũng là quyết định vi Hiến, trái ngược với Hiến pháp, hỗn hào với Luật Mẹ, không xứng đáng với cương vị thủ tướng, người lẽ ra phải đi đầu, gương mẫu trong thực hiện Hiến pháp.

Hơn lúc nào hết, tinh thần thượng tôn Hiến pháp và luật pháp, thượng tôn các Tuyên Ngôn Quốc tế và Công ước Quốc tế về Nhân quyền phải được toàn dân và trước hết là giới cầm quyền biểu hiện rõ ràng và triệt để mọi nơi mọi lúc. Mọi quyết định và hành động vi phạm quyền công dân phải được chấm dứt. Quốc Hội khóa 12 - ngay từ khi được thai nghén - phải biểu thị rõ rệt yêu cầu cháy bỏng ấy của đông đảo công dân nước ta, cũng là yêu cầu mạnh mẽ của bè bạn khắp nơi trên thế giới, - mà hầu hết là những nước theo chế độ dân chủ đa đảng, của các nước đầu tư và viện trợ lớn nhất, cũng đều là những nước dân chủ đa đảng .

Paris 8/3/2007.

Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm

2007-07-23T17:35:00.000-07:00

Việt Nam khẳng định các vụ khiếu kiện đã được giải quyết êm thắm

‘Không Đúng Sự Thật’

2007-07-23T14:10:00.000-07:00

‘Không Đúng Sự Thật’

VI ANH . Việt Báo Thứ Hai, 7/16/2007, 12:02:00 AM
Lời của vị Giáo Hoàng người gốc Ba lan khuyên đồng bào và đồng đạo "đừng sợ" với nụ hôn quê cha đất tổ trong chuyến về thăm nước nhà Ba Lan bị CS thống trị, đã làm lung lay và sụp đổ chế độ CS ở Ba Lan. Như cục gạch nêm, Ba Lan sụp đổ kéo theo sự sụp đổ của cả cái vòm gothic Cộng Sản Đông Au. Tấm hình công an CS bịt miệng Lm Nguyễn văn Lý tại tòa phá sản hệ thống pháp luật, làm lung lay chế độ CS Hà nội. Nếu như thế thì ở mức độ nào đó, lời nói của Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa, trong thơ đề ngày 7 tháng 7 năm 2007, gởi cho Chủ Tịch Nước Nguyễn minh Triết, làm sụp đổ niềm tin cần phải có trong bang giao của chế độ CS Hà nội, làm phong trào đấu tranh cho tự do, dân chủ nhân quyền VN lên tinh thần.

Sau khi báo Tuổi Trẻ trong số ra ngày 6/7 đăng cuộc phỏng vấn của ông Triết trả lời hãng truyền hình CNN của Mỹ, rằng ''Hội Đồng Giám mục VN và Toà Thánh Vatican đã hết sức đồng tình và ủng hộ việc xét xử Linh mục Nguyễn Văn Lý '. Thì ngày 7/7 ngay ngày hôm sau Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa, Chủ Tịch Hội Đồng Giám Mục VN, từ Toà Giám mục Nha trang, gởi cho Chủ Tịch Nước Nguyễn minh Triết một văn thơ. Thơ rằng : "Nhân đọc trong báo Tuổi Trẻ, số ra ngày 6 tháng 7 năm 2007, tại trang 3, liên quan đến vụ xét xử linh mục Nguyễn Văn Lý, Hội đồng giám mục Việt Nam nhận định như sau: câu trả lời của Cụ chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết 'Hội đồng giám mục Việt Nam và Tòa thánh Vatican cũng đồng tình với chúng tôi' là không đúng sự thật."

Thật là một câu để đời. Một câu ngắn gọn nhưng nhiều trọng lượng và hậu quả tai hại lâu dài cho CS Hà nội. Mệnh đề '' không đúng sự thật" là một tóm kết, một lên án cả một "tiền sử" dối trá của CS trong dĩ vãng và một cảnh báo lâu dài về những dối trá của CS trong tương lai. Chưa đủ, Đức Hồng y Phạm minh Mẩn sau đó vào ngày 10 tháng 7 còn củng cố lời Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa bằng bức thư gửi cho tờ báo của giáo hội trong nước là tờ Công giáo & Dân tộc, cùng các cơ quan truyền thông công giáo nói chung. Trong bức thư, Hồng y Phạm Minh Mẫn nhấn mạnh 'sự thật' như là yếu tố nền tảng cho việc phát triển. Tuy nhiên theo ông thì có hiện tượng " báo đài" của Đảng Nhà Nước CS chỉ nói lên một nửa sự thật, hay bóp méo, cắt xén sự thật. Để minh chứng cho điều đó thì ông đưa ra một số truờng hợp chính bản thân ông là đối tượng của hành vi đó. Hồng y Phạm Minh Mẫn cũng nhắc đến chuyện báo chí trong nước thêm thắt vào cuộc phỏng vấn của CNN khiến chủ tịch Hội đồng giám mục Việt Nam, Phao Lô Nguyễn Văn Hòa phải lên tiếng đính chánh.

Về hình thức, lời của Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa là lới viết trên giầy trắng mực đen trên văn thơ chánh thức của vị Chủ Tịch Hội đồng Giám mục VN, công khai gởi cho Chủ Tịch Nước VNCS. Về cách dùng chữ và làm câu hết sức long trọng, đúng là công văn của một tổ chức tôn giáo. Cách xưng hô đúng truyền thống VN, trọng thọ dù chánh kiến và tín lý có khác nhau. Dùng chữ Cụ là chữ dùng để chỉ những giới chức cao cấp mà tuổi tác khá cao khi chết được dùng chữ hưởng thọ thay vì hưởng dương theo cỗ lệ Ong Bà VN. Thí dụ thời Việt Nam Cộng Hòa vì trọng thọ người chống hay binh Tổng Thống Ngô đình Diệm iệm vẫn gọi Cụ Ngô; gọi Chủ tịch Thượng Viện VNCH, Cụ Nguyễn văn Huyền; gọi Chủ tịch Hạ viện, Cụ Nguyễn bá Lương, gọi Thủ Tướng, Phó Tổng Thống, Tổng Thống bằng Cụ Trần văn Hương. Khác với truyền truyền chói tai, vô lễ gọi bằng "thằng" tất cả những người lãnh đạo VNCH mà bộ máy tuyên truyền của CS ra rả hàng đềm hàng ngày.

Kế đó, lời thơ của Giám mục dùng thể phủ định để chỉ một điều xấu hơn là nói thẳng, dùng thẳng tiếng xấu. Một nhà giáo rành khoa sư phạm thay gì nói học sinh làm trật thì nói em làm không đúng vẫn hay hơn. Giám mục nói lời nói Ong Triết là ''không đúng sự thật", chớ không nói Ong Triết nói sai hay nói dối. Nhưng ý nghĩa không đúng sự thật, cái phủ định đó trên phương diện hành văn có tác dụng nhấn mạnh hơn và trên phương diện tâm lý làm cho đương sư chịu đọc, chịu suy nghĩ hơn là chữ nói dối, nói bậy mới liếc qua đương sự có thể bỏ qua một bên.

Có thể đối với Ong Triết lời nói "''không đúng sự thật" mà Giám mục gởi cho Ong chẳng thấm thía, ăn thua gì với Ong Triết vì cái áo của Ô. Triết đã đầy bùn thì có thêm một vết nữa cũng chẳng sao. "Nói láo hoài hủy", nói láo cả ngàn lần thì nói láo thêm một lần nữa, nó chẳng "signé" gì, " chẳng nhầm nhò gì ba cái lẻ tẻ" -- nói theo kiểu dân Saigon khi nói về CS. " Nói láo như Vẹm" thì cứ " vô tư" nói láo thôi [ nghĩa là nói láo vô tội vạ, không cần "tư duy" suy nghĩ] -- nói theo kiểu dân Hà Nội quá rành CS.

Nhưng đối với quốc tế, lời nói '' không đúng sự thật" mà Giám mục gởi cho Ong, hậu quả nhiều tai hại cho chế độ và con người CS. Lời nói dối đó phá sản tương quan tiếp nhân xử thế, tín lực ngoại giao và lời tuyên bố của người đại diện cao cấp của CS và chế độ CS Hà nội. Chủ tịch Nước tức là nguyên thủ của chế độ mà còn nói '' không đúng sự thật" thì cấp dưới nói dối cở nào. Dám nói '' không đúng sự thật" với cơ quan truyền thông đại chúng quốc tế là CNN, một đài truyền hình lớn nhất thế giới, giữa thanh thiên bạch nhựt, tại chốn công khai, hàng tỷ người nghe nhìn và đọc, thì ai có thể tin được những lời Ô Triết nói với TT Bush, Chủ tịch Hạ viên Pelosi trong phòng hay nói với người Việt bị tường lửa màn tre bao phủ.

Nhưng đối với người dân Việt " giáo cũng như lương", lời nói ''không đúng sự thật" mà Giám mục gởi cho Ong Triết và Đức Hông Y minh họa thêm có nhiều ý nghĩa thâm thúy và ích lợi. Đối với giáo dân Công Giáo La Mã ở VN, lời ấy giải tỏa những buồn phiền, những than thở, những bất mãn tại sao giáo quyền lâu nay "im lặng khó hiểu" trước những hành động đàn áp tôn giáo của CS Hà nội mà tấm hình công an CS bịt miệng LM Lý là một bằng cớ qua rõ ràng - không còn cái rõ ràng nào hơn nữa. Với lời nói đó của vị Chủ tịch Hội đồng Giám mục VN, giáo quyền Công giáo Việt Nam minh thị đi vào lòng dân tộc trước pháp nạn vào quốc nạn do CS gây ra. Giáo quyền Công giáo VN đã lắng nghe và đứng về phía giáo dân gắn bó với vận mạng dân tộc trong cuộc đấu tranh cho tư do, dân chủ, nhân quyền VN và tư do tôn giáo nói chung trong đó có tư do tôn giáo của Công Giáo La mã tại VN.

Còn đối với những người theo đạo khác, ngoài đạo Công Giáo, thì mừng. Anh em Công giáo sẽ "cũng như mình" cũng chen vai sát cánh để phục vụ cho đạo pháp và dân tộc, chung lưng đâu cật giải trừ pháp nạn và quốc nạn do CS gây ra. Cộng sản vốn hiện hữu và tồn tại là nhờ dối trá và khũng bố, mà các lãnh đạo tinh thần không sợ khủng bố, vạch trần dối trá của CS, thì CS sớm muộn gì cũng tiêu vong.

Sau cùng, khác với người Tây Phương tập chú quyền lợi vật chất nhiều hơn quyền lợi tinh thần, chủ trương dùng kinh tế chuyển hóa chánh trị và cho đến bây giờ đã tỏ ra thất bại. CS ở Trung Quốc cũng như ở VN sau hàng chục năm mở cửa kinh tế vẩn còn khóa chặc chánh trị. Người Việt theo văn minh Đông Phương xem tinh thần chi phối vật chất. Bài toán VN cái chìa khóa năm ở vấn đề tư do tôn giáo. Quần chúng có tín ngưỡng là quần chúng còn có tổ chức và lãnh đạo trong nước sau khi CS đã làm liệt bại các thế lực đảng phái chánh trị trong nước. Cuộc đấu tranh cho tư do tôn giáo do các tôn giáo khởi động đã khơi nguồn cho phong trào đấu tranh cho tư do, dân chủ, nhân quyền VN. Và phong trào đó cho đến bây giờ là một qui trình không thể đảo ngược hay chuyển hướng được nữa dù thế lực phản động đó là CS Hà nội thừa sức diệt chũng bằng võ lực hay các siêu cường Mỹ, Trung Cộng lắm Đô la. Người CS biết nên cố bám quyền hành được ngày nào hay ngày nấy để thu vén cuối đời. Đó là lý do tại sao tham nhũng có tăng chờ không có giảm, những sai lầm chiến lược và chiến thuất ngày càng cồng chất lên thân xác CS như cái xác ướp còn sống mà thôi (momie vivante)./.
VI ANH
http://www.vietbao.com/?ppid=45&pid=2&nid=111163

audio: Vòng Tròn Lưu Manh Của Xã Hội Việt Nam.

2007-07-23T00:15:00.000-07:00

20/10/2006
- Vòng Tròn Lưu Manh Của Xã Hội Việt Nam.

24/09/2005
- Đạo Đức và Tự Do Ngôn Luận.

24/09/2005
- Đạo Đức và Tự Do Ngôn Luận.

22/09/2005
- Đạo Đức và Tự Do Ngôn Luận.

4/08/2005
- Những Giá Trị Căn Bản Trong Đời Sống Xã Hội.

28/07/2005
- Thói Mị Dân.

14/07/2005
- Không Ai Bịt Miệng Được Nhà Văn Dương Thu Hương.

8/07/2004
- Rừng Rưng Rức Khóc.

11/12/2003
- Ngọn Cỏ Ðá Dằn.

24/11/2006
- Tội Ác của đảng CSVN đối với những người dân di cư 1954.

21/07/2005
- Pulau Bidong - Xóa dấu vết tội ác.

21/04/2005
- Những hình ảnh đau thương của cuộc chiến năm 1975.

17/03/2005
- Ý Đồ Của Trung Quốc.

20/01/2005
- Mừng Xuân Ất Dậu 2005 nhắc lại nạn đói năm Ất Dậu 1945.

15/07/2004
- Hội Nghị và Hiệp Định Genève.

22/04/2004
- Văn Học Nghệ Thuật Việt Nam Sau Năm 1975

18/03/2004
- Cải Cách Ruộng Ðất.

19/02/2004
- Cố Ðô Kinh Hoàng.

18/09/2003
- Tài Liệu Giải Mật Về Cuộc Chiến Hoa Việt 1979.

Thấy điều không có; có những điều không thấy...

2007-07-22T12:11:00.000-07:00

Thấy điều không có; có những điều không thấy...
Thiện Tiến
“… Ngày 18 Tháng Bảy, 2007, báo chí trong nước đồng loạt đưa tin: hơn 500 người lên Sài Gòn khiếu kiện đã về lại địa phương…”

SÀI GÒN - Có người nói 500, có người nói 1,000, có người bảo gần 2,000 nông dân từ các tỉnh miền Tây lên Sài Gòn, ngồi trước tòa nhà Quốc Hội II, để khiếu kiện đòi lại đất bị chính quyền địa phương cưỡng đoạt. Cuộc khiếu kiện kéo dài từ 22 Tháng Sáu, đến 18 Tháng Bảy, 2007; gần một tháng. Nhiều “hiện tượng” lạ, rất lạ, xảy ra xung quanh cuộc khiếu kiện này.

Người ta “thấy” những điều không có. Và ngược lại, nhiều điều có mà người ta không “thấy.” (Người ta: giới truyền thông và các đại biểu Quốc Hội Việt Nam).

Ngày 18 Tháng Bảy, 2007, báo chí trong nước đồng loạt đưa tin: hơn 500 người lên Sài Gòn khiếu kiện đã về lại địa phương. Ngày hôm sau, 19 Tháng Bảy, Quốc Hội Việt Nam nhóm họp khóa 12 tại Hà Nội.

*

Chuyện rất lạ, người dân cả nước đặt câu hỏi: nông dân miền Tây lên Sài Gòn hồi nào? Không vào Sài Gòn thì sao lại có chuyện ra khỏi Sài Gòn, về quê? Gần một tháng, không một tờ báo, một đài tivi, một chương trình phát thanh nào tại Việt Nam đưa tin về việc nông dân rời nhà lên tỉnh để khiếu kiện. Thế rồi, đùng một cái, lại có tin truyền đi trên cả nước: Họ đã về quê!

Người dân quê lên Sài Gòn tụ lại ngay trước tòa nhà Quốc Hội II trên đường Hồ Văn Huê, thuộc quận Phú Nhuận. Cách tòa nhà này không xa là hai tờ báo Tuổi Trẻ và Bảo Vệ Pháp Luật.

Báo Tuổi Trẻ vẫn ra báo đều đặn, truyền thông Sài Gòn vẫn làm việc đều đặn, Bảo Vệ Pháp Luật vẫn tiếp tục bảo vệ pháp luật. Nhưng hiện tượng cả ngàn người nông dân, bỏ ruộng, xa vườn, lên ăn nằm trên lề đường Sài Gòn, thì không hề được đưa lên mặt báo.

Không một phóng viên nào thấy? Không một tờ báo nào thấy? Lạ thật, kéo dài gần một tháng, với cả ngàn người đứng ngồi lô nhô ngay trên mặt lộ, mà chẳng phóng viên nào thấy?

Phóng viên không phải là người duy nhất không thấy. Cả những đại biểu Quốc Hội cũng không thấy. Không một đại biểu Quốc Hội nào có mặt với người “dân mình” khi họ đội mưa và nắng Sài Gòn kêu oan. Phiên khai mạc khóa họp 12 Quốc Hội được tổ chức rầm rộ tại Hà Nội. Ông Nông Ðức Mạnh cao giọng: “Tất cả quyền lực nhà nước đều thuộc về nhân dân.” Các đại biểu Quốc Hội kiêu hãnh ngẩng cao đầu nghe báo cáo: “Tăng trưởng kinh tế có thể vượt mức Quốc Hội giao.”

Ở Sài Gòn, người nông dân vẫn ngồi, rất thấp. Ở Sài Gòn, người nông dân vẫn kêu “Thủ tướng ơi, cứu dân.”

Ở Hà Nội, ông Mạnh vẫn bảo “Tất cả quyền thuộc về nhân dân.” Ở Hà Nội, các ông nghị vẫn tiếp tục kiêu hãnh: Kinh tế tăng trưởng mạnh.

Chỉ vài giờ trước khi các vị đại biểu Quốc Hội bắt đầu họp, họ có biết không, “dân mình” bị tóm và bị liệng lên xe công an như “những con lợn,” theo lời kể của người dân trong nước. Người nông dân khóc. Người dân Sài Gòn cũng khóc. Những ai không là đại biểu Quốc Hội đều khóc khi thấy dân mình “bị tóm và bị liệng lên xe công an như những con lợn.”

10 giờ 30 phút tối: những khuôn mặt lạ xuất hiện. Người đâu mà nhiều thế. Ðèn phụt tắt. Những khuôn mặt lạ ra tay tức thì. Roi điện được sử dụng. Cứ một nông dân thì có 4 khuôn mặt lạ. Từng người một bị liệng lên xe như những con lợn.

“Họ cứ làm như thế, cuối cùng cũng xong.”

Sáng hôm sau, báo chí Việt Nam hãnh diện đưa tin “các tỉnh đã cử đại diện thuyết phục bà con trở về địa phương,” và “không có một sự cố đáng tiếc nào.”

*

Lạ thật! Chuyện dài một tháng thì không thấy. Chuyện xảy ra trong vài giờ đồng hồ thì thấy tất cả.

Lạ thật, dân mình bị liệng như “những con lợn” mà báo chí nói rằng, không có sự cố nào đáng tiếc.

Báo chí không thấy, đại biểu Quốc Hội không thấy. Nhưng dân Sài Gòn thấy rất rõ, thấy tất cả. 600 tờ báo cũng bằng không. Hàng ngàn đại biểu cũng bằng không.

Nhưng người dân có được một điều rất lớn: họ biết, quyền lực không thuộc về nhân dân! Họ hiểu thêm một điều rất lớn: báo chí không thuộc về nhân dân. Họ bắt đầu hiểu ra, và họ bắt đầu thất vọng.

600 tờ báo mất một điều rất lớn: niềm tin. Các đại biểu mất (nếu họ thật sự đang có) một điều rất lớn: niềm tin.

Và mọi người hiểu ra một điều, không chỉ rất lớn, điều lớn nhất: chỉ có người dân mới tin dân mình. Ðảng không phải của họ. Ðảng của riêng đảng.

Ngày mai, dân mình sẽ cư xử khác. Khi niềm tin không còn, chắc chắn, họ sẽ cư xử khác.
Thiện Tiến
Nguồn: báo Người Việt, ngày 19/07/2007

Làm sao bắt mạch được CS nói dối?

2007-07-22T01:24:00.000-07:00

Làm sao bắt mạch được CS nói dối?

Nguyễn Văn Trần

“Thương, Ghét” muốn nói sự cảm súc thông thường của con người trong giao tiếp. Người ta thường nói “đôi mắt là cửa sổ tâm hồn” nhưng có đúng là “cửa sổ tâm hồn” phổ quát cho mọi người hay chỉ đúng cho một dân tộc nào đó mà thôi? Câu hỏi thi vị nầy thật khó cho một câu trả lời đơn giản. Vừa qua, những nhà nghiên cứu của Viện Đại Học Hokkaido, Nhật Bản và Đại Học Alberta, Hoa Kỳ, đã công bố giải đáp khoa học cho câu hỏi trên là cách diễn tả cảm xúc của con người hoàn toàn không đồng nhứt.

Phản ứng tình cảm của người nầy khi tiếp xúc với một người khác được biểu lộ trên gương mặt, nhưng lại ở những bộ phận khác nhau của mặt tùy theo nền văn hóa khác nhau nữa. Để biết phản ứng tình cảm của đối tượng của mình, người Mỹ chú tâm quan sát đôi môi, còn người Nhật lại để ý nhìn vào đôi mắt.

Nếu chẳng may phải đứng trước một người không mắt, không môi, chắc chắn người Mỹ và người Nhật sẽ không làm sao đoán biết được đối tượng của họ đang nghĩ gì? Vui, buồn, thương, ghét?

Thật thế. Trong tất cả các điểm qui chiếu để xét đoán, kể cả chẩn đoán sức khỏe của con người, có lẽ chỉ có “mắt và môi” là có tính cách xác định đầy thuyết phục hơn hết. Đó là nơi mà thầy bói, thầy thuốc, những nhà điều tra, những người mới quen biết nhau, ... đều dán chặt cái nhìn để xét đoán tìm ra cho mình một kết luận sơ khởi về đối tượng. Và cũng chỉ có những điểm đó mới toát ra trung thực những cảm súc của chúng ta hơn hết. Nếu nói gương mặt con người là một thứ ngôn ngữ linh động, thì “mắt và môi” chính là ngôn ngữ của tâm hồn, của con tim rung động, hay đúng hơn, ngôn ngữ của tâm lý miền sâu của con người .

Mắt tươi cười, Môi hàm tiếu

Con người trong nhân loại, không phân biệt chủng tộc, đều có chung sáu loại cảm xúc căn bản: vui, buồn, giận, sợ hãi, kinh ngạc, không thích (ghê tởm). Những cảm xúc nầy được biểu hiện qua gương mặt, mà rõ nét hơn hết là ở mắt hoặc ở môi như “nheo mắt, trợn mắt, liếc mắt, mắt sáng rỡ,... hoặc cắn môi, bậm môi, môi hồng hào, môi tái mét, môi bất động, nhít môi, trề môi, ... Những cử động nhỏ nầy là phổ thông cho mọi người. Tuy nhiên, có khi người ta phải biết hoặc tự kiềm giữ đừng để bộc lộ nội tâm của mình cho người trước mặt biết.

Những nét mặt con người
Nguồn: jyi.org/Ảnh: Paul Ekman, Ph.D.
--------------------------------------------------------------------------------

Bởi vậy, trong giao tiếp, đôi khi chúng ta gặp phải người có nét mặt bất động, hoặc nét mặt lạnh như tiền. Nét mặt của xác chết.

Những nhà nghiên cứu làm một cuộc thí nghiệm để xem những dân tộc khác nhau như người Mỹ và Nhật sẽ phán đoán những cảm xúc của con người qua gương mặt như thế nào. Họ bèn đưa ra những bức ảnh ghép phần trên của gương mặt vui vẻ (có đôi mắt) với phần dưới của gương mặt buồn (cặp môi). Kết quả cuộc khảo sát: người Mỹ nói “buồn”, người Nhật cho rằng “vui” khi nhìn ảnh. Nhận xét của người Mỹ và người Nhật không thay đổi khi hai phần ghép của bức ảnh được thay đổi vị trí.

Người ta khó kiểm soát bắp thịt bao chung quanh mắt hơn là môi nên người Nhật căn cứ vào mắt để xét đoán phản ứng tâm lý, tình cảm của đối tượng. Người Mỹ, tức người Tây phương, căn cứ trên môi để dò xét nội tâm của người trước mặt. Phải chăng vì vậy mà người Mỹ và Tây phương “hôn môi” để lắng nghe, cảm nhận sự rung động của tận bên trong của người yêu? Và người Mỹ, để che dấu những suy nghĩ hoặc những phản ứng tâm lý của mình mà có thói quen nhai chewingum liên tục để cặp môi lúc nào cũng cử động làm cho ai muốn nhận xét cũng không thể tìm thấy một nét phản ứng nội tâm nào cả?

Riêng với người Việt Nam, khi muốn dò xét phản ứng tình cảm của một đối tượng, thường phải căn cứ trên điểm nào? Nhìn vào mắt hay vào môi?

Người Việt nói “thương để bụng, ghét để bụng, giận để bụng, ...”. Vậy phải rờ bụng để bắt mạch?

Còn khi phải phán xét xem đối tượng của mình có nói dối hay không, thì sẽ căn cứ vào đâu?

Thời chiến tranh ở Miền nam trước năm 1975, người Mỹ mang đến Việt Nam máy dò phản ứng tâm lý để xác nhận những lời khai của cán binh việt cộng có đúng với sự thật không. Máy giúp tránh việc tra tấn khi thẩm vấn. Mỹ hoàn toàn tin tưởng sự chính xác của bản văn điều tra sau khi được máy kiểm chứng. Nhưng sau đó, qua vài sự phối kiểm trên thực tế, Mỹ hoang mang và kinh ngạc. Lời khai của cán binh không đúng sự thật. Trái lại, Ban điều tra của phía Việt Nam tìm được sự thật cũng cùng sự việc đó mà không cần đến máy.

Phía Việt Nam mới giải thích cho Mỹ hiểu là Việt Cộng nói dối ngay từ trong bụng mẹ nên khi khai báo, họ không có phản ứng tâm lý. Họ nói dối một cách tự nhiên như nói thật nên máy ghi nhận là người khai “nói thật”.

Nhưng khi Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết nói “bắt Linh mục Nguyễn văn Lý là đúng vì không thấy Hội đồng Giám mục phản đối, hoặc Nông Đức Mạnh nói “không cho phép đem dân chủ vào Quốc hội, “báo chí là tiếng nói của nhân dân phục vụ đảng, …”, hoặc Nguyễn Tấn Dũng ban hành “chỉ thị cấm báo chí tư nhân, làm sao chúng ta biết những người này nói dối hay họ nói những điều thật lòng với họ?

Để bắt mạch như thầy thuốc chẩn đoán bệnh nhân, chúng ta sẽ quan sát mắt, môi hay rờ tim, bụng của họ?

Không! Chờ họ há mồm ra, chúng ta sẽ thấy người cộng sản có cái lưởi gổ!

Chức vụ càng cao, lưởi gỗ càng to !

© DCVOnline

dcv

Người Việt ở Hải Ngoại Có Nên Ủng Hộ Đề Nghị Đối Thoại Của Ông Nguyễn Minh Triết Không ?

2007-07-21T23:50:00.000-07:00

Người Việt ở Hải Ngoại Có Nên Ủng Hộ Đề Nghị Đối Thoại Của Ông Nguyễn Minh Triết Không ?

[19/07/2007 - Tác giả: admin1 - Vietnam Review]

Đầy đủ chi tiết về việc báo Nhân Dân của Đảng CSVN biến chế bài phỏng vấn Ô. Nguyễn Minh Triết của CNN ra sao.)

Nguyễn Quốc Khải
Washington-DC, 18-07-2007

Hí họa của Việt Báo, 14-07-2007: Đối thoại kiểu Cộng Sản Việt-Nam.

Nhân Dân chế biến bài tường thuật của CNN

CNN đã phỏng vấn Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết trong thời gian ông đang viếng thăm thủ đô Hoa Thịnh Đốn. Cuộc phỏng vấn này đã được CNN phát đi vào ngày 24-06-2007. Báo Nhân Dân thuộc cơ quan Trung Ương của Đảng CSVN và là “tiếng nói Của Đảng, Nhà Nước và Nhân Dân Việt-Nam”, đã đăng lại cuộc phỏng vấn này bằng Việt ngữ vào ngày 04-07-2007.

Dĩ nhiên nội dung của bài báo liên quan đến những lời tuyên bố của Chủ Tịch nhà Nước Việt-Nam phải được sư chấp thuận của Ban Biên Tâp của báo Nhân Dân và Bộ Chính Tri trong đó có ông Tổng Bí Thư Đảng CSVN Nông Đức Mạnh, Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết, và Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng. Tuy nhiên bài báo đã phơi bầy ra nhiều vấn đề đáng chú ý và cho thấy nhân cách của những nhà lãnh đạo Đảng và nhà nước Việt-Nam. Nói một cách tổng quát nhóm lãnh đạo này vẫn chủ trương bưng bít thông tin. Không những thế họ còn bóp méo sự thật, vi phạm đến danh dự và tác quyền của hãng tin quốc tế CNN và Nhà Báo Wolf Blitzer.

Phân tách bản tiếng Việt của tờ Nhân Dân, người ta thấy nhiều câu hỏi và câu trả lời đã bị thay đổi hoặc bịa đặt hoàn toàn để che dấu sự thật và tuyên truyền. Phần so sánh bài tường thuật của CNN với bản tiếng Việt của báo Nhân Dân được trình bầy ở cuối bài này. Ngay sau đây là phần tóm tắt.

(1) Những câu nói của Nhà Báo Wolf Blitzer đã bị cắt bỏ (phiên dịch từ tiếng Anh):

• Hoa Kỳ lên án rằng ngài [Chủ Tịch NMT] xúc phạm đến nhân quyền của chính người dân của ngài [Chủ Tịch NMT] tại Việt-Nam.
• Tổng Thống Hoa-Kỳ có nêu lên với ngài [Chủ Tịch NMT] tên của những người mà Hoa-Kỳ nghĩ rằng nhân quyền của họ đã bị vi phạm tại Việt-Nam không?
• Tổng Thống [Hoa-Kỳ] đã đề cập đến một tên cụ thể, Cha Nguyễn Văn Lý tại Việt-Nam, một người mà Tổng Thống [Hoa-Kỳ] đã nói, ông bao gồm trong danh sách một nhóm những người khác từ khắp mọi nơi trên thế giới, mà nhân quyền của họ bị xâm phạm.
• Tôi [Wolf Blitzer] cho ngài [Chủ Tịch NMT] xem một bức hình đã được cả thế giới thấy và đã gây ra nhiều lo ngại, đặc biệt tại Hoa-Kỳ.
• Trước ngày sang viếng thăm Hoa-Kỳ, ngài [Chủ Tịch NMT] đã trả tự do cho hai tù nhân chính trị như họ đã được mô tả. Có ít nhất một nửa tá người hay nhiều hơn nữa còn đang bị giam giữ.
• Cộng đồng người Mỹ gốc Việt cũng muốn thấy tình trạng ở Việt-Nam được cải thiện. Đó là lý do tại sao nhiều người này đã biểu tình bên ngoài Tòa Nhà Trắng.

(2) Những câu sau đây hoàn toàn do báo Nhân Dân sáng chế ra. Thậm chí trong sáu trường hợp, cơ quan ngôn luận của Đảng CSVN bịa đặt hoàn toàn câu hỏi giùm cho Nhà Báo Wolf Blitzer lẫn phần trả lời thay cho Chủ Tịch Nguyễn Minh Triết (nguyên văn của Nhân Dân).

• Việc xét xử ông ta [LM Nguyễn Văn Lý] được Hội đồng Giám mục Việt Nam và Tòa Thánh Vatican cũng đồng tình với chúng tôi [Chủ Tịch NMT].
• Tôi [Chủ Tịch NMT] không biết trong lúc xử, ông Lý có lời lẽ thô bạo hay không? (Phóng viên vừa hỏi vừa đưa tấm ảnh Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng tại tòa và hỏi Chủ tịch nước có biết tấm ảnh này hay không?).
• Bất cứ ở đâu cán bộ thừa hành cũng có thể để xảy ra sai sót.
• Có báo cáo nói rằng Nguyễn Văn Lý la lên tại tòa? (câu hỏi hoàn bịa đặt).
• Ông ta [LM Nguyễn Văn Lý] không chỉ la lên, mà ông ta còn đạp bàn, đạp ghế với những lời lẽ thô tục … và tôi [Chủ Tịch NMT] mong các ông không nên khai thác quá nhiều vào chi tiết này. (câu trả lời hoàn toàn bịa đặt).
• Bây giờ đất nước Việt Nam có luật pháp của Việt Nam. Việt Nam cần an ninh và ổn định để phát triển, vì vậy ai vi phạm pháp luật thì phải bị xử lý.
• Các ông biết, ông Nguyễn Cao Kỳ, cựu Phó Tổng thống Sài Gòn trước đây đã về nước, thấy những đổi thay của đất nước và ông ta đã chúc mừng những đổi thay đó.
• Ngài [Chủ Tịch NMT] có gặp những Việt kiều ở Mỹ? (câu hỏi hoàn toàn bịa đặt).
• Ở New York, Washington tôi [Chủ Tịch NMT] đã gặp. Ngay tối nay tôi sẽ gặp gỡ đông đảo bà con ở Los Angeles (câu trả lời hoàn toàn bịa đặt).
• Có một chỗ ở Cali gọi là Tiểu Sài Gòn, Ngài [Chủ Tịch NMT] có đến đó không? (câu hỏi hoàn toàn bịa đặt).
• Tôi [Chủ Tịch NMT] có chương trình gặp chung chứ không có thời gian để đi nhiều (câu trả lời hoàn toàn bịa đặt).

Báo Nhân Dân bịa đặt rằng việc xét xử LM Nguyễn Văn Lý “được Hội đồng Giám mục Việt Nam và Tòa thánh Vatican đồng tình”. Đây là một trong những lỗi lầm nghiêm trọng nhất. Đảng CSVN và nhà nước Việt-Nam không thể nói rằng việc cắt bỏ và bịa đặt trong bài báo của tờ Nhân Dân là nhầm lẫn của giới thừa hành, không phải là chính sách của đảng và nhà nước. Những người trong thế giới văn minh không thể hiểu được hành vi này của các nhà lãnh đạo của một quốc gia có 85 triệu dân và 4000 năm văn hiến.

Đề nghị đối thoại của Ô. Nguyễn Minh Triết

Bộ Chính Trị của Đảng CSVN gồm những người lãnh đạo của một quốc gia với các ông Nông Đức Mạnh, Nguyễn Minh Triết, Nguyễn Tấn Dũng là những người đại diện, đã không ngần ngại chấp nhận những hành động dối trá không thể chối cãi và làm tổn thương đến danh dự của cả một dân tộc. Cũng trong cuộc phỏng vấn của CNN, Ô. Nguyễn Minh Triết đã tuyên bố rằng ông muốn đối thoại với người Việt ở hải ngoại để “giải quyết những khác biệt về quan điểm và ý kiến”. Đối thoại luôn luôn là một việc đáng khuyến khích để giải quyết những tranh chấp một cách hòa bình. Tuy nhiên đôi bên phải chứng tỏ thành tâm và thiện trí của mình qua hành động cụ thể. Với sự dối trá phơi bầy một cách hiển nhiên như trên, và những dối trá trong quá khứ, liệu người Việt hải ngoại có nên tin tưởng vào những nhà lãnh đạo CSVN bao gồm cả Ô. Triết hay không để chấp nhận ngồi vào cùng bàn với họ ?

Bốn năm về trước CSVN kêu gọi đại đoàn kết dân tộc. Trong một cuộc đối thoại với một phái đoàn liên bộ của Hà-Nội tại Johns Hopkins University (JHU), một số người Việt ở Hoa Kỳ ủng hộ lời kêu gọi đại đoàn kết và đã yêu cầu chánh quyền Hà Nội thực hiện một số việc làm cụ thể để chứng tỏ sự nghiêm chỉnh và thực tâm như sửa sang lại nghĩa trang Quân Đội VNCH, chấm dứt tình trạng đối sử phân biệt đối với những người liên hệ với chế độ ở miền Nam trước 1975, chấm dứt chế độ lý lịch, và xuất nhập sách báo, sản phẩm thính thi hai chiều. Trong lần đối thoại này phái đoàn Hà Nội hầu như hoàn toàn thụ động vì dường như họ chỉ được phép nói những gì nằm trong mấy trang giấy soạn sẵn. Họ nghe và phát biểu rất hạn chế nhưng không đưa ra một lời cam kết nào. Một thời gian dài đã trôi qua, nhưng không một đề nghị nào trên đây được thực hiện đầy đủ trên thực tế. Người ta có cảm tưởng như là CSVN chỉ muốn mua thời gian, dụ dỗ các phần tử cơ hội chủ nghĩa và chánh khách sa lông, ru ngủ và chia rẽ người Việt hải ngoại.

Chỉ một một ý kiến đưa ra trong cuộc đối thoại đã được thi hành. Đó là việc bãi bỏ chế độ hai giá. Một áp dụng cho người trong nước. Giá còn lại cao hơn áp dụng cho những người ngoại quốc, kể cả người Việt sống ở nước ngoài. Tuy nhiên CSVN bãi bỏ chế độ hai giá không phải vì áp lực của người Việt hải ngoại mà vị nhu cầu cải thiện môi trường đầu tư đòi hỏi và Tổ Chức Thương Mại Thế Giới (World Trade Organization - WTO) không chấp nhận chế độ hai giá.

Đòi hỏi sách báo và sản phẩm thính thị được trao đổi hai chiều chỉ được thoả mãn một phần vào giai đoạn thương thuyết đa phương cuối cùng vào 2006 trong tiến trình gia nhập WTO. Nhưng đây không phải là kết quả của cuộc đối thoại tại JHU, mà do áp lực của cộng đồng Việt-Nam ở Hoa-Kỳ qua các vị dân cử tại Quốc Hội, Văn Phòng Đại Diện Thương Mại Hoa-Kỳ, và đặc biệt là DB Ed Royce, DB Frank Wolf và DB Trần Thái Văn.

Một lần nữa chúng ta nên ủng hộ có điều kiện đề nghị đối thoại chính thức lần đầu tiên do một Chủ Tịch Nhà Nước Nguyễn Minh Triết công bố. Chúng ta nên nhớ rằng bản chất của CSVN là hiếu chiến nhưng lại kêu gọi hòa bình, độc tài nhưng lại kêu gọi đối thoại, áp chế nhưng luôn luôn ca tụng giải phóng, tạo mâu thuẫn giai cấp, thanh toán đối thủ, và chia rẽ, nhưng thường xuyên kêu gọi đại đoàn kết. Tuy nhiên nếu chúng ta từ chối đối thoại là sẽ rơi ngay vào cái bẫy tuyên truyền của họ như chúng ta đã rơi vào cái bẫy hòa bình của CSVN khi chúng ta chống đối nhóm phản chiến bừa bãi. Mặt khác nếu chúng ta chỉ biết chống mà không đưa ra một giải pháp khả thi nào là chúng ta cũng sẽ mất chính nghĩa.

Tuy nhiên chấp nhận đối thoại vô điều kiện trong hoàn cảnh hiện nay không phải là một điều khôn ngoan. Như thường lệ, chúng ta cần phải yêu cầu chánh quyền Hà Nội có những hành động cụ thể. Trước tiên họ cần phải đối thoại ngay với người dân trong nước và giải quyết ngay một cách công bằng những vụ khiếu kiện đất đai và nhà cửa khiến cho hàng trăm, hàng ngàn đồng bào từ các tỉnh phải bỏ công ăn việc làm, về Saigon và Hà Nội biểu tình. Đừng nghĩ rằng có ai xúi dục những người này mà nên hiểu rằng đây là hiện tượng “tức nước vỡ bờ.” Bờ sẽ lở thêm nhiều chỗ nữa, nếu nước không tháo kịp thời. Vụ khiếu kiện này đã kéo dài từ năm này qua năm khác chứng tỏ nhà nước không đối thoại nghiêm chỉnh với những người thấp cổ bé miệng này. Ngày xưa dân chứa chấp nuôi dưỡng cán bộ Cộng Sản ở thôn quê. Ngày nay chính những người này hay con cháu họ phải lặn lội lên thành phố để van xin các ngài cứu vớt họ. Hòa Thượng Thích Quảng Độ cho biết Giáo Hội Phật Giáo Việt-Nam Thống Nhất “cũng đã từng khiếu kiện suốt ba mươi năm qua. Cho đến nay đã có cả nghìn bức văn thư khiếu kiện, mà họ không hề phản hồi một văn thư nào, không giải quyết gì cả. Họ coi dân như cỏ rác.”

Một câu hỏi khác đuợc đặt ra là tại sao nhà nước không đối thoại với những người bất đồng chính kiến ở trong nước mà muốn đối thoại với những người hải ngoại. Trong thời gian 12 tháng vừa qua chánh quyền Hà Nội đã bắt giam trên 40 người chỉ vì họ muốn phát triển nhân quyền, tự do tôn giáo và dân chủ ở Việt-Nam một cách ôn hòa. CSVN đã bị bắt buộc phải trả tự do vỏn vẹn cho hai nhà dân chủ vì Ông Nguyễn Minh Triết muốn sang viếng thăm Hoa-Kỳ bằng mọi giá. Do đó điều cần thiết là Hà Nội cần phải trả tự do ngay cho tất cả những tù nhân chính trị, tôn giáo và lao động và đối thoại với chính những người này bao gồm Khối 8406, Đảng Thăng Tiến, Đảng Dân Chủ Thế Kỷ XXI, Đảng Dân Chủ Nhân Dân, Công Đoàn Độc Lập Việt-Nam, Hiệp Hội Đoàn Kết Công Nông Việt-Nam. CSVN một mặt muốn đối thoại với người Việt ở nước ngoài, mặt khác lại muốn bỏ tù những người bất đồng ý kiến ở trong nước. Thật là phi lý.

Những người Việt ở hải ngoại chắc chắn sẽ ủng hộ cuộc đối thoại giữa hai phe ở quốc nội trên đây theo thiển ý của người viết. Để việc đối thoại giữa hai bên có hiệu quả và công bình, vấn đề tự do thông tin cần phải giải quỵết trước tiên bằng cách cho tư nhân mở những cơ sở truyền thông (báo chí, mạng lưới Internet, truyền hình, truyền thanh), xuất nhập cảng sách báo, sản phẩm thính thị, sản phẩm văn hóa tự do hai chiều, chấm dứt các cuộc tấn công hay ngăn chặn các mạng tin tức của người Việt hải ngoại. Ngoài ra, các giáo hội độc lập cần phải được hoạt động tự do.

Người Việt hải ngoại đã và đang tích cực ảnh hưởng mạnh mẽ đến chính sách của quốc gia đang cư ngụ đối với Việt-Nam. Họ sẽ tiếp tục đóng vai trò này ngày một hiệu quả hơn. Người Việt hải ngoại đã, đang và sẽ tiếp tục yểm trợ cho phong trào dân oan khiếu kiện, lao động, nhân quyền và dân chủ ở trong nước ngày một mạnh hơn. Có lẽ họ chưa muốn đóng thêm một vai trò nào khác trong giai đoạn hiện nay khi mà những người cổ võ dân chủ và những người chủ trương bảo vệ quyền lao động ở trong nước tiếp tục bị tù đầy và chánh quyền Hà Nội không có một dấu hiệu nào muốn cải tổ chính trị, trả lại nhân quyền cho người dân.

Kết luận

Những biến chuyển dồn dập ở trong và ngoài nước vào thời gian gần đây khiến cho người ta nuôi hi vọng rằng đất nước Việt-Nam có cơ hội lột xác. Việt-Nam không là Bắc Hàn, không là Cu Ba, đã chọn lựa con đường hội nhập vào thế giới. Những nhà lãnh đạo Việt-Nam hiện nay ắt phải nhận biết những khó khăn tất yếu ngày một phức tạp và trầm trọng hơn trong một xã hội khập khiễng với quốc nạn tham nhũng, bất công ngày càng sâu rộng và đạo đức tiếp tục băng hoại. Nhân dân một mặt tương đối được tự do làm ăn buôn bán hơn trước, một mặt vẫn bị áp bức dưới chế độ công an trị. Tình trạng này không thể tồn tại lâu.

Việt-Nam đang chuyển qua một giai đoạn phát triển mới khó khăn hơn. Cải tổ chính trị là con đường duy nhất để Việt-Nam tự thoát ra khỏi gông cùm cộng sản đã kìm hãm sự phát triển của đất nước và hủy hoại nền văn hóa dân tộc hơn nửa thế kỷ. Đối thoại nghiêm chỉnh với những người tranh đấu ôn hòa cho quyền lao động, tự do, dân chủ ở trong nước là một phương cách hiệu quả để giúp thực hiện việc cải tổ chính trị. Khi đôi bên đạt được một thỏa thuận ở quốc nội rồi, theo thiển ý của người viết, đây sẽ là lúc những người Việt hải ngoại sẵn sàng đối thoại với chính phủ nào được toàn dân bầu lên theo thể thức dân chủ.

oo0oo

Phụ lục

Phần dưới đây ghi chép đầy đủ của cuộc phỏng vấn Ô. Nguyễn Minh Triết của CNN về lãnh vực nhân quyền. Bài tường thuật của báo Nhân Dân được xen kẽ để dễ so sánh. (CNN) và (ND) lần lượt có nghĩa là do CNN và Nhân Dân tường thuật.

Hỏi (CNN): Có một trở ngại, một vấn đề lớn, đó là Hoa Kỳ lên án rằng ngài xúc phạm đến nhân quyền của chính người dân của ngài tại Việt-Nam. Tổng Thống Bush nói rằng Tổng Thống đã nêu vấn đề này với ngài hôm nay. Phần nói chuyện này diễn tiến ra sao?

NMT (CNN): Chúng tôi đã trao đổi quan điểm về đề tài này một cách thẳng thắn và cởi mở. Tôi nghĩ rằng Hoa-Kỳ và Việt-Nam có lịch sử khác nhau, hệ thống luật pháp khác nhau. Đó là lý do tại sao chúng tôi có những nhận thức khác nhau về những điều khác nhau một cách tự nhiên.

Hỏi (ND): Có trở ngại chính là vấn đề nhân quyền. Tổng thống Bush có nói và nêu vấn đề này như thế nào, ngài nghĩ sao?

NMT (ND): Chúng tôi trao đổi thẳng thắn, cởi mở. Tôi cho rằng hai nước có điều kiện lịch sử cụ thể khác nhau, có luật pháp khác nhau, vì vậy cách nhận thức vấn đề khác nhau. Chúng tôi thống nhất cách tiếp cận để tăng cường đối thoại hiểu biết nhau.

Hỏi (CNN): Tổng Thống Hoa-Kỳ có nêu lên với ngài những trường hợp cụ thể, tên của những người mà Hoa-Kỳ nghĩ rằng nhân quyền của họ đã bị vi phạm tại Việt-Nam ?

NMT (CNN): Chúng tôi đồng ý rằng đây là vấn đề chúng tôi trao đổi quan điểm giữa chúng tôi thôi, không tiết lộ ra ngoài.

Hỏi (ND): Tổng thống Mỹ đã có đưa ra những trường hợp cụ thể những ai bị xúc phạm nhân quyền không?

NMT (ND): Tổng Thống thống nhất, chúng tôi chỉ bàn với nhau, không nên nói những vấn đề cụ thể.

Hỏi (CNN): Tôi hỏi câu hỏi cụ thể như thế vì tại Hội Nghị về Dân Chủ và An Ninh vào ngày 5 tháng 6 tại Prague Tổng Thống [Hoa-Kỳ] đã đề cập đến một tên cụ thể, Cha Nguyễn Văn Lý tại Việt-Nam, một người mà Tổng Thống đã nói, ông bao gồm trong danh sách một nhóm những người khác từ khắp mọi nơi trên thế giới, mà nhân quyền của họ bị xâm phạm.

NMT (CNN): Đức Cha (Reverend) Nguyễn Văn Lý bị đưa ra tòa vì ngài vi phạm luật. Đây không phải là vấn đề tôn giáo (Ông Nguyễn Minh Triết nói bằng tiếng Việt, gọi LM Nguyễn Văn Lý bằng ông, nhưng thông dịch viên đổi thành Đức Cha.)

Hỏi (ND): Tôi đưa vấn đề này ra vì trong hội nghị tháng 5, tháng 6 ở Pháp, Tổng thống Bush có đưa ra việc Nguyễn Văn Lý bị vi phạm nhân quyền?

NMT (ND): Ông ta vi phạm pháp luật Việt Nam. Ðây hoàn toàn là vấn đề pháp luật không phải là vấn đề tôn giáo. Việc xét xử ông ta được Hội đồng Giám mục Việt Nam và Tòa thánh Vatican cũng đồng tình với chúng tôi.

Hỏi (CNN): Tôi cho ngài xem một bức hình đã được cả thế giới thấy và đã gây ra nhiều lo ngại, đạc biệt tại Hoa-Kỳ. Ông có lẽ quen thuộc với bức hình này.

NMT (CNN): Tôi biết bức hình này. Trong phiên tòa, Đức Cha Lý đã thốt ra những từ ngữ bạo động và thô tục tại phiên tòa. Đó là lý do tại sao ông đã nhìn thấy cái gì đã xẩy ra trên bức hình.

Tôi có thể nói được rằng làm thế này không tốt. Chúng tôi sẽ thi hành một biện pháp tốt cho vấn đề này. Đây là một lỗi lầm. Tôi ngưng tại đây. Đây không phải là chính sách của nhà nước.

Hỏi (ND): Tôi không biết trong lúc xử, ông Lý có lời lẽ thô bạo hay không? (PV vừa hỏi vừa đưa tấm ảnh Nguyễn Văn Lý bị bịt miệng tại tòa và hỏi Chủ tịch nước có biết tấm ảnh này hay không?).

NMT (ND): Tôi biết, trong lúc xét xử, ông Lý có những lời lẽ thô bạo, chửi bới Chánh tòa nên đã xảy ra chuyện bịt miệng. Chúng tôi khẳng định việc này là không tốt, không đúng... Những việc này sẽ bị xử lý, đây là một sai sót của một nhân viên bình thường, không phải chủ trương của Nhà nước Việt Nam. Bất cứ ở đâu cán bộ thừa hành cũng có thể để xảy ra sai sót, nhưng không đồng nghĩa với chủ trương của Nhà nước.

Hỏi (ND): Có báo cáo nói rằng Nguyễn Văn Lý la lên tại tòa?

NMT (ND): Ông ta không chỉ la lên, mà ông ta còn đạp bàn, đạp ghế với những lời lẽ thô tục. Nhưng, tôi khẳng định dù bất cứ lý do nào hành động bịt mồm vẫn là không đúng và tôi mong các ông không nên khai thác quá nhiều vào chi tiết này.

Hỏi (CNN): Tôi muốn chuyển sang một vài đề tài khác nhưng một câu hỏi cuối cùng về những người bất đồng chính kiến, phần nhân quyền. Trước ngày sang viếng thăm Hoa-Kỳ, ngài đã trả tự do cho hai tù nhân chính trị như họ đã được mô tả. Có ít nhất một nửa tá người hay nhiều hơn nữa đang bị giam giữ. Ngài có nghĩ rằng những người khác sẽ được sớm trả tự do, kể cả Cha Lý ?

NMT (CNN): Những người vi phạm luật, họ bị mang đi vì sự vi phạm của họ. Những người này có được thả hay không tùy thuộc vào thái độ và nhận thức cuả họ về những sai lầm họ đã làm.

Tôi muốn nói với ông rằng Việt-Nam đã phải trải qua chiến tranh trong nhiều năm dài. Trong thời gian này, nhân dân Việt-Nam không được hưởng trọn vẹn nhân quyền. Nhiều người trong chúng tôi đã bị bắt và nhốt vào nhà tù, bị tra tấn mà không được xét sử tại toà án.

Chúng tôi thực hiện chiến tranh giải phóng để giành lại nhân quyền của chúng tôi. Do đó hơn ai hết, chúng tôi yêu chuộng nhân quyền. Chúng tôi kính trọng nhân quyền. Có lẽ ông không có thể thật sự hiểu và nhận thức được chúng tôi đề cao nhân quyền đến mức nào.

Hỏi (ND): Chúng ta hãy nói qua vấn đề khác, về nhân quyền? Khi Ngài sắp đi thì có hai người tù được thả. Vậy còn một số người nữa có được thả không?

NMT (ND): Vi phạm pháp luật thì bị xử lý theo pháp luật, còn có thả hay không còn tùy thuộc vào người ta có thành khẩn nhận lỗi đến đâu. Nhân đây tôi muốn nói với ông rằng, Việt Nam trải qua nhiều năm chiến tranh. Trong thời kỳ đó người dân Việt Nam không có đầy đủ quyền con người. Người ta bắt bớ, giam cầm, tra tấn không cần ra tòa. Chúng tôi đã đấu tranh giải phóng dân tộc giành lại quyền con người đã mất. Vì vậy hơn ai hết, chúng tôi rất yêu nhân quyền. Ông không thể hiểu nổi tình yêu đó. Bây giờ đất nước Việt Nam có luật pháp của Việt Nam. Việt Nam cần an ninh và ổn định để phát triển, vì vậy ai vi phạm pháp luật thì phải bị xử lý.

Hỏi (CNN): Tôi không biết nếu ông có nhận thấy bên ngoài Toà Nhà Tráng khi ông ở trong đó với Tổng Thống Hoa-Kỳ, có cuộc biểu tình của những người Mỹ gốc Việt quan tâm đến tình hình. Tôi thắc mắc nếu ông có một lời nhắn nhủ nào tới cộng đồng người Mỹ gốc Việt, họ rất hãnh diện về văn hoá Việt-Nam, nhưng cũng muốn thấy tình trạng ở Việt-Nam được cải thiện. Đó là lý do tại sao nhiều người này đã biểu tình bên ngoài Tòa Nhà Trắng.

NMT (CNN): Lời nhắn nhủ của tôi là những người Việt nói chung sống ở hải ngoại, đặc biệt là tại Hoa-Kỳ, là một phần và một bộ phận của quốc gia Việt-Nam. Máu mủ họ có là máu mủ của dân tộc Việt-Nam. Da thịt họ có là da thịt của dân tộc Việt-Nam. Chính phủ Việt-Nam muốn thấy họ thành công trên đất Mỹ và chúng tôi cũng muốn những người Việt ở nước ngoài làm nhịp cầu giữa Hoa-Kỳ và Việt-Nam. Đối với những khác biệt về quan điểm và ý kiến, chúng tôi nên đối thoại để giải quyết những sự khác biệt này. Chúng tôi mời họ trở về thăm Việt-Nam để nhìn thấy tận mắt những sự thay đổi, những sự cải tiến của chúng tôi.

Hỏi (ND): Trong cuộc gặp Tổng thống có một số người Mỹ gốc Việt biểu tình ở phía ngoài. Họ rất hãnh diện với văn hóa của Việt Nam, thông điệp của Ngài đối với Việt kiều như thế nào?

NMT (ND): Cộng đồng người Việt ở nước ngoài không thể tách rời với dân tộc Việt Nam. Họ là máu của máu Việt Nam và là thịt của thịt Việt Nam. Nhà nước Việt Nam mong họ thành đạt ở Hoa Kỳ và củng cố quan hệ hai dân tộc Việt Nam-Hoa Kỳ. Còn các khác biệt, bất đồng thì nên cùng nhau trao đổi tìm cách giải quyết. Chúng tôi mời họ về quê hương để họ thấy được những đổi mới tiến bộ của đất nước. Các ông biết, ông Nguyễn Cao Kỳ, cựu Phó Tổng thống Sài Gòn trước đây đã về nước, thấy những đổi thay của đất nước và ông ta đã chúc mừng những đổi thay đó.

Hỏi (ND): Ngài có gặp những Việt kiều ở Mỹ?

NMT (ND): Ở New York, Washington tôi đã gặp. Ngay tối nay tôi sẽ gặp gỡ đông đảo bà con ở Los Angeles.

Hỏi (ND): Có một chỗ ở Cali gọi là Tiểu Sài Gòn, Ngài có đến đó không?

NMT (ND): Tôi có chương trình gặp chung chứ không có thời gian để đi nhiều

_________________________________________________________

. Đến đây là hết phần phỏng vấn về nhân quyền.

http://www.vietnamreview.com/modules.php?name=News&file=article&sid=6676

Vài nét về bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân

2007-07-21T12:20:00.000-07:00

Báo chí Việt Nam nói gì về cuộc biểu tình kéo dài hơn 3 tuần lễ của dân oan bị dập tắt ?

2007-07-21T10:43:00.000-07:00

Báo chí Việt Nam nói gì về cuộc biểu tình kéo dài hơn 3 tuần lễ của dân oan bị dập tắt ?
2007.07.21
Nam Nguyên, phóng viên đài रफा

Báo chí Việt Nam nói gì về sự kiện đêm 18-7, cuộc biểu tình kéo dài hơn 3 tuần lễ của dân oan đòi công lý ở TP.HCM bị dập tắt. Các báo điện tử chúng tôi xem được trên mạng đều sử dụng nhóm từ ‘ khiếu kiện đông người’ đây cũng là cách gọi của các giới chức Nhà nước. Các hãng thông tấn phương tây như AFP, Reuters thì đưa tin là biểu tình phản kháng của nông dân đòi lại đất đai bị tước đoạt.
Bấm vào đây để nghe cuộc phỏng vấn này
Tải xuống để nghe
Xem video hình ảnh HT Thích Quảng Ðộ thăm viếng dân oan biểu tình trước Quốc Hội 2 ở Sài Gòn

Tính đến 0 giờ sáng 19-7 là thời điểm đoàn biểu tình bị giải tán, khoảng một ngàn người dân Tiền Giang, Đồng Tháp, Bến Tre, Sóc Trăng, Kiên Giang và Tây Ninh đã ngồi lì gần 1 tháng ở khuôn viên văn phòng II Quốc Hội theo cách họ gọi, hoặc theo báo chí là trụ sở Vụ Công Tác Phía Nam Văn Phòng Quốc Hội đường Hoàng Văn Thụ Phú Nhuận.
Tờ Tuổi Trẻ Online khi đưa tin về sự việc không đề cập tới số lượng người dân đi kêu oan. Tờ Thanh Niên Online thì xác định là khoảng 500 người. Thật ra khó có con số chính xác cho những vụ việc như vậy, tuy nhiên hôm 17-7 Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ, nhà lãnh đạo của giáo hội bị nhà nước cấm là Phật Giáo Việt Nam thống nhất, đã đến tận nơi uỷ lạo dân oan, ngài phát biểu trên Đài ACTD:

“Tám trăm người ở đó trong khuôn viên VP II Quốc Hội chật hẹp, chăng đầy bạt biểu ngữ dựng chung quanh bao lơn tức vườn hoa của VP II Quốc Hội. Họ trú ở trong đó mưa nắng trông rất thương tâm.”

Đại lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ, viện trưởng viện hoá đạo giáo hội Việt Nam thống nhất, luôn bị công an theo dõi và hạn chế đi lại, tuy vậy hôm 17-7 Ngài đã thực hiện được cuộc vi hành hiếm có, kể cả sự kiện ngài uỷ lạo người dân biểu tình 300 triệu đồng.

Đưa lên mạng rạng sáng ngày 19-7, Tuổi Trẻ Online có bài phỏng vấn ông Võ Văn Thiện, phó trưởng ban công tác phía Nam của Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam liên quan tới vụ khiếu kiện đông người ở TP.HCM. Phải đến 3 dòng sau cùng, các phóng viên báo Tuổi Trẻ mới vắn tắt đưa tin rằng, đến 0 giờ ngày 19-7, hầu hết người dân các tỉnh đã trở về quê nhà.

Vẫn theo tờ báo, một vài phần tử cực đoan đã níu kéo một số người dân ở lại. Tuy nhiên các bộ phận có trách nhiệm của TP.HCM phối hợp với lãnh đạo các tỉnh tiếp tục vận động bà con, đến 0g 30 bà con đã được đưa về với điều kiện, phương tiện tốt nhất.
Tám trăm người ở đó trong khuôn viên VP II Quốc Hội chật hẹp, chăng đầy bạt biểu ngữ dựng chung quanh bao lơn tức vườn hoa của VP II Quốc Hội. Họ trú ở trong đó mưa nắng trông rất thương tâm.

Đại Lão Hoà Thượng Thích Quảng Độ

Đó là tường thuật của Tuổi Trẻ Online, còn tờ Thanh Niên Online thì tường trình sự việc cho thấy 500 người đi khiếu kiện đã nghe lời vận động của cán bộ ban ngành và người tình nguyện, lên xe của các địa phương và chỉ trong vòng chưa tới 1 giờ đồng hồ, toàn bộ 500 con người từng ngồi lì hơn ba tuần lễ, đã chịu trở về tỉnh và không xảy ra một sự cố đáng tiếc nào.

Trấn áp

Trong khi đó những nhân chứng sống của sự kiện 0 giờ 19-7 đã kể lại với phóng viên Thanh Trúc đài ACTD:
“Ba tuần nay có khoảng hơn một ngàn người, tối 18 tây họ dùng áp lực đuổi dân về nhưng dân không đồng ý. Họ đem công an lực lượng cơ động, có những người ở trần xâm mình khoảng hơn một trăm người, hình như là xã hội đen.

Họ trấn áp bà con bao vây hai bên một khúc đường chỗ 194, cấm không cho xe chạy. Từ 10 giờ tối tới 2 giờ họ bắn súng cay, khói cay làm cay mắt dân , bắt đầu họ khiêng lên xe cứ bốn người khiêng một người dân quăng lên xe như quăng heo vậy đó.”
Câu chuyện lúc 0 giờ ngày 19-7 được thông tấn xã Pháp AFP mau lẹ đưa tin, chúng tôi xin lược dịch một đoạn: ‘Lực lượng an ninh Việt Nam đã chấm dứt sự phản đối của hàng trăm nông dân, những người này đã biểu tình ở TP.HCM đến gần một tháng, để phản đối việc đất đai của họ bị trưng thu.

Những người biểu tình cho AFP biết như vậy hôm Thứ Năm. Qua điện thoại họ kể là trước lúc nửa đêm cảnh sát đã giải tán người chống đối bên ngoài văn phòng quốc hội, hầu hết đã bị đưa về quê nhà’.
Theo AFP: ‘ Xung đột về đất đai ngày càng gia tăng và thường xuyên xảy ra ở Việt Nam, quốc gia đang ở trong giai đoạn bùng nổ kinh tế với tình trạng đô thị hoá và công nghiệp hoá mau lẹ. Người dân cáo buộc cán bộ chính quyền địa phương tham ô tiền đền bù, định giá đền bù quá thấp.’

Xung đột về đất đai ngày càng gia tăng và thường xuyên xảy ra ở Việt Nam, quốc gia đang ở trong giai đoạn bùng nổ kinh tế với tình trạng đô thị hoá và công nghiệp hoá mau lẹ. Người dân cáo buộc cán bộ chính quyền địa phương tham ô tiền đền bù, định giá đền bù quá thấp.

Theo AFP

Trở lại bài báo Tuổi trẻ Online, giới chức Uỷ Ban Mặt Trận Tổ Quốc Việt Nam ông Võ Văn Thiện xác định rằng những vụ khiếu kiện đông người đều liên quan tới đất đai. Theo giới chức này, việc người dân kéo nhau lên TP.HCM khiếu kiện như vậy sẽ gây thiệt hại rất lớn mà cũng không thu được kết quả gì. Ông Thiện cho rằng, bà con đã không đi đúng nơi, đúng địa chỉ, bởi Vụ công tác phía Nam của Văn phòng quốc hội không có chức năng giải quyết việc đó.

Theo thông tin ghi nhận, những người dân tập trung đi khiếu kiện ở trung ương hoặc TP.HCM phần lớn đã gởi đơn khiếu kiện nhiều năm, thậm chí hàng chục năm mà không được giải quyết, cấp dưới bảo chuyển trung ương, trung ương lại trả về địa phương. Chính vì vậy tức nước vỡ bờ mới xảy ra tập trung đông người cho có tiếng nói mạnh mẽ.
Dù nay đã bị đưa về quê nhà nhưng nhiều người đã nói với phóng viên Trà My của đài chúng tôi là họ sẽ tìm biện pháp tiếp tục tranh đấu. “Cũng phải tìm cách đòi hỏi tiếp, đi đòi cho bằng được công lý chứ mình đâu có chịu bỏ cuộc.”

Nguyên nhân biểu tình

Thanh Niên Online nhắc lại phát biểu ngày 15-7 của phó thủ tướng Trương Vĩnh Trọng, về nguyên nhân dẫn đến khiếu kiện đông người. Theo đó bên cạnh phần trách nhiệm của các tỉnh thành, chính quyền cho rằng người dân đi khiếu kiện đông người còn do sự xúi giục của điều gọi là các phần tử xấu, có liên quan tới đến các tổ chức chống Việt Nam ở nước ngoài.

Vẫn theo Thanh Niên Online, trong đợt khiếu kiện lần này, cơ quan chức năng xác định khoảng 10 đối tượng tham gia xúi gịuc, khống chế người dân…để kéo dài việc khiếu kiện। Trước đó ông Trương Vĩnh Trọng còn đề cập tới chuyện là chính quyền đã quá nhẹ tay đối phó với những thành phần vừa nói.

Bản tin của AFP ngày 19-7 có đoạn nói rằng, cô Vũ Thanh Phương một thành viên phong trào dân chủ, mệnh danh khối 8406 báo cho AFP biết là cô bị bắt giữ, sau khi bị tách ra khỏi những thành viên 8406 khác có mặt trong đoàn biểu tình ở TP.HCM.
AFP mô tả phong trào 8406 là một nhóm nhỏ gồm giới trí thức khoa bảng, tu sĩ, nhà văn, bác sĩ y khoa, kỹ sư, y tá, doanh nhân, cựu chiến binh và một số người dân thường. Theo AFP Việt Nam có 84 triệu dân và chưa có nhiều người được biết thông tin về Khối 8406 đang hoạt động bí mật.

Để giải quyết tận gốc tình trạng khiếu kiện đông người, hay là dân oan biểu tình phản đối quan chức địa phương, các báo đề đề cập tới chỉ đạo của chính phủ, yêu cầu phải kiên quyết xử lý các cá nhân tổ chức có hành động sai trái dẫn tới khiếu kiện của người dân.

Được biết trong khi tập trung biểu tình ở Văn Phòng 2 của Quốc Hội, người dân đã trương ra những biểu ngữ nêu đích danh một vài giới chức cấp tỉnh, trong đó có cả một nữ chánh án. Chính phủ yêu cầu các tỉnh thành rà soát lại các vụ khiếu kiện, tập trung giải quyết và công khai trên báo chí.

Thật ra dân oan khiếu kiện đông người đã hiện diện từ hàng chục năm qua ở TP.HCM và Hà Nội, tuy nhiên thời gian trước người dân chưa tập trung được khối lượng lớn, và mạnh dạn phản kháng như giai đoạn hiện nay, thời kỳ Việt Nam hội nhập thế giới.

Tiếng Việt
© 2007 Radio Free Asia
Những bài liên quan
Luật sư Bùi Kim Thành đã được trả tự do
Human Rights Watch phản đối Việt Nam trấn dẹp hàng ngàn người khiếu kiện
Tình hình của người dân khiếu kiện, sau khi bị cưỡng chế áp giải về tận địa phương
Công an đã dùng hơi cay và vũ lực giải tán dân chúng biểu tình
Công an giải tán đồng bào biểu tình khiếu kiện trước Quốc hội II
Video hình ảnh HT Quảng Độ viếng thăm đồng bào biểu tình trước Quốc hội 2
Hòa thượng Quảng Độ trả lời phỏng vấn RFA về chuyến viếng thăm và cứu trợ đồng bào khiếu kiện
HT Quảng Độ viếng thăm và cứu trợ đồng bào biểu tình trước Quốc hội 2
Vì ủng hộ bà con khiếu kiện đất đai, ông Đỗ Nam Hải bị công an câu lưu
Gửi trang này cho bạn